心際效應

第1章如何認識更高層的世界

條件

8.任何天生具著奉獻感受之內在傾向的人，或是有幸獲得教育培養出那些感覺的人，都是被儲備好要在未來的生命裡追尋通往更高界知識之路。那些沒能做到這樣準備的人，必須與強力的自我管制致力發展出奉獻的心境；否則，在邁向知識之路的第一步，他們就要遭受挫折。我們的時代裡，尤其需要將全副注意力集中在這一點上。我們的文明使我們太易傾向於批評、判斷、譴責，而鮮少去感受奉獻以及無私的敬拜。我們的孩子傾向是批評的多、尊敬的少。但正是每一絲奉獻與崇敬的感受，滋養了靈魂攀向更高知識的力量，而每一項批評與判斷的行為，則驅走了這些力量。這並不是在反對文明——此處我們所關心的並不是批評。畢竟，我們文化之偉大，正是仰賴著批評的能力、自信滿滿的人類判斷、「測試一切，保留最好的」的原則。現代科學、工業、交通、商業、法律，如果缺乏批判機能以及判斷標準的普遍運作，這些全都發展不起來。然而外在文化所贏得的代價，是相對的在更高知識與靈性生命方面的損失。因此，絕對不要忘記高超的知識連結著對真理和洞見的崇敬——而非崇敬著人。

第1章如何認識更高層的世界

條件

7.如果我們不往內在地發展「有些事物是超越我們」的深切感受，便無法發現到將我們引向更高層次的內在力量。奧義中人就是因為先把心靈指引到崇敬與奉獻的深處，才能發現那將他們帶到知識高峰的力量。唯有能通過謙恭的門檻，才能攀升到靈性的高閣。

第1章如何認識更高層的世界

條件

6.我們從靈魂的基礎心境開始。靈性研究者把這基本心態叫做奉獻於真理與知識的「崇敬之路」（the path of reverence）。只有那些達到這基礎心境或心態的人才能夠成為奧義學園裡的學生。任何在這方面有所經驗的人知道，那些之後成為奧秘知識學習者的人，從小就會顯露出崇敬的天賦。有些小孩會以神聖的敬畏仰望他們所崇敬的人。他們對這些人的深切敬意，作用在心靈深處，阻止任何批評或反面的想法出現。這樣的小孩長大成青年時，將會樂於敬仰他們崇敬的事物。其中許多青年便成為奧秘知識的學生。

第1章如何認識更高層的世界

條件

4.要準備迎接這樣的秘密，得靠相當特別的方法。他們的路徑可以藉由靈性世界無法磨滅的、永恆的字母中尋得，在那裡，進入奧義的人們保留下了超越界的秘密。在遠古、史前時代，還可外在地看見靈魂的廟宇，而今天，我們的生命變得這麼沒有靈性，因此也就沒辦法用肉眼看到它們的存在。不過，它們仍精神性地存在於各地，尋覓它們的人，就可以發現它們。

第1章如何認識更高層的世界

條件

3.許多人相信他們必須找著超越上界知識的大師，以便聆聽教誨。這是雙重真理：一方面，如果我們真心渴望超越之知識，必定會不惜辛勞排除萬難，求得一位啟迪者，引導我們進入超越界的奧妙；另一方面，我們能確信，如果我們求知的努力是真摯而有價值的，不論什麼情況，奧義也會找到我們。這是追尋奧義者之間普遍的律則：對於求知者，知識當然無所保留；但也有另一項普遍律則：不該受與奧秘知識給不夠資格接受的人。追求奧義者越是臻於完美，越可見到這兩項律則的運作。

第1章如何認識更高層的世界

條件

1.洞察上界的能力，潛伏於我們每一個人之中。神秘家、神秘智者、神智學者，總談論著一個靈魂與精神的世界，對他們而言，這個世界就和我們肉眼所見、肉身所觸的世界一樣真實。聽著他們的話，我們時時告訴自己：「我知道，只要能啟動至今仍蟄伏於我體內的某些力量，我也能經驗到他們所說的那些事。」我們所需知道的只是——如何開始為我們自己開展這些能力。

〈第一章：如何認識更高層世界〉：內在的和平 

練習這樣冥想，可以完全轉化我們。我們開始對現實世界形成嶄新的看法。我們對於事物的價值不同了。然而這樣的轉化並不會使我們脫離塵世。它絕不會使我們遠離我們平日的責任。這條路是在教我們踐行最瑣碎的事務，而迎來的瑣碎經驗，是和偉大宇宙的存在者以及世界上的事件，交織在一起的。一旦這交互的關係在沉思的時刻清楚地顯現出來了，我們便會帶著新生強化的力量切進日常活動中，因為現在的我們知道我們所做的一切、所受的一切，都是為了偉大的、靈性的、宇宙性的交互關係。於是，冥想不只產生出無差別性（indifference），也產生出生命的力量。 

——魯道夫．施泰納：《認識更高層的世界：一條通往奧義的現代之路》

〈第一章：如何認識更高層世界〉：內在的和平 

對於性靈的學習者，這種靜謐的沉思得成為生命的必然。首先，我們整個地被思想的世界吸入。我們必須對這寂靜的思考活動發展出活生生的感覺。我們必須學著去愛由性靈流向我們的流泉。然後我們很快就不會再把圍繞在我們身旁的日常生活看得比思想的世界更真實。取而代之的，我們會開始和思想打交道，就像我們要處理物質對象一樣。而且，當我們開始瞭解在內在思想活動的靜謐中顯現出來的東西，比我們身旁的物理對象更真實，這個時刻就來臨了，我們經驗到“生命”在這個思想世界裡說話。 

——魯道夫．施泰納：《認識更高層的世界：一條通往奧義的現代之路》

〈第一章：如何認識更高層世界〉：內在的和平 

當我們這麼做時，某件超越個人及個體的事物會進入我們的生命。我們的視線被指引著朝向更高超的世界，而不是日常生活所帶給我們的世界。我們開始感覺到、經驗到──我們屬於這些更高超的世界，而我們的感官和每日的活動，沒有告訴我們半點有關這些世界的事。我們存有的中心，在內部變換。在沉靜的時刻裡，我們傾聽內在的聲音說話。我們內在地連繫上靈性的世界。從日常生活中抽身，我們聽不見俗世的喧囂。我們身旁的每件事仍在發展。我們把每一件提醒我們外在印象的事放在一旁。內在冥想以及與純粹靈性世界的對話，靜靜地，完全充滿我們的靈魂。 

——魯道夫．施泰納：《認識更高層的世界：一條通往奧義的現代之路》

〈第一章：如何認識更高層世界〉：內在的和平 

然而我們內在那個更高超的自我的誕生，僅僅是標示出內在活動裡的一面，另外還需要某些東西。當我們像觀看陌生人一樣地觀看我們自己時，我們所沉思的對象仍然只是我們自己。我們觀看那些經驗與行為，它們因著我們成長中所經歷了特別的生命過程，而與我們牽連著。但是我們必須超越這些。我們必須奮起，看看那不再與我們自身情況有所牽連的純淨人性的層級。我們必須思索到那些關於我們的事，也思索到相同情況的人們，完全獨立於我們個人生活的環境及條件之外。 

——魯道夫．施泰納：《認識更高層的世界：一條通往奧義的現代之路》

〈第一章：如何認識更高層世界〉：內在的和平 

我們應要瞭解這一切改變的範圍與意義。這在我們內部的「更高自我（higher self）」持續發展。只有前面所描述的這種內在的平穩與定靜，能夠確保這發展能有機地展開。如果我們不能作自己生命的主宰，而被生活所支配，那麼外在生活的波動就要從四面八方壓到我們內在的自我上來。我們，就像一株企求在岩縫間生長的植物。除非給它更多的空間，否則這植物就要被擋著了。外在力量不能創造我們內在存在所需要成長的空間。只有在我們靈魂之內所創造的內在和平可以提供這樣的空間。外在環境只能改變我們外在生活狀況，這些東西永遠不能喚醒內在的「靈性人」（spiritual person）。身為奧義學習者，我們自己得從自己之內生出一個嶄新的、更高超的存在。 

——魯道夫．施泰納：《認識更高層的世界：一條通往奧義的現代之路》

〈第一章：如何認識更高層世界〉：內在的和平

這樣的內在平靜與穩定，影響我們整個性情。我們的內在人格在成長，而引向更高知識的內在機能也在成長。當我們順著這方向前進，我們逐漸能夠控制從外界而來的印象對我們的影響。比如說，我們可能聽了誰說了什麼，傷害或激怒了我們。在展開靈修之前，這會使我們感到受傷，或是生氣。但現在，因為我們走在內在發展的道路上，我們能夠在別人的話語中那些傷人、惱人的刺刺入我們的內在存在之前，將它拔除。另外一個例子：在開始依循這條路之前，當我們在等待時，可能很快就會失去耐性。但是現在，既已展開這路程，成為奧秘研究學園裡的弟子，因為瞭解到大部分的焦急都沒有用，我們如此完全地將自己沉淫在冥想的時刻裡，凡是我們感到不耐時，便立刻想到這一點。眼看就要生根的不耐，因而消失，過去我們浪費在表現不耐的時間，現在都被一些趁著等待時所做的有用的觀察給填補了。

——魯道夫．施泰納：《認識更高層的世界：一條通往奧義的現代之路》

〈第一章：如何認識更高層世界〉：內在的和平 

並不需要為了開始遵行這法則而在外在生活方面有任何改變。我們一如往常做我們該做的事。開始時，我們也要忍受一樣的痛苦，享有一樣的歡愉。我們必定不會以任何的方式脫離了生活。相反地，正是因為在所騰出的時刻裡，我們追求更高超的生命，其他時間裡，我們反而更能完全地活出生命。

因為這更高超的生命所造成的影響，越來越能在平日固定的生活中被感覺出來，冥想時刻的平靜也就開始影響我們平日的存在了。我們整個存在變得更和平。我們做事更有自信、更肯定。面對任何事都不會失去鎮靜。慢慢地，當我們繼續這條路，我們逐漸能領導自己，而不像從前一樣讓自己被環境與外在的影響所支配。不多久，我們會瞭解每天所撥出的這些時刻，正是我們能力的偉大來源。例如，我們逐漸不再對過去惹惱我們的事情生氣，不再害怕那些過去所害怕的事。卻是對生命形成全新的展望。 

〈第一章：如何認識更高層世界〉：內在的和平 

對於所有人類而言，除了我們所謂平常的自我、日常生活中的自我，還有附在自我之內的更高超的自我，或「更高超的人類」（higher human being）。這更高人類總隱匿著，一直等待到醒覺。只有在我們當中的任一個人，個別地從我們之內將它喚醒，它才醒覺。在那之前，潛伏在我們之中每個人之內、引向超感官知識的高超能力，都隱藏著。 

——魯道夫．施泰納：《認識更高層的世界：一條通往奧義的現代之路》

〈第一章：如何認識更高層世界〉：內在的和平 

「為你自己創造內在和平的時刻，並在這樣的時刻裡學習分辨事物的輕重（essential, inessential）。」 

做為性靈（spirit）的學習者，我們得從日常生活中撥出一小段時間，將心思集中在和我們日常活動的對象很不一樣的東西上。 

〈第一章：如何認識更高層世界〉：條件 

在各種培訓中所教授的，如果我們要達成目標，必不能違犯的一項奧秘科學的基礎原則是：

任何只為了用來豐富你自己學習的庫藏、為了累積你自己一個人的寶藏，而追求的洞察，只會將你帶離正路，然而你為了在人性更尊貴、世界更進化的道路上變得更成熟，而求取的每一項洞察，則會引領你前行。

〈第一章：如何認識更高層世界〉：條件 

一個感受豐富、靈魂深刻的人，當他穿越美麗的山景，將會獲得與內在生命方面感受貧乏的人所不同的經驗。內在經驗是領略外在世界之美唯一的鑰匙。當我們橫越大海，會是只有一點點的內在經驗流過我們的靈魂，或是，我們會感受到世界精神的永恆語言，並瞭解創造的神秘之謎——這全端看我們所發展出來的內在生命。要發展與外在世界意義豐富的關係，得學會運用我們的感受與想法。我們週遭的世界到處充滿神的榮光，然而，在我們從四周找到這些光輝之前，必先在自己的靈魂之內經驗到神聖。 

——魯道夫．施泰納：《認識更高層的世界：一條通往奧義的現代之路》

〈第一章：如何認識更高層世界〉：條件

如果我們不往內在地發展「有些事物是超越我們」的深切感受，便無法發現到將我們引向更高層次的內在力量。奧義中人就是因為先把心靈指引到崇敬與奉獻的深處，才能發現那將他們帶到知識高峰的力量。唯有能通過謙恭的門檻，才能攀升到靈性的高閣。

〈第一章：如何認識更高層世界〉：條件

只有在我們自己的靈魂之內，才能夠發現通往奧義的入口。但是在一個人尚未獲得更高超之靈的寶藏前，必須將一定的內在特質發展到相當高的程度。

〈第一章：如何認識更高層世界〉：條件

　　1.洞察上界的能力，潛伏於我們每一個人之中。神秘家、神秘智者、神智學者，總談論著一個靈魂與精神的世界，對他們而言，這個世界就和我們肉眼所見、肉身所觸的世界一樣真實。聽著他們的話，我們時時告訴自己：「我知道，只要能啟動至今仍蟄伏於我體內的某些力量，我也能體驗到他們所說的那些事。」我們所需知道的只是──如何開始為我們自己開展那些能力。