修金丹志脱塵緣（31）：經筋•筋與膜（8）：易筋經的觀點（5）：採精華法：20250518－心際效應

易筋洗髓經內功詮真.JPG

上週的「修金丹志脱塵緣（30）：經筋•筋與膜（7）：易筋經的觀點（4）：揉法：20250511」

說明「揉法」的三個原則：

1.揉有節候。

2.揉有定式。

3.揉宜輕淺。

接下來是第五篇：〈採精華法〉。

第一篇是〈總論〉，寫練《易筋洗髓經》的目的；第二篇是〈膜論〉，寫煉筋、煉膜及煉氣的重要及程序；第三篇是〈內壯論〉，講內壯的目的及方法；上一篇則是〈揉法〉，講揉法的三項原則。我們繼續來探討第五篇：請先用feeling讀文章

https://jicheng.tw/tcm/book/達摩洗髓易筋經/index.html

〈採精華法〉

太陽之精，太陰之華，二氣交融，化生萬物。古人善採咽者，久久皆仙。其法秘密，世人莫知，即有知者，若無堅志，且無恆心，是為虛負，居諸而成之者少也。凡行內煉者，自初功始，至於成功，以至終身，勿論閒忙，勿及外事。若採咽之功，苟無間斷，則仙道不難於成。其所以採咽者，蓋取陰陽精華，益我神智，俾凝滯漸消，清靈自長，萬病不生，良有大益。其法：日取於朔，謂與月初之交，其氣方新，堪取日精。月取於望，謂金水盈滿，其氣正旺，堪取月華。設朔望日，遇有陰雨，或值不暇，則取初二、初三，十六、十七，猶可凝神補取。若過此六日，則日昃月虧，虛而不足取也。朔取日精，寅卯時高處默對，調勻鼻息，細吸光華，合滿一口，閉息凝神，細細嚥下，以意送之，至於中宮，是為一咽。如此七咽，靜守片時，然後起行，任從酬應，毫無妨礙。望取月華，亦准前法，於戌亥時採吞七咽，此乃天地自然之利，惟有恆心者，乃能享用之，亦惟有信心者，乃能取用之。此為法中之一部大功，切勿忽誤也。

讀下來我自己感覺是不太像《易筋經》的文字，比較像道家修仙的方法，於是用靈擺問達摩祖師，祖師也說不是《易筋經》原來有的。沒關係，就當作了解道家修仙的方法。

我們來慢慢看、慢慢體會，以下是我目前的說明，不見得正確：

一.太陽之精，太陰之華，二氣交融，化生萬物。古人善採咽者，久久皆仙。其法秘密，世人莫知，即有知者，若無堅志，且無恆心，是為虛負，居諸而成之者少也。

說明：

1.字義：

太陰：一般是指月亮。

精：物質經過提煉後，純淨無雜質的部分。也泛指構成人體和維持生命活動的基本物質。「夫精者，身之本也」（《素問·金匱真言論》）。

華：「華」是「花」的古字，金文上象花朵盛放之形，下象莖葉(「于」形)，「于」為聲符。本義是花朵。也指文章、事物精要的部分。

2.太陽屬陽、月亮屬陰，太陽、月亮的精華之氣互相交匯融合而化生萬物。正所謂「一陰一陽之謂道」，老子《道德經》第四十二章：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」遠古善於採集並攝取上述精華的人，長期下來皆得成仙。這樣的方法非常隱秘，世人皆不知，即使知道了，如果沒有堅強的願性、缺乏恆心，也只是知道罷了，能夠知道且持續修煉而成的非常稀少。

二.凡行內煉者，自初功始，至於成功，以至終身，勿論閒忙，勿及外事。若採咽之功，苟無間斷，則仙道不難於成。其所以採咽者，蓋取陰陽精華，益我神智，俾凝滯漸消，清靈自長，萬病不生，良有大益。

說明：

凡是煉此功法者，從開始煉功到真正成功，以至於一生，不論是閒暇或忙碌，都不被外事所干擾，持續地煉功。如果採咽之功都能持續沒有間斷，那成仙就不難了。採咽就是攝取日月陰陽的精華，助益我的精神跟智慧，把身心裡的凝滯都逐漸消除，這樣清明靈秀之氣自然生長，就能百病不生，對人實在大有助益。

三.其法：日取於朔，謂與月初之交，其氣方新，堪取日精。月取於望，謂金水盈滿，其氣正旺，堪取月華。設朔望日，遇有陰雨，或值不暇，則取初二、初三，十六、十七，猶可凝神補取。若過此六日，則日昃月虧，虛而不足取也。

說明：

方法如下：陽之氣要在月初，也就是朔、初一，這時陽氣初萌，是採咽日精的最好時機。陰之氣則在月中，也就是望、十五，這時月華金水充盈，陰之氣正當旺盛，是採咽月華最好的時機。如果在朔、望日時遇到陰雨，或剛好沒空，也可以在初二、初三，十六、十七專心凝神補取。如果過了這六天（初一、初二、初三；十五、十六、十七），太陽偏西、月亮虧損，陰陽之氣就開始虛損不足取了。

四.朔取日精，寅卯時高處默對，調勻鼻息，細吸光華，合滿一口，閉息凝神，細細嚥下，以意送之，至於中宮，是為一咽。如此七咽，靜守片時，然後起行，任從酬應，毫無妨礙。

說明：

朔日、初一是採咽日精，當日在清晨三至七點時站在高處安靜地對著太陽，調整好呼吸，細細地吸取光華，吸滿一口後，屏住呼吸，專心地將光華細細地嚥下，然後用意念把光華送到中宮，也就是中脘穴，這樣就是一咽。這樣連續做七咽，再靜靜守候片刻後，就可以開始活動，隨意應酬，不會有任何妨礙。

五.望取月華，亦准前法，於戌亥時採吞七咽，此乃天地自然之利，惟有恆心者，乃能享用之，亦惟有信心者，乃能取用之。此為法中之一部大功，切勿忽誤也。

說明：

望日、十五是採咽月華，跟採咽日精的方法一樣，在晚上七至十一點時採吞七咽，這是天地自然產生的有利之物，唯有有恆心之人才能享用，也唯有有信心的人才能取用。這是功法中有大助益的方法，千萬不要忽視或錯過。

以上即是第五篇〈採精華法〉的說明。

以下是網路上的白話注釋：

1. https://cloudtcm.com/shu/t1/563/11#113789

2. https://www.360doc.cn/article/70543001_1151225226.html

原文中有出現「仙」，在我有限的佛經閱讀中似乎沒有出現過，六道四聖也沒有仙，仙是道家、道教的稱呼，所以應該不是《易筋經》原有的文章，這也難怪有些研究者認為易筋經是道家的修煉功夫了。我自己也在煉仙宗丹道炁功，感覺這篇很像修仙的方法。

關於《易筋經》及「氣」的探索：