上週的「修金丹志脱塵緣（29）：經筋•筋與膜（6）：易筋經的觀點（3）：內壯論：20250504」
總結：這篇很像是指導打坐的原則，只是是用仰躺，且用手掌放在胸腹之間幫助守中：收斂六根、六識，專心於一處，也就是「制心一處，無事不辦」：從用揉法進入守中開始，在守中時要專心一意，且持續不斷地維持，氣才能充實、力才能周密！與一般佛法從性入手很不一樣！
接下來是第四篇：〈揉法〉，也就是上一篇〈內壯論〉提到的煉內壯的第一個原則：「一曰守此中道，守中者，專於積氣也。積氣者，專於眼耳鼻舌身意也。其下手之要，妙於用揉，其法詳後。」
第一篇是〈總論〉，寫練《易筋洗髓經》的目的；第二篇是〈膜論〉，寫煉筋、煉膜及煉氣的重要及程序；上一篇則是〈內壯論〉，講內壯的目的及方法。我們繼續來探討第四篇：請先用feeling讀文章
https://jicheng.tw/tcm/book/達摩洗髓易筋經/index.html
〈揉法〉
夫揉之為用，意在磨礪其筋骨也。磨礪者，即揉之謂也。其法有三段，每段百日。一曰，揉有節候。如春月起功，功行之時，恐有春寒，難以裸體，只可解開襟，次行於二月中旬，取天道漸和，方能現身下功，漸暖乃為通，便任意可行也。二曰，揉有定式。人之一身，右氣左血，凡揉之法，宜從身右推向於左，是取推氣入於血分，令其通融。又取胃居於右，揉令胃寬，能多納氣。又取揉者，右掌有力，用而不勞。三曰，揉宜輕淺。凡揉之法，雖曰人功，宜法天義，天地生物，漸次不驟，氣至自生，候至物成。揉若法之，但取推蕩，徐徐來往，勿重勿深，久久自得，是為合式。設令太重，必傷皮膚，恐生斑痱。深則傷於肌肉筋膜，恐生熱腫，不可不慎。
我們來慢慢看、慢慢體會，以下是我目前的說明，不見得正確：
一.夫揉之為用，意在磨礪其筋骨也。磨礪者，即揉之謂也。其法有三段，每段百日。
說明：
1.字義：
（1）揉：形聲。從手，柔聲。本義：使木彎曲或伸直。有：用手來回擦或搓、混合；融和、琢磨、擺弄；擺佈、馴服、牽引、攀援、搔；抓撓、通「糅」，混雜之意。
（2）磨礪：用磨擦法使物尖銳，比喻人經受磨練或鍛鍊。
2.揉是用來磨礪筋骨的，方法分三段，每一段要進行百日。但以下三點比較像是揉法的原則，而不是每一段要進行的方式，不知是不是佚失，或者是在第十五卷的「增益易筋內壯神勇圖說」裡？大概翻一下內壯神勇裡的各篇，是有寫操作方法耶！請看附錄2的〈初月行功法〉。
二.一曰，揉有節候。如春月起功，功行之時，恐有春寒，難以裸體，只可解開襟，次行於二月中旬，取天道漸和，方能現身下功，漸暖乃為通，便任意可行也。
說明：
第一個原則：揉的時候，依不同的節氣狀況，對身體要採取不同的保護措施。比方春天時行功，因有春寒料峭，不宜赤身裸體，只可以解開胸前衣襟。到了二月中旬，天氣漸漸緩和，才可以裸體練功。到了天氣漸漸暖和，限制就減少，可以隨心所欲地練功了。
三.二曰，揉有定式。人之一身，右氣左血，凡揉之法，宜從身右推向於左，是取推氣入於血分，令其通融。又取胃居於右，揉令胃寬，能多納氣。又取揉者，右掌有力，用而不勞。
說明：
第二個原則：揉有一定的方法：
人的身體是左邊屬血、右邊屬氣（這與中醫的看法相符），所以揉法要從右推向左，這樣做可以使氣融於血，讓氣血順暢交融。
胃又在身體的右側，從右到左揉可以使胃舒展，讓胃可以容納更多清氣。
通常慣用右手之人右手較有力，所以用右手由右往左揉也比較順手不易勞累。
四.三曰，揉宜輕淺。凡揉之法，雖曰人功，宜法天義，天地生物，漸次不驟，氣至自生，候至物成。揉若法之，但取推蕩，徐徐來往，勿重勿深，久久自得，是為合式。設令太重，必傷皮膚，恐生斑痱。深則傷於肌肉筋膜，恐生熱腫，不可不慎。
說明：
第三個原則是：揉的時候宜輕、宜淺。
揉法，雖然是由人來操作，但也要取法自然之道。天地長養、生成萬物，都是循序漸進、一步一步來的，而不是揠苗助長、一蹴而就的，氣機到了，就能出生成長，時機成熟，事物自然形成。揉就是要效法自然之道，徐徐來去推拿鼓盪，力道不要太重，也不宜過深，久而久之就能得到積氣的效果，這樣就是合宜的方式。
如果力道太重，一定會損傷皮膚，恐怕就會生出斑疹、痱子。如果揉的太深，肌肉、筋膜可能會受傷，恐怕就會紅腫熱痛了，一定要小心操作。
以上即是第四篇的說明。
以下是網路上的白話注釋：
1.https://cloudtcm.com/shu/t1/563/10#113788
2.https://www.360doc.cn/article/70543001_1151089813.html
3.https://kknews.cc/news/rqnamgo.amp
我有用靈擺問達摩祖師：
1.我問：向達摩祖師問的問題可以公開在文章裡面嗎？
A：正轉。
2.是否要把〈簡便內壯法——源自少林《易筋經》的基礎功〉加在《易筋經》的練法裡？
A：正轉。
3.是加在暖筋之後？
A：逆轉。
4.是加在練筋之後？
A：正轉。
5.是加在養筋之後？
A：逆轉。
6.是加在潤筋之後？
A：逆轉。
7.加入揉法，對練的人是否較有幫助？
A：正轉。
後來我也問達摩祖師：在「修金丹志脱塵緣（28）：經筋•筋與膜（5）：易筋經的觀點（2）：膜論：20250427」
裡，「般刺密諦曰：此篇言易筋以煉膜為先，煉膜以煉氣為主。」是對的嗎？
A：逆轉。
是不是先練筋再練膜？
A：正轉。
以上提供給大家參考！
附錄1：
那揉法要怎麼做？《彭鑫談內壯健康法》裡的〈簡便內壯法——源自少林《易筋經》的基礎功〉就有提到做法，我把這篇照起來給大家參考。網路上也有搜尋到一篇：
【內壯健康】簡單內壯法：源自少林《易筋經》的基本功｜彭鑫博士談內壯健康法
附錄2：
第十五卷「增益易筋內壯神勇圖說」裡有說明揉法如何操作，所以把〈初月行功法〉的內文也po上，供大家參考：
初行功時，當解襟仰卧，心上臍下，適當其中，按以一掌，自右向左揉之。徐徐往來均勻，勿輕而離皮，勿重而著骨，勿亂動游擊，斯為合式。當揉之時，冥心內觀，著意守中，勿忘勿助愈不外弛，則精氣神皆附註一掌之下，是為如法火候。若守中純熟，揉推勻凈，正揉之際，競能睡熟，更為得法，愈於醒守也。如此行持，約略一時，時不能定，則以大香二柱為則，早午晚共行三次。以日為常。如少年火盛，只宜早晚二次，恐其太驟，致生他虞。行功既畢，靜睡片時，醒起酬應無礙。
https://m.wikisource.org/wiki/%E6%98%93%E7%AD%8B%E7%B6%93
關於《易筋經》及「氣」的探索：
1.修金丹志脱塵緣（29）：經筋•筋與膜（6）：易筋經的觀點（3）：內壯論：20250504
2.修金丹志脱塵緣（28）：經筋•筋與膜（5）：易筋經的觀點（2）：膜論：20250427
3.修金丹志脱塵緣（27）：經筋•筋與膜（4）：易筋經的觀點（1）：20250420
4.修金丹志脱塵緣（26）：經筋•筋與膜（3）：武術的觀點（2）：20250413
5.修金丹志脱塵緣（25）：經筋•筋與膜（2）：武術的觀點（1）：20250405
6.修金丹志脱塵緣（24）：經筋•筋與膜（1）：中醫的觀點：20250330
7.修金丹志脱塵緣（23）：練《易筋經》為什麼可以讓身心健康：認識經筋及經脈：20250323
8.修金丹志脱塵緣（22）：當「關節暖身操、十二式易筋經」遇上PNF（本體感覺神經肌肉誘發術）：20250309
9.修金丹志脱塵緣（21）：揉腹功、拍八虛：20250223
11.修金丹志脱塵緣（19）：練功，需要一步一步紮實的練：20250208
12.原來練易筋洗髓經不只讓人身心健康、健全，還能幫助人修行成道呢&佛法的自性：20231008（20231010修訂，增加密宗的三層身心觀）
13.修金丹志脱塵緣（18）：氣，究竟是什麼：20250202
關於氣功，目前我推薦由南華大學生死學系副教授廖俊裕老師帶領的「線上《易筋經》」，最近一期由5/21開始，可以中途加入！廖老師帶的《易筋經》有幾個特色：
1.有完整的暖筋、練筋、養筋及潤筋四個步驟，一般只有練筋，其他步驟不完整。完整的步驟才有易筋及洗髓的效果。
2.暖筋的關節操及易筋經十二式，都是藉由拮抗動作，讓筋肉鬆開，氣血循環變好，既保護及調理九大關節，又可練肌力、肌耐力及肌張力。
3.靜態易筋經十二式簡單易學，不必刻意「以形導氣」或「以意導氣」，這樣才不會干擾原來十二正經的子午流注十二時辰的氣血運行。
4.廖老師一年365天，天天都在線上帶領，要練功達到養氣血改變體質的效果，就是要天天練才能做成！
以下即是報名簡章：
https://forms.gle/Y13p4RqpNW5ibxWe8
自我的提醒：
《金剛經》：
一切有為法，如夢幻泡影，
如露亦如電，應作如是觀。
一切無為法，如虛亦如空，
如如心不動，萬法在其中。
感恩！
邀請大家一起來打通任督二脈，進入丹道炁功性命雙修的奇妙旅程！
人智學 (13)