上週的「修金丹志脱塵緣（68）：站樁（29）：意拳（大成拳）創始人王薌齋老師的觀點（4）：站樁漫談（2）：20260201」
提到：
以上即是「站樁漫談（2）：養生樁的意義與作用、養生樁應注意的問題」，重點整理如下：
1.養生樁對於人身及其部分機體，具有生生不已的效能，譬如體弱的通過鍛練可使毛病消除，恢復健康。健康者更健康，且容易體會到無窮的理趣。
2.學習養生樁的人，首要心情愉快，必須心神安詳，摒除雜念，虛心體會站樁的意義，耐心地、持久地鍛煉，使精神煥發，久而久之，自可功到病除。
接下繼續看意拳（大成拳）創始人王薌齋老師的觀點：站樁漫談（3）：“獨立守神，肌肉若一”的鍛煉
關於《內經·素問篇》的“提挈天地”、“把握陰陽”、“呼吸精氣”，大醫師們早已說過。我對於“獨立守神、肌肉若一”的鍛煉稍加補充。
“獨立守神”在用功之前，思想先準備一下，應首先想著游於物初，靜會全機之意，視同植物外形不動，內裡卻有著根生發展、順逆橫生的變化，萬不可走入招式斷續的方法，那就是破壞無餘了。局部運動縱然有益，長久也有害，是慢性的戕生運動。
鍛煉時要永遠保持意力不斷的虛靈挺拔，輕鬆均整，以達到舒適得力為原則。
鍛煉時，要凝神定意，默對長空，內要清虛空洞，外要中正圓合，同時要脫換一個心目喜歡的狀態，洗滌一切雜念，掃除一切情緣，寂靜調息，內外溫養，渾身毛孔放大，有如來回過堂風之感，使肌肉群不期然而然的成了一條空口袋掛在天空，上有繩吊繫，下有木支撐，有如躺在天空地闊的草地上，又像立在悠悠蕩蕩的水中，如此肌肉不鍛自煉，神經不養自養，這是鍛煉的基本要義。
怎樣才能凝神定意呢？要使意念如烘爐大冶，無物不在陶熔中，並盡量吸收一切雜念，來者熔之，不久雜念自可消除。倘若故意拒絕雜念，則一念未去，萬念齊來，精神分散意外馳，就不能做到意定神凝。
鍛煉時，還要有這樣的意態，使肌體和大氣相呼應，自然而然，自在的發揮整體和本能的作用，不可有絲毫的矯揉造作，一有矯揉造作和局部方法，就破壞了整體和本能的作用。所謂這種運動是一種人體本能學術，“一法不立，無法不備”的意義就在於此。
鍛煉方法雖簡實難，初步鍛煉是大動不如小動，小動不如不動，由不動才能體認到四肢百骸的一動而無不動之動，如此神經始易穩定，熱力才能保持，自然地增強新陳代謝，有了基礎，才能逐漸學動，才容易體會不動之動，動猶不動，一動一靜，互相為根之動。然後才能體會大氣的壓迫，鬆緊力的作用，也就不難控制一切平衡中的不平衡，以及動蕩樞扭之動，不動而動，動而不動，同時起著剛柔虛實、鬆緊錯綜、表裡為用之動（至於假借一切之動，言之太繁，故不敘談）。全體就自然地發揮了上動下自隨，下動上自領，上下動中間攻，中間動上下合，內外相連，前後左右都相應之動。以上是試驗各種力的功能作用。蓋力由試而得知，由知而得其所以用。
鍛煉是在無力中求有力，在微動中求速動的運動，一用力身心便緊，百骸失靈，並有注血阻塞之弊。這種力量是精神的，是意念的，有形就破體，無形能神聚。
先由不動中去體會，再由微動中去認識，欲動又欲止，欲止又欲動，有動中不得不止，止中不得不動之意，要注意從笨拙裡求靈巧，平常中求非常，抽象中求具體。
用功時，渾身大小關節都是形曲力直，神鬆意緊，肌肉含力，骨中藏棱，神猶霧豹，氣若騰蛟；而神意之放縱有如含風卷樹，拔地欲飛，其擰擺橫搖之力，有撞之不開、衝之不散、湛然寂然，居其所而穩如山岳之勢，外形笨批，意力靈巧，大都平凡，反是非常；不由抽象中求根本，找不到具體，學理自通，自然明了。
肌肉若一是特別重要的一步功夫，這步功夫表面好像另是一種，其實和以上所述是有密切聯繫的，沒有這步功夫作基礎，任何動作就沒有耐勞持久的能力，這雖是肌肉鍛煉，但仍是以形為體，以意為用，因形取意，意注全身，以精神內斂為主。
這種運動，加強運動也是減低疲勞，減低疲勞正是加強運動，鍛煉和休息是一件事。要調配適當，使患者在不覺中就增強了耐勞持久的能力，並盡量減免大腦和心臟的負擔，以達到舒適得力為止。
以上即是「站樁漫談（3）：“獨立守神，肌肉若一”的鍛煉」，王薌齋老師在這篇文章中說明如何「獨立守神」、如何「肌肉若一」，字字珠璣，得要實修實練才能體會，不然光看文字，頭腦可能無法明白諸如：「大動不如小動，小動不如不動，由不動才能體認到四肢百骸的一動而無不動之動。」之真意！
站樁系列：
1.修金丹志脱塵緣（40）：站樁（1）：文始仙宗丹道炁功王德槐老師的觀點：20250720
2.修金丹志脱塵緣（41）：站樁（2）：鄭子太極拳創始人鄭曼青師爺的觀點：20250727
3.修金丹志脱塵緣（42）：站樁（3）：縱橫太極創始人鍾文淵老師的觀點：20250803
4.修金丹志脱塵緣（43）：站樁（4）：汾陽氣功傳人郭曉晤老師的觀點（1）：站樁的流源：20250810
5.修金丹志脱塵緣（44）：站樁（5）：汾陽氣功傳人郭曉晤老師的觀點（2）：站樁功言力不言氣：20250817
6.修金丹志脱塵緣（45）：站樁（6）：汾陽氣功傳人郭曉晤老師的觀點（3）：生命運動與力：20250824
7.修金丹志脱塵緣（46）：站樁（7）：汾陽氣功傳人郭曉晤老師的觀點（4）：姿勢與骨的關係作用：20250831
8.修金丹志脱塵緣（47）：站樁（8）：汾陽氣功傳人郭曉晤老師的觀點（5）：姿勢與放鬆：20250907
9.修金丹志脱塵緣（48）：站樁（9）：汾陽氣功傳人郭曉晤老師的觀點（6）：不出偏，站樁療法：20250914
10.修金丹志脱塵緣（49）：站樁（10）：汾陽氣功傳人郭曉晤老師的觀點（7）：站樁療法與姿勢運用：20250921
11.修金丹志脱塵緣（50）：站樁（11）：汾陽氣功傳人郭曉晤老師的觀點（8）：肌肉與運動作用：20250928
12.修金丹志脱塵緣（51）：站樁（12）：汾陽氣功傳人郭曉晤老師的觀點（9）：姿勢與呼吸作用：20251005
13.修金丹志脱塵緣（52）：站樁（13）：汾陽氣功傳人郭曉晤老師的觀點（10）：姿勢與入靜：20251012
14.修金丹志脱塵緣（53）：站樁（14）：汾陽氣功傳人郭曉晤老師的觀點（11）：意念的運用與克制：20251019
15.修金丹志脱塵緣（54）：站樁（15）：汾陽氣功傳人郭曉晤老師的觀點（12）：用意念指導放鬆法：20251026
16.修金丹志脱塵緣（55）：站樁（16）：汾陽氣功傳人郭曉晤老師的觀點（13）：以意克意：20251102
17.修金丹志脱塵緣（56）：站樁（17）：汾陽氣功傳人郭曉晤老師的觀點（14）：治療時的意念：20251109
18.修金丹志脱塵緣（57）：站樁（18）：汾陽氣功傳人郭曉晤老師的觀點（15）：如何克制意念：20251116
19.修金丹志脱塵緣（58）：站樁（19）：汾陽氣功傳人郭曉晤老師的觀點（16）：抑制眼動：20251123
20.修金丹志脱塵緣（59）：站樁（20）：汾陽氣功傳人郭曉晤老師的觀點（17）：克制意念：20251130
21.修金丹志脱塵緣（60）：站樁（21）：汾陽氣功傳人郭曉晤老師的觀點（18）：雜念排除法之假想法：20251207
22.修金丹志脱塵緣（61）：站樁（22）：汾陽氣功傳人郭曉晤老師的觀點（19）：傾聽及假借的方法：20251214
23.修金丹志脱塵緣（62）：站樁（23）：汾陽氣功傳人郭曉晤老師的觀點（20）：凝視及打愣模擬法：20251221
24.修金丹志脱塵緣（63）：站樁（24）：汾陽氣功傳人郭曉晤老師的觀點（21）：雜念排除法總結：20251228
25.修金丹志脱塵緣（64）：站樁（25）：汾陽氣功傳人郭曉晤老師的觀點（22）：練功過程中的反應：20260104
26.修金丹志脱塵緣（65）：站樁（26）：意拳（大成拳）創始人王薌齋老師的觀點（1）：站樁二十種功感效應：20260111
27.修金丹志脱塵緣（66）：站樁（27）：意拳（大成拳）創始人王薌齋老師的觀點（2）：養生樁簡介：20260118
28.修金丹志脱塵緣（67）：站樁（28）：意拳（大成拳）創始人王薌齋老師的觀點（3）：站樁漫談（1）：20260125
29.修金丹志脱塵緣（68）：站樁（29）：意拳（大成拳）創始人王薌齋老師的觀點（4）：站樁漫談（2）：20260201
推薦：
1.建議大家多多參與類似「中華生命電磁科學學會」的演講，演講的內容都是學有專精的學者的研究報告，可以打開我們的眼界及心胸，這些報告可能不是目前的主流，卻是未來可能的熱門！
https://sites.google.com/mail.nknu.edu.tw/celsa/%E9%A6%96%E9%A0%81
https://www.facebook.com/share/g/17KB5jknvi/
2.養氣血及循環通道的暢通非常重要，目前我推薦由南華大學生死學系副教授廖俊裕老師帶領的「線上《易筋經》」，最近一期由1/22開始，可以中途加入！廖老師帶的《易筋經》有幾個特色：
（1）有完整的暖筋、練筋、養筋及潤筋四個步驟，一般只有練筋，其他步驟不完整。完整的步驟才有易筋及洗髓的效果。
（2）暖筋的關節操及易筋經十二式，都是藉由拮抗動作，讓筋肉鬆開，氣血循環變好，既保護及調理九大關節，又可練肌力、肌耐力及肌張力。
（3）靜態易筋經十二式簡單易學，不必刻意「以形導氣」或「以意導氣」，這樣才不會干擾原來十二正經的子午流注十二時辰的氣血運行。
（4）廖老師一年365天，天天都在線上帶領，要練功達到養氣血、暢通循環通道、改變體質的效果，就是要天天練才能達成！
以下即是報名簡章：
自我的提醒：
《金剛經》：
一切有為法，如夢幻泡影，
如露亦如電，應作如是觀。
一切無為法，如虛亦如空，
如如心不動，萬法在其中。
感恩！
邀請大家一起來打通任督二脈，進入丹道炁功性命雙修的奇妙旅程！
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人智學 (13)
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