心際效應

上週的「修金丹志脱塵緣（37）：經筋•筋與膜（14）：洗髓經的觀點（6）：行住坐臥篇第五：20250629」

目前的理解：

這篇講如何在日常生活的行住坐臥中操作洗髓經，非常實際，雖然外在動作不同，但操練的對象其實都是「心」，關於心的散亂有很多形容詞：心猿意馬、三心二意、心神不定⋯⋯我們的心實在非常容易見異思遷，所以最基礎的功夫即是「專心」，所謂「制心一處，無事不辦」也！行住坐臥，每一項修練，都是從「制心」入手！

上週的「修金丹志脱塵緣（36）：經筋•筋與膜（13）：洗髓經的觀點（5）：物我一致篇第四：20250622」

提到：物與我的關係，物我為何是一致的，以及我要如何與物一致。

上週的「修金丹志脱塵緣（35）：經筋•筋與膜（12）：洗髓經的觀點（4）：凡聖同歸篇第三：20250615」

目前的理解提到：那凡夫與聖人的本源是啥？應該就是自性，也就是本來面目了！自性是「能知」，不是「被知」，因為無法被知道，所以無從比較你的自性與我的自性是不是一樣；因為無法被接觸，所以根本不可能被破壞！那為什麼還會有凡夫、聖人之分？因為凡夫迷了、聖人悟了，所以我們來世間，應該是來接受考驗的，考驗我們是真悟還是假悟，假悟一下子就跟著識心流轉了，也就是自性做不得主，而是由識心做主了！

上週的「修金丹志脱塵緣（34）：經筋•筋與膜（11）：洗髓經的觀點（3）：四大假合篇第二：20250608」

提到四大假合的狀況，以及要珍惜假借的身體，以便體悟真的，以達真假不二、空有一如！

上週的「修金丹志脱塵緣（33）：經筋•筋與膜（10）：洗髓經的觀點（2）：無始鍾氣篇第一：20250601」

目前的理解：洗髓真的很佛法，而且是心法，也就是在心性上修，上一篇〈洗髓經總義原文〉講在睡前收攝六根、回頭是岸的方法，這一篇〈無始鍾氣篇第一〉如果看過《金剛經》，可能會比較容易理解：一開始先講宇宙萬物的根本在理與氣，而理氣是一而二、二而一的，後面又講非理非氣，這不就是《金剛經》的句型：X即非X，我們要領悟的就是「是名」狀態的X啦！

上週的「修金丹志脱塵緣（32）：經筋•筋與膜（9）：洗髓經的觀點（1）：洗髓經總義原文：20250525」

總結：這篇與《易筋經》的〈內壯論〉有異曲同工之妙：〈內壯論〉主要是用揉法守中積氣；〈洗髓經總義原文〉是在心上修，以洗淨身心為主！

上週的「修金丹志脱塵緣（31）：經筋•筋與膜（8）：易筋經的觀點（5）：採精華法：20250518」

說明〈採精華法〉的重要及做法：

1.重要：懂得採咽日月之精華，且有恆心毅力持續操作，便能成仙。

上週的「修金丹志脱塵緣（30）：經筋•筋與膜（7）：易筋經的觀點（4）：揉法：20250511」

說明「揉法」的三個原則：

1.揉有節候。

上週的「修金丹志脱塵緣（29）：經筋•筋與膜（6）：易筋經的觀點（3）：內壯論：20250504」

總結：這篇很像是指導打坐的原則，只是是用仰躺，且用手掌放在胸腹之間幫助守中：收斂六根、六識，專心於一處，也就是「制心一處，無事不辦」：從用揉法進入守中開始，在守中時要專心一意，且持續不斷地維持，氣才能充實、力才能周密！與一般佛法從性入手很不一樣！

上週的「修金丹志脱塵緣（28）：經筋•筋與膜（5）：易筋經的觀點（2）：膜論：20250427」

總結：這篇先認識身體的組成，再藉由陰陽，說明煉筋、煉膜及煉氣的重要及程序。氣是走在經絡裡，先煉筋讓氣充滿經脈，再繼續煉，讓氣滿至絡脈，才能膜起而張而騰起，這樣筋跟膜才能齊堅固矣！

上週的「修金丹志脱塵緣（27）：經筋•筋與膜（4）：易筋經的觀點（1）：20250420」

探索《增演易筋洗髓內功圖說》「翻譯易筋經原文」的「總論」：

這篇從一開始就把練《易筋洗髓經》的目標與目的清楚地標示出來：修成正果的基礎。

上週的「修金丹志脱塵緣（26）：經筋•筋與膜（3）：武術的觀點（2）：20250413」

整理八卦拳何靜寒老師在影片中談到筋的觀點，每次看何老師的影片，都希望何老師以後能整理出書，呈現傳統武術經由實際鍛鍊所體會的成果，相信一定可以給西方莫大的啟示與幫助！

上週的「修金丹志脱塵緣（25）：經筋•筋與膜（2）：武術的觀點（1）：20250406」

以「淺談筋骨皮」、「身體基本的筋（勁）路系統」、「何靜寒老師的大筋體系（網友整理）」三篇文章，說明八卦拳何靜寒老師對筋、經筋的看法及體會。

接下來，繼續整理何老師對筋的說明影片：

上週的「修金丹志脱塵緣（24）：經筋•筋與膜（1）：中醫的觀點：20250330」

提到以中醫的觀點來看經筋、筋與膜，以及經筋與經脈的關係。

接下來，來看武術對筋及經筋的觀點。由於我個人大多閱讀及觀看八卦拳何靜寒老師的文章及影片，所以就以他的公開資料為本，其他老師一定也有對筋及經筋的看法及體會，可能跟何老師的看法不同。

說明：圖片中的「足厥陽肝經」、「手厥陽心包經」、「足少陽腎經」，應為「足厥陰肝經」、「手厥陰心包經」、「足少陰腎經」。

上週的「修金丹志脱塵緣（23）：練《易筋經》為什麼可以讓身心健康：認識經筋及經脈：20250323」

上上週的「修金丹志脱塵緣（22）：當「關節暖身操、十二式易筋經」遇上PNF（本體感覺神經肌肉誘發術）：20250309」

我將關節暖身操、十二式易筋經與PNF的原理兩相對照，發現竟如此相似，而「PNF 其實原本是復健治療中的一項重要技術，從1940年代開始發展，最早應用在幫助多發性硬化症和小兒麻痺等症狀嚴重的患者，希望能讓本來不太能動的肌肉關節恢復正常的活動範圍，因此善用PNF的牽拉/伸展（Stretching）技巧能增加柔軟度。」無怪乎關節操及十二式易筋經能藉由此一方面讓肢體鬆下來，促成十二經脈的氣血運行，另一方面則「可以增進動作學習、動作速度、增進肌力、穩定性、協調性與控制力，增加關節活動度、放鬆肌肉、減輕疼痛等等。」

上次的「修金丹志脱塵緣（21）：揉腹、拍八虛：20250223」簡介廖俊裕老師、再說明廖老師的易筋經以及步驟中的暖筋：關節操的作用，最後分享揉腹、拍八虛的功法。

我一直對關節暖身操及易筋經十二式的拮抗運動為何能產生效果感興趣，照說都是用力，為何能讓關節鬆開及經筋暢通？內家拳比方太極拳都說要放鬆，才能讓經脈暢通，這不就不同？有一天突然想到以前在瘋西方健身運動時上過的「PNF（Proprioceptive Neuromuscular Facilitation本體感覺神經肌肉誘發術）」，操作的方法跟關節操及易筋經十二式的拮抗運動很像耶，這次就來探索一下！

上週的「修金丹志脱塵緣（20）：拮抗運動：20250216」在fb上的按讚及分享數實在出乎意料之外，之前的練功分享都望塵莫及啊！這次就再補充一下《易筋經》好了！

先來看看南華大學生死學系副教授廖俊裕老師的簡介：

目前每天練功的內容包含動功與靜功：

動功：抱炁灌頂、八段錦、鄭子太極拳、站樁、易筋經。

靜功：丹道炁功。

這一週以來，練「敲丹田」、「閉氣數火球」、「任督運轉」、「溫養」、「胎息」五功法，有幾個發現：

1.2/2晚上做胎息時，身體會自己繞圈轉。這個自轉很難模仿，我自己轉過，不太一樣。

2.這週每次的胎息練習，前半段靜靜的坐著，只有撐拔頭蓋骨繼續出現，不知經過多久，雙手會在身體心輪、海底輪前輪流震顫。