心際效應

終於走到這條路上！

原本只是想讓爬山時不再左膝側邊疼痛而參加肌力及體能訓練，沒想到一發不可收拾，深深著迷於人體之奧妙啊！但回顧以往，實在也是其來有自……

國中時不知為啥對氣功有興趣，那時正流行朝陽氣，於是就買書來練氣；高中時對武術有興趣，於是就加入國術社；大學時還是想運動於是打橄欖球、踢足球，為突破自我鼓足勇氣參加劇場訓練及演出，至今仍記得李國修老師說的：演員擁有及要訓練的就是肢體、聲音跟智慧。

想了好久，終於開始了！

一直在探索生命成長的課題，

曾經在宗教團體擔任十二年多的執行秘書，

第3章  進入奧義

18.一旦我們遵循這些法則，變得夠成熟時，第三項試煉就在等著我們。這項試煉並沒有任何清楚明確的目標，一切由我們決定，我們會發現自己處在一個沒有任何事物動得了我們的情況中，我們每個人必須從自己身上發現自己的路。沒有任何人事物可以輔助我們行動。除了我們自己，沒有任何人、事、物可以給予我們所需的力量。如果我們不自己發現這力量，很快的便會退回到從前的狀態。無論如何，我必須說這樣的失敗是很罕見的。通過先前的試煉，我們可能會尋獲這力量。一個沒迴轉倒退到從前的人，通常也會繼續前行。

這裡的重點在於立即斷然地收斂自己（collect oneself）的能力。因為，按照真正的字義，我們必須發現「更高自我」（higher self）。我們必須立定心意時時刻刻傾聽所有事物中靈的灌注。沒時間好猶豫、懷疑了。任何一刻的遲疑，只會證明我們還沒準備好。我們必須勇敢地排除所有讓我們不能請聽靈的事物，重要的是要在這些情況下表現出心智，這是在發展的過程中所要培養的特質。為此，所有慣常誘使我們的行為，甚至思想的事物，現在都要消失。為了避免落入被動的狀態，因而我們的任務是別失落了自己，只有在自己的內在，才能發現可以攀住的定點。要是對自己有關的事物一無所知，就閱讀這些法則，便不可能對於自己退回舊態的情形產生反感。相反地，要能通過這試煉，意涵著最高的福份。

上週的「修金丹志脱塵緣（30）：經筋•筋與膜（7）：易筋經的觀點（4）：揉法：20250511」

說明「揉法」的三個原則：

1.揉有節候。

上一篇「內壯（026）：對治流感疫病，正是中醫的絕活（14）：糖尿病的中西醫觀點：20250510」

以中西醫的觀點來看糖尿病，並提出預防糖尿病的方法。

第3章  進入奧義

17.如果我們的思想方式總是向著幻想與迷信，便並不可能在奧秘之路上前進。我們就要得到珍貴的廩賦了，我們就要拋開所有關於對更高世界的懷疑，這些高超的世界就要向我們呈顯他們的正當合理性，但要是我們讓自己被幻象與想像給騙了，便沒辦法得到這項珍寶。如果我們讓奇想和偏見挾持著理性亂跑，事情可就嚴重了。的確，夢想家和愛幻想的人，就像那些迷信的人一樣，不適合這條奧秘之路。在這條認知的道路上，最可怕的敵人便是幻夢、奇思以及迷信，我們必須嚴肅看待這些可怕的敵人。然而，我們得時時記著：雖然「所有的偏見都來自於你」銘刻在開向第二項試煉的門上，「缺乏健康的人類理解，一切努力都將白費」標立在第一個試煉的入口，這絕不表示奧秘學習者會失去生活的詩篇以及熱誠入世的能力。

——魯道夫·施泰納：《認識更高層的世界：一條通往奧義的現代之路》

上週的「修金丹志脱塵緣（29）：經筋•筋與膜（6）：易筋經的觀點（3）：內壯論：20250504」

總結：這篇很像是指導打坐的原則，只是是用仰躺，且用手掌放在胸腹之間幫助守中：收斂六根、六識，專心於一處，也就是「制心一處，無事不辦」：從用揉法進入守中開始，在守中時要專心一意，且持續不斷地維持，氣才能充實、力才能周密！與一般佛法從性入手很不一樣！

上一篇「內壯（025）：對治流感疫病，正是中醫的絕活（13）：你今天吃「飯」了嗎？被誤解的白米飯及白米粥：20250503」

總結：請好好吃主食：白米飯，吃白米飯不會造成肥胖，也不會導致糖尿病，正所謂「人是鐵，飯是鋼」啊！

第3章  進入奧義

16.在奧義的階段，最需要考慮的是一向重要的人類特質——無條件的、完整可靠的判斷力。這項特質必須在之前的所有階段中得到培訓，是不是做到了這樣的訓練，才能顯示出我們是不是適合走這條知識的道路。為了要繼續前行，我們現在必得要能夠區分出真正的真實與幻象、薄弱的想像、迷信、以及各種錯覺。要在更高的存在層次上辨別這些，剛開始時會比在較低層次做區分要更為困難。所有預想以及被珍視的信念，都得消去。我們必須完全準備好去放棄任何邏輯性思考所要求的思想、意見與傾向。如果包含一絲絲自己的意見，便不能達到更高世界中的確定性。

——魯道夫·施泰納：《認識更高層的世界：一條通往奧義的現代之路》

上週的「修金丹志脱塵緣（28）：經筋•筋與膜（5）：易筋經的觀點（2）：膜論：20250427」

總結：這篇先認識身體的組成，再藉由陰陽，說明煉筋、煉膜及煉氣的重要及程序。氣是走在經絡裡，先煉筋讓氣充滿經脈，再繼續煉，讓氣滿至絡脈，才能膜起而張而騰起，這樣筋跟膜才能齊堅固矣！