心際效應

第2章  奧義的各個階段

準備（preparation）

10.在達到靈魂經驗領域中的最高點前，這練習還得加上些東西。當我們作為一個奧秘的弟子發展時，尤其重要的是，我們也要注意傾聽別人說話。在這條通往更高知識的路上，這種傾聽的技巧十分的重要。我們必須習慣傾聽，這麼地，在傾聽時使我們自己的內在生命完全靜下來。例如，當某人在發表意見而另一個人在傾聽時，傾聽者的內在常會立刻激盪出同意或不同意。在這樣的情況下，我們常覺得被迫要一次表達我們的意見，尤其是在我們不同意時。然而在邁向更高知識的路上，我們必須學習讓對於所聽到意見產生同意或不同意的這個聲音靜下來。自然地，這並不表示我們該忽然間改變我們的生活方式，時時要奮力達到完全的內在沉靜。我們必須故意選出些單一的例子來開始。然後相當緩慢地，這個新的傾聽辦法漸漸地會自己變成一項習慣。

在靈性研究中，我們以有系統的方式練習這個新的傾聽辦法。作為學習者，我們應感到有責任騰出時間做這作業。某些時候我們會聽到極為矛盾的意見，完全壓靜一切同意的意見，尤其還有否定的判斷。我們不只該教我們的智識判斷靜下來，也該教任何不贊成的、回絕的感覺，甚至同意的意見，都靜下來。更重要的是，我們必須小心觀察自己，確保這類的感覺——即使沒有浮出靈魂表面——沒有出現在內在最深處。例如，我們必須學著傾聽在某方面不如我們的人說話，壓制任何優越感或自以為是的感覺。

以這方式聽小孩說話非常有用，甚至我們之中最聰明的人，也可以從小孩那兒學到很多東西。這練習是教我們無私地傾聽別人的話，完全排除我們的個性、意見和感覺。一旦我們照這方式練習不帶批評的傾聽，逐漸地，甚至當最矛盾的意見、最沒邏輯的說法暴露在我們面前時，我們也能開始學到如何和這人的存在融合，並完全進入其中。我們開始由別人的話，聽見他\她的靈魂。經常不變地練習這個新習慣，聲音將成為我們感知靈魂與性靈的媒介。

這練習需要嚴格的自我鞭策，但卻能達到崇高的目標。因為，當這練習與上面所說的與自然聲音的綰繫連結在一起，一種新的聽覺變在靈魂中復甦。靈魂變得能夠聽到性靈世界的話語，那些話語並不是用外在的聲調表達，也不能被物理世界的耳朵聽見。內在語言的感官醒覺了，真理逐漸從靈的世界向我們彰顯出來，我們聽到自己對自己靈性地說話。

只有經由這樣的內在活動才能達臻一切更高的真理。任何從真正靈性研究者口中聽來的，也只不過是他們藉著這法子帶入經驗的東西。這並不表示在我們能夠聽見這內在話語之前，不必研讀靈性文學作品。相反地，透過閱讀這些作品，傾聽靈性研究者的教誨，本身是為我們自己成就知識的方法。的確，我們所聽到的每一項靈性科學的敘述，都是要指導心靈讓靈魂經驗到真正進步所必須選擇的方向。因此，這裡所描述的練習，應伴隨著靈性科學研究者帶給這世界的徹底研究。這樣的研究是所有靈修學園裡準備工作的一部分。

事實上，如果我們如不同時吸收奧秘研究者的教誨，將所有其他方法並用，也是沒用的。這些教誨是由活生生的「內在話語」引出來的，是由「活生生的啟發」引出來的，因此它們本身便是靈性地活著。它們不只是話語，它們是活的力量。而當我們遵循一位經驗過靈性知識者的話，或是閱讀一本以真實內在經驗為依據的書，力量便在我們的靈魂內運作，使我們變成天眼通（具有靈視），正如自然的力量從活生生的東西裡，造出我們的眼睛與雙耳。

——魯道夫·施泰納：《認識更高層的世界：一條通往奧義的現代之路》

註：此書（由德文本直譯）與《超越生死門：高等靈界知識與修證法門》、《秘修學徒的高等靈性修練法門》（皆由英譯本翻譯），是同一本書的不同翻譯本。

抱炁灌頂、八段錦+鄭子太極拳、站樁、丹道氣功五龍門通任督第24天基礎功法。