心際效應

上午教完「煅煉班」，到隔壁「武學書館」買了兩本書，還有一張折價劵，所以再到「喫茶趣」吃中飯。

今天煅煉班學員說站樁時，往下餘光看到四角形立體結構，同時有「愛」的感覺，真是蠻特殊的，記錄之。啊！忘記請她下次如果再出現，觀察感覺一下自己的「心」是在什麼狀態！

說說這兩本書：

L同學：今天第一次做「抱炁灌頂」就很有感覺：剛進入頭時，覺得頭脹脹的，經過喉嚨時真的有聞到檀香味，我以為大家都有聞到。

煜隆：做的人自己才會聞到。

S同學：「抱炁灌頂」進入胸口的時候，真的是溫溫熱熱的！而且後面在做拉炁的時候，感覺兩手間的溫度不一樣，是會變化的。

煅煉班的第一階段都會進行「身心方法」，為什麼要先做「身心方法」？一方面是轉換身心狀態，讓大家能放下進教室前的種種掛念，以方便進入課程。另一方面則藉由各種身心方法，聆聽、連結自己的身體與心靈。 

「身心方法」有很多派別，派別的形成通常是創始人自己身體的病痛，無法由西方醫學解決，於是一方面自我探索，另一方面也研究其他領域的方法，比方東方的太極拳、柔道，原始部落的儀式、舞蹈⋯⋯融合之後形成一套療癒身心的技法，目前台灣比較著名的有：費登奎斯方法、亞歷山大技巧、羅夫身體結構整合、嬋柔、Body-Mind Centering身心平衡技法，就其內涵來看，我認為廣義來說，太極拳、八段錦、五禽戲、易筋經、打坐、氣功⋯⋯也是身心方法！（註1） 

那到底身心方法與一般的運動、按摩、鍛鍊有什麼不同？目前的理解是：活動的過程中，專注在自己的身心變化，往內觀察：自己身體的內部變化、冒出什麼感覺、感受、想法，所以注重的是「過程」，而非「結果」！在這樣的認知下，身心不再是我們達到目的的工具，身心本身即是目的！也就是我們不再操控身心達成大腦或社會認定的某種目標，而是反過來傾聽身心，讓它告訴我們它要什麼、它要如何呈現⋯⋯ 

S同學：今天煉功流了好多汗，而且感覺不是表面的汗，是比較深層的，比爬山還流更多汗！

煜隆：對，在鬆的狀態下煉功，氣血循環會更好，更容易把深層的代謝廢物排出。

S同學：每次來教室煉完功都感覺身心很舒暢，所以下個月繼續來煉！

F同學：靜坐跟站樁有什麼不同？

煜隆：我目前的體會是：靜坐偏修性，站樁偏修命。

同學B：「抱炁灌頂」前兩次的清洗身體，能不能用在出門前，以及剛回家後覺得身體髒髒怪怪的？

煜隆：可以的，原則上是最前面的兩次，但可以視情況而調整。

同學B：剛開始煉氣時，感覺額頭熱熱的，之後慢慢往下，最近都在鼻子附近，但我沒有去引導它。

同學B：我發現練習時，念頭還是會不斷地出現。

煜隆：對啊！念頭一定是不斷地生起再消失。

同學B：即使是做事時，念頭還是不斷地出現耶！

同學A：我發覺做「抱炁灌頂」時，手還是冰冰涼涼的，接下來繼續「站樁」，手就慢慢熱起來了。

同學B：有可能是因為經過鬆身、抱炁灌頂有活動後，妳的手才慢慢熱起來的。

煜隆：站樁外表看起來都沒動，裡面可動得厲害呢！在家可試試單獨站樁，看看結果如何。

2022年12月28日週三下午的煅煉班學員回饋：

學員：練了大概兩個月，每天大約30分鐘，我有三個發現：

第一、這幾天有明顯的「晨勃」，之前一段期間都較不明顯。

週三下午的煅煉班，是在一位基礎班的同學家裡進行，之前她有在重慶南路的瑜伽教室上過基礎班及煅煉班，覺得很有用，但後來因為時間無法配合，於是她找了兩位朋友，討論好時間後，一起在她家參加煅煉。

12月14日的煅煉班最後打坐時，有位學員分享：當聽到老師說從百會到會陰有一條中空的能量管時，感覺從百會有一團溫暖的東西，沿著督脈像果凍，又像岩漿般的慢慢往前往下移動到鼻子，就停在鼻子，我的鼻子之前就不太好。

另個同學分享：練基礎氣功時，身體會發熱。

最近心裡常常冒出「大禮拜」，曾經每天都做，做了好長好長一段時間，不曉得做幾年，也沒有數做幾次，就是拜。記得以前曾經寫過一篇：一個練「大禮拜」者的告白，現在心裡又常常冒出來，是要叫我做嗎？還是要納入「煅煉班」中？

重看華藏上師編訂的《四加行儀軌》〈大禮拜法〉最後寫道：「學佛之人因缺少運動，往往有胃病及失眠症，以及種種病苦，若依此法行之，則全身血脈流通，比任何運動為佳。蓋其他運動，如太極拳等類，雖能有益身體，但不能消除業障。此一禮一讚，三業清淨，將吾人無始以來之根本業障，完全拔除，為一舉兩得之最大功德。且就藏經中起正二分云：人之兩掌兩膝間（即磕頭四處著力部分），通乎全身督脈，每日磕頭，使此督脈鬆動，則全身血脈流通，凡所有之氣膽痰三種病，必不能沾身，且無中風之患。蓋人當臨命終時，四大分離，最為痛苦，地大分離，即有全身抽筋之苦，此為人所共見。如平時預將此十萬大頭磕過，命終時可免風動抽筋之苦，即死後亦身軟如綿，便得正念現前，一心往生。妙哉！妙哉！非佛不能說此法，非藏密無由知此法。願見聞者，依法行持，並願廣為宣揚，凡有見聞，悉發阿耨多羅三藐三菩提心。」

前天週五的煅煉班，一位學員帶著妹妹來體驗，由於沒有靜坐的經驗，所以特別加入「經行」。課後學員傳訊息給我：妹妹上課後心情很放鬆，情緒流動起來了呢！

真是太讚了！

上課的學員說：這個「煅煉班」真的很好，像第一階段的身心方法，每次做完都覺得更放鬆、更認識自己的身體。但我實在不知如何介紹，說「養生」大家會想到吃的，只能說是老師融合他所學的，帶著大家一起認識自己的身心。

嗯～好！「煅煉班」的中心理念是「自我覺知」，是我煉功多年覺得最重要且最需要在剛開始就學習的方法及項目！通常我們覺知的對象都是外面的人事物，對自己的身體、心理及靈性反而是最陌生的，這就造成一定要到身體已經嚴重病變、心理嚴重創傷，身心俱疲的狀態，自己才會有感覺，但這時還是把自己交給別人處理啊，自己對自己還是不了解，所以即使這次的病痛、創傷看起來已經由別人治好了，過不了多久就又開始重複病變、創傷的循環。

怎麼辦？就是要從「自我覺知」開始，所以課中的「身心方法」、「基礎氣功」、「基礎養生功法」，技術可能跟其他課程一樣，但內涵就不一樣了，因為「自我覺知」很難，得一步步、有耐心的導引進入內心看自己！

一.課程說明：

經過這幾年的鍛鍊，越來越覺得「自我覺察」非常重要，也是一切行為、動作、姿態的基本，為什麼？因為我們所有的動作背後都有脈絡，也就是有當時形成這樣動作方式的背景（人事時地物心理），但那時知道還有另一種可能的動作方式嗎？應該不曉得，於是身體就這樣記住了，形成自己的「慣性」行為、動作及姿態！這樣的慣性有好有不好：好的是我們可以將心思、資源放在別處；不好的是只有一種模式！而只有一種模式也回過頭來限縮了其他部分，比方：觀念、思考、感受、情緒⋯⋯因為身心是互相影響的，長久下來，身體也累積了隱藏性傷害！怎麼辦？得回到身體，覺察自己，才能發現自己的慣性進而調整。那為什麼不直接告訴我怎麼做就好，這樣比較快，而且不用自己花腦筋還要觀察很累耶！因為外在的調整可能暫時有效，但不會造成根本的改變，只有從自己內心覺察到而自發的調整，才有根本改變的可能，而且在覺察、調整的過程中，還會有很多發現，對自己也會越來越了解！

最近正在看這本《董事長養生內功》，是看第二遍。練了太極導引及長洪武學一段時間，再看就比較能看進去了，尤其是講到功法的部分，儘管「術」不同，「道」是相通的！

這本書等於是作者的練功心得，非常值得一讀，尤其作者以現代的語言及親身體驗說明內功心法，就更容易讀了，如果本身有在練功，更能互相印證！

https://www.books.com.tw/products/0010660485

上午要教週日班的「人體鍛鍊基礎班」第一堂課，一進教室就發現這尊自在盤坐的尊者，很有fu，趕緊照起來取得同意後分享給大家！

自己感覺越教越有味道囉，比方：

昨天在fb看到一個令人意外的訊息，我之前的肌力及體能訓練教練，罹患乳癌第二期，已開刀出院，這⋯⋯

中文字「身體」：「身」是軀幹，指的是內臟器官；「體」是四肢。我們要做的是「強身健體」，把內臟器官先加強、恢復正常，再鍛鍊四肢。

一.課程說明：

經過這幾年的鍛鍊，越來越覺得「自我覺察」非常重要，也是一切行為、動作、姿態的基本，為什麼？因為我們所有的動作背後都有脈絡，也就是有當時形成這樣動作方式的背景（人事時地物心理），但那時知道還有另一種可能的動作方式嗎？應該不曉得，於是身體就這樣記住了，形成自己的「慣性」行為、動作及姿態！這樣的慣性有好有不好：好的是我們可以將心思、資源放在別處；不好的是只有一種模式！而只有一種模式也回過頭來限縮了其他部分，比方：觀念、思考、感受、情緒⋯⋯因為身心是互相影響的，長久下來，身體也累積了隱藏性傷害！怎麼辦？得回到身體，覺察自己，才能發現自己的慣性進而調整。那為什麼不直接告訴我怎麼做就好，這樣比較快，而且不用自己花腦筋還要觀察很累耶！因為外在的調整可能暫時有效，但不會造成根本的改變，只有從自己內心覺察到而自發的調整，才有根本改變的可能，而且在覺察、調整的過程中，還會有很多發現，對自己也會越來越了解！

經過這幾年的鍛鍊，越來越覺得「自我覺察」非常重要，也是一切行為、動作、姿態的基本，為什麼？因為我們所有的動作背後都有脈絡，也就是有當時形成這樣動作方式的背景（人事時地物心理），但那時知道還有另一種可能的動作方式嗎？應該不曉得，於是身體就這樣記住了，形成自己的「慣性」行為、動作及姿態！這樣的慣性有好有不好：好的是我們可以將心思、資源放在別處；不好的是只有一種模式！而只有一種模式也回過頭來限縮了其他部分，比方：觀念、思考、感受、情緒⋯⋯因為身心是互相影響的，長久下來，身體也累積了隱藏性傷害！怎麼辦？得回到身體，覺察自己，才能發現自己的慣性進而調整。那為什麼不直接告訴我怎麼做就好，這樣比較快，而且不用自己花腦筋還要觀察很累耶！因為外在的調整可能暫時有效，但不會造成根本的改變，只有從自己內心覺察到而自發的調整，才有根本改變的可能，而且在覺察、調整的過程中，還會有很多發現，對自己也會越來越了解！

週四班第四梯預定於9月10日（週四）開課，時間：每週四下午2至4時。上課日期預定如下：避開連續假期

經過這幾年的鍛鍊，越來越覺得「自我覺察」非常重要，也是一切行為、動作、姿態的基本，為什麼？因為我們所有的動作背後都有脈絡，也就是有當時形成這樣動作方式的背景（人事時地物心理），但那時知道還有另一種可能的動作方式嗎？應該不曉得，於是身體就這樣記住了，形成自己的「慣性」行為、動作及姿態！這樣的慣性有好有不好：好的是我們可以將心思、資源放在別處；不好的是只有一種模式！而只有一種模式也回過頭來限縮了其他部分，比方：觀念、思考、感受、情緒⋯⋯因為身心是互相影響的，長久下來，身體也累積了隱藏性傷害！怎麼辦？得回到身體，覺察自己，才能發現自己的慣性進而調整。那為什麼不直接告訴我怎麼做就好，這樣比較快，而且不用自己花腦筋還要觀察很累耶！因為外在的調整可能暫時有效，但不會造成根本的改變，只有從自己內心覺察到而自發的調整，才有根本改變的可能，而且在覺察、調整的過程中，還會有很多發現，對自己也會越來越了解！

平日班第三梯預定於7月9日（週四）開課，時間：每週四下午2至4時。上課日期預定如下：避開連續假期