心際效應

第1章如何認識更高層的世界

條件

13.經由奉獻所達到的成果，若再加上另一種感覺，就會更為有效。當我們學者越來越不去屈從外界的印象，而發展有活力的內在生命，這「另一種感覺」便醞釀其中。如果我們追逐歡愉，在感官所得的印象間衝來撞去，我們將找不到通往奧秘知識的道路。並不是說秘傳的學習者就該對外在世界遲鈍、無感；而是，相對於感官印象，豐盛的內在生命自會指引我們。

今日（5/18）上午是王世溫老師鄭子太極拳的第二十八堂課，將上課內容紀錄一下，憑記憶及目前的理解記錄，應該有疏漏及錯誤：

老師要我帶大家行拳，打了一會兒，老師說我打太慢了，然後繼續看大家行拳，再過一會兒，說：好，就到這裡，再下去可能要打到下課了。

老師語重心長的告訴我們大家普遍的狀況：一是對整個套路的招式不熟，二是式跟式的連接轉換沒有做好。式跟式的連接轉換就像《十三勢行功心解》裡的：「往復須有折疊，進退須有轉換」，每一式之間不是斷掉的，而是有折疊轉換。

第1章如何認識更高層的世界

條件

11.作為一個學習者，我們應在不被外界注意到的情況下，靜靜地走上這條知識之路。不該有誰察覺到我們內部的改變。我們持續地履行義務，做我們該做的事，一如從前。變化，僅僅發生在靈魂的內在，外在的眼睛是看不見的。首先，對每項真正值得崇敬的事物奉獻的基本心境，盈滿整個內在生命。這一基礎感受，成為我們靈魂生命的中心。正如同陽光催化了所有生物的生長，我們心中的崇敬也催化了我們靈魂內的所有感動。

今日（5/11）上午是王世溫老師鄭子太極拳的第二十七堂課，將上課內容紀錄一下，憑記憶及目前的理解記錄，應該有疏漏及錯誤：

一早稍遲到，老師正在教孫思邈養生六字訣：肺：發「呬」音。

雙手在前稍環抱平舉，沈肩墜肘，以胸轉到背後膏肓穴，雙手大拇指比「讚」向前推出時，由肺發出「呬」，濁氣由肺經雲門、中府至大拇指出。

第1章如何認識更高層的世界

條件

10.當每一刻我們警覺到輕蔑、武斷批評的意見仍然還留存在我們的意識之中，便使我們更接近超越知識一步。在這樣的時刻裡，如若我們整個意識充滿對世界和生命的仰慕、尊敬與敬拜，便會進展得更快。任何經驗過這些事的人都曉得，正是這樣的時刻，喚醒了內在的力量，否則力量就要沉睡。用這方式鼓舞我們的意識，張開心靈之眼！我們就要開始看見圍繞在四周以前卻看不見的東西。我們開始瞭解先前我們所見的只是環繞著我們世界的一部分。我們開始以一種不同於以往的方式看待我們的人類夥伴。

今日（5/4）上午是王世溫老師鄭子太極拳的第二十六堂課，將上課內容紀錄一下，憑記憶及目前的理解記錄，應該有疏漏及錯誤：

問：預備式時左腳往左跨一步，移重心後，是不是用雙腳內旋開髖，把身體轉左及右腳扣回？

老師要我做一遍，邊做老師邊講重點，然後示範並講解：先移重心至右腳，「一節一節鬆沉至腳底」，從腳底開髖身體自然右轉，左腳跟跟著抬起外轉，胯合收左腿，尾閭將左腿盪出去，左腳放定後，移重心至左腿，「一節一節鬆沉至腳底」，再由雙腳內旋回扣右腳、身體轉正，最後移中軸至兩腿中間，此時髖是開的，直接接起勢。

第1章如何認識更高層的世界

條件

9.儘管如此，我們必須弄清楚一件事。那些完全浸漬在這時代表面文明裡的人將會發現，要走這條認識更高界知識的路，對他們而言，尤其困難。為了要走這條路，他們得奮力在自己身上用功。在物質生活條件尚稱簡單的時代裡，靈性的成長還較容易，被敬拜的、神聖的事物，還明顯地超出了俗世的其他事物。另一方面，在批判的年代裡，理想卻被降格了。崇敬、敬畏、愛慕與驚奇，已被其他感覺所取代⋯⋯他們被遠遠地推到後面去了。結果，日常生活鮮少提供出發展這些感覺的機會。任何想要尋求更高知識的人，必須內在地創造這些感覺，慢慢將這些感覺灌入靈魂之中。這可不能用「學」的，而要用「活」的。

今日（4/27）上午是王世溫老師鄭子太極拳的第二十五堂課，將上課內容紀錄一下，憑記憶及目前的理解記錄，應該有疏漏及錯誤：

老師先請師兄帶大家行一趟拳。我發覺自己行拳時比較沉得住氣，慢慢打，盡量把每一式的細節都做到，然後等氣到哪裡才動到哪裡。目前的重點在鬆、蹍步及定式時要站好步法及形合氣開：

1.有時打著打著就忘記鬆，需要不斷提醒自己肌肉鬆掉，用筋及骨以形導氣；

第1章如何認識更高層的世界

條件

8.任何天生具著奉獻感受之內在傾向的人，或是有幸獲得教育培養出那些感覺的人，都是被儲備好要在未來的生命裡追尋通往更高界知識之路。那些沒能做到這樣準備的人，必須與強力的自我管制致力發展出奉獻的心境；否則，在邁向知識之路的第一步，他們就要遭受挫折。我們的時代裡，尤其需要將全副注意力集中在這一點上。我們的文明使我們太易傾向於批評、判斷、譴責，而鮮少去感受奉獻以及無私的敬拜。我們的孩子傾向是批評的多、尊敬的少。但正是每一絲奉獻與崇敬的感受，滋養了靈魂攀向更高知識的力量，而每一項批評與判斷的行為，則驅走了這些力量。這並不是在反對文明——此處我們所關心的並不是批評。畢竟，我們文化之偉大，正是仰賴著批評的能力、自信滿滿的人類判斷、「測試一切，保留最好的」的原則。現代科學、工業、交通、商業、法律，如果缺乏批判機能以及判斷標準的普遍運作，這些全都發展不起來。然而外在文化所贏得的代價，是相對的在更高知識與靈性生命方面的損失。因此，絕對不要忘記高超的知識連結著對真理和洞見的崇敬——而非崇敬著人。

今日（4/20）上午是王世溫老師鄭子太極拳的第二十四堂課，將上課內容紀錄一下，憑記憶及目前的理解記錄，應該有疏漏及錯誤：

今天提早一點到，就先行拳一下，打到提手上勢時，突然聽到：「揪斗！揪斗！」原來是甘台師兄，他看到我單鞭轉提手上勢時，兩手會放下再上提，這樣容易被壓制，兩手合應該維持在膻中至肚臍的高度，也就是氣沒有下沉。哇！感謝甘台師兄，不然原本都是先讓氣下沉後，再擠上去，分兩段進行。

老師要我們先行一趟拳，他先去上廁所，於是我們就打一趟鄭子太極拳。打完後，師姐說早上老師有提醒她左掤定式時，右手是按要肩合，這時老師剛好回來，我們就做一次給老師看，怎樣才是正確的肩合。肩合是用雲門、中府裡面的筋內轉，不是外面的裹肩，也不是兩肩向內擠，從外面其實看不太出來。還好我有做對，老師請其他師兄姐觸摸我的右邊雲門、中府，還好大家有感覺到。