奧密科學大綱03：睡眠、作夢與死亡的過程（20150921） @ 心際效應

【上課筆記】

這些怪物（靈性存有）在靈性世界中

都是以我們不正常或不正當的欲望作為食物，

吃越多就長越醜，像妖怪一樣，

我們看到就會嚇到，於是就跑給它追，

就像侏儸紀公園被恐龍追一樣，

追到後就把我們吃下去，

如果是專吃貪吃欲望的怪物，

就把貪吃的欲望吞下，剩下的靈魂吐出來。

所以如果我們有很多不同欲望，

就會有很多不同怪物來追。

如果很識相，看到淨化火焰就把欲望丟進去，

就可以脫離淨化界，進入更高層次，

如果不願意放下欲望，就會被很多怪物追趕。

前情提要

第一堂課是講《奧密科學大綱》的第一章：奧密科學的性質，整章在講的概念是：所謂奧密科學還是一種科學，只是用科學的方法去研究看不見的世界。奧密科學有兩個前提條件：

第一：必須承認在看得見的世界之外有看不見的世界；

第二：如果我們努力，是有可能看到看不見的世界。

「人智學」與「神智學」最大的不同，是「人智學」以人作為起點再一步步談到整個宇宙的狀況，所以第二堂課就從「人的組成」開始，講人有七層組成部分，其實是十層：身心靈各三層，再加上「自我」，一共是十層，但因為在地球運作的關係，有些層面必須合在一起，所以簡化是七層。十層由低而高依序是：（但要注意：人的組成遠比十層複雜，目前只談可以理解的部分，以下每一層的內涵也遠比寫出來的豐富，就像物質體本身就非常複雜，所以我們先了解架構，有機會或者自己有興趣可再深入探索。）

◆三層身（body）：

物質體：肉體，可以摸得到、看得到的部分，包含固體、液體、氣體，本身無生命力，具物質性質，與礦物世界共通。

乙太體：使人活著，與礦物世界對抗的力量，維持人的形狀、狀態與生命力，與植物世界（具有物質體及乙太體）共通。

星芒體：如果只有肉體及乙太體，就會一直在睡眠狀態，必須要有一個東西將意識帶入肉體及乙太體中讓人醒來，就是星芒體，與動物世界（具有物質體、乙太體及星芒體）共通。

自我：人與動物不一樣的地方，我們可以在物質世界發現「自我」的影響，但沒辦法直接觀察其存在，是朝向內工作，讓我們覺知到內在的東西。在語言上我不能用「我」來稱呼別人，只能稱自己，別人也沒辦法用「我」來稱呼另一人，所以「我」只能自己稱自己，這與靈性世界的法則相同，也就是內在有一個「我」。「記憶」在「自我」裡，是能夠把過去發生的事情抓回來的能力，星芒體則總是在遺忘，所以除了能感受、感知及意識到自己外，還有記憶。但動物認主人的狀況不是記憶，如果要稱此為記憶，就要發明新的名詞來稱呼人類的記憶。

◆三層心（soul，心魂）：

感覺心：對外界的東西能感知、有反應。感覺心常與星芒體一起工作，所以又把星芒體稱為「心魂體」，表示是跟心魂有關的身體的一部分。

理知心：對外來的東西從內在產生判斷、邏輯思考、聯想、推理的作用。

意識心：朝向內在，與內在的「自我」連結。

感覺心與理知心都是外在世界與心魂的互動，或者運用外界資料在內在處理，但意識心意識到自己存在的力量，是與更高的世界連結，所以與「我」及「靈」相連。

◆三層靈（spirit）：在物質世界不可見，需透過意識心及我，才能在世界展現影響力。

靈自我：被轉化後的星芒體或感覺心。

生命靈：被轉化後的乙太體。

靈性人：被轉化後的物質體。

我們來這個世界是「借假修真」：從這個世界借一些東西（身、心）來作為修行的基礎，離開時就把這些放下，帶著可以帶走的（靈）到另一個世界。靈從靈性世界進到物質世界，之後又回到靈性世界，中間的過程則在「靈」的層面增添一些修練的成果。

如果簡化來講，人的組成有七層，從最下面開始往上分別為：物質體（肉體）、乙太體、星芒體＋感覺心（必須合作）、自我（一部分理知心＋意識心）、靈自我、生命靈、靈性人。

了解生及死、睡眠及作夢，才是完整的理解

開始進入這次課程：一般研究人類是研究活跳跳的人，所以是研究一個人活著以及醒著時的行為，不管是社會學、心理學或科學，大部分是研究上述狀況。但對一個人的整體生命來講，死亡與活著同等重要，如果只了解活著的部分，而不了解死亡到底是怎麼一回事，那對生命的了解是不完整的。同樣的，如果只了解醒來的時候，但不了解睡著時發生什麼事，那對生命的理解也是不完整。如果用一個圓來表示整體的生命，應該如下圖：

上面是生、下面是死；一邊是醒、一邊是睡。一整個人生有一半是生、一半是死；在生的時候一半是醒、一半是睡。一般研究人類只研究了四分之一，那另外的四分之三在幹嘛？如果我們要了解人的完整狀況，就必須面對那四分之三。有人會說孔子曾經講過：「不知生，焉知死？」是不是代表不用太去探索「死」？這是一種觀點。但從奧密科學的角度來看，可見與不可見的部分都有其意義及價值，所以也要探索不可見的部分，也就是不只要了解清醒時，也要了解睡著時；不能只影響活著時，也要影響死時的狀況。這樣才是真實的生命，不然對生命的了解是不完整的。

人為什麼要睡覺

如果人可以不用睡覺呢？我們都知道人會死，所以死是另一部分人生，一定會有，但有沒有人可以不睡覺？如果一個人不睡覺會怎樣？老師曾經遇過一位業務人員，拼命工作賺錢，遇到他的第一個問題就是：老師，有沒有辦法讓人不用睡覺，這樣我就可以24小時工作賺更多錢！老師就回答：抱歉！人沒有睡覺就沒有命，也就是人如果要活著，有一個很重要的先決條件就是：他得要睡覺！為什麼？如果以自己的經驗只知道好幾天不睡覺會很累，但有沒有辦法用有系統、很精確的方式去描述為什麼人必須要睡覺？史代納認為：醒著時，外界的刺激、各種感官印象一直在消耗人的精力，所以接觸外在事物時，其實是一直在耗費力量。這時，必須要「休息」，把外在世界跟我們的聯繫切斷，到某個地方去補充或者恢復精神氣力。有些人會說：那如果我吃維他命B，一直保持精神很好呢？史代納說：我們在這個世界所遇到的事物，不只影響肉體，會累、想睡覺，不一定是肉體需要休息，而是心魂（感覺心、理知心、意識心）已經沒辦法跟肉體黏在一起工作，也會覺得累想睡覺。老師舉一個例子：當你在做一件無聊的事情時，就很容易覺得累，跟你昨天有沒有睡飽沒關係，是心魂，你的感覺心、理知心覺得很無聊，這時心魂會產生一種欲望：不想待在物質世界，想到另外比較有趣的世界，那個世界就是靈性世界、或星芒世界、或超感官世界，對心魂產生吸引力，就把心魂吸過去了。所以疲勞，不是因為肉體疲勞，而是內在的力量，也就是心魂覺得這裡很無聊，想要跑到另一個地方。那早上為什麼會醒來？因為如果在星芒世界、靈性世界待了一段時間，又會開始覺得無聊，所以心魂就會回來物質世界與肉體結合，再去接收各類感官刺激、資訊……所以，如果物質世界是有趣的，就算肉體很累，仍然可以用精神力撐住不睡覺。大家可以回想一下自己的經驗，做自己認為有趣的事情時是不是如此，比方：登山、夜遊、夜唱、聊天……念書時上不感興趣的課，就算睡得很飽，教授一上課時是不是就像被催眠一樣頻頻點頭。所以睡覺不一定是因為肉體疲勞，而是心魂想去追求有意義或有趣的事物，如果在物質世界較多，就會跑來物質世界；如果在靈性世界較多，就跑去靈性世界。

靈性世界所擁有的象徵、圖像都是比較合乎宇宙自然規律的，但在物質世界的印象、訊息、觀念、想法其實是違反宇宙自然秩序。上次講到星芒體會不斷地遺忘，自我則會把過去的記憶拉回來；醒與睡則是星芒體跟乙太體的差距（乙太讓人活著，但像植物一樣在睡眠狀態，星芒則讓人醒來）。睡著與醒來其實是我們心魂中的兩種慾望，心魂會追求醒來或睡著，純粹是看物質世界比較有趣或者靈性世界（星芒世界）比較有趣：當心魂回來物質世界就醒來，到靈性世界就睡著。

睡覺的重要功能：幫助我們遺忘

睡覺有一件非常重要的功能：幫助我們遺忘。記憶力就已經不夠了，怎麼還要幫我們遺忘？人其實是被過去的經驗及視野所影響，常常都會先入為主，讓人不能或不願意接收新的觀念、想法或經驗，造成故步自封或停止進步。所以必須要有適當的遺忘力量，讓某些卡住我們的能被忘記。舉個例子：如果一直處在失戀的痛苦中，就不可能有新的戀情，一直忘不了，就不會有新的經驗出現。有時痛苦的經驗是使人反省成長的契機，但一直在裡面就沒辦法展開新頁。如果有慘痛的失戀經驗，即使唱歌、夜遊、喝悶酒還是忘不掉，最好的方法是什麼？睡覺！經過長時間的睡眠，痛苦的記憶就會透過睡覺的過程，加速或直接造成忘記。所以失戀最好的解藥不是喝悶酒或找人聊天，而是趕快睡覺，而且睡越多越好。再舉一個例子：有時可能前一天跟人吵架有不愉快的經歷，情緒很高張，如果睡一覺，醒來之後可能記憶就不是那麼清晰，氣也比較消了。所以情緒問題、生病，如果有正確、高效能的睡覺，應該都能解決，但一旦失眠，就失去自我療癒的能力，因為沒辦法把它洗刷掉。失眠可以說是人生最嚴重的不舒服，因為會一直黏在物質世界，沒辦法回到靈性世界補充力量。如果是吃安眠藥或喝酒後的睡覺，其實是一直處在淺眠的狀態，充電的效能就非常差，沒什麼療癒效果。

所以我們想要睡覺，才會感覺累，累是想到靈性世界的訊號，是心魂慾望引起的感覺，並不是肉體過度使用的關係，而是心魂想要回到靈性世界的慾望使人感覺累。這有可能是因為在物質世界作了很多事，需要遺忘一些，或者對物質世界的感官刺激麻木了，比方上無聊的課，心魂就會朝向靈性世界而想睡覺。

睡覺時星芒體與自我的動態

那睡覺時發生什麼事？當我們睡覺時，肉體跟乙太體留在原地（乙太一定要跟肉體一起，不然肉體就沒辦法活著），醒著時星芒體與乙太體一起工作，所以可以接收外在的訊息，睡著時，自我有一個拉力，把星芒體往外拉到肉體外，與自我回到靈性世界（星芒世界）。星芒世界有什麼？有非常多符合宇宙秩序的訊息，就像我們常講的：天體運行有其秩序，從來沒有兩顆星球會沒事撞在一起，但在人間開車有時就會發生狀況，是屬於不和諧的狀態，所以在人間有很多不和諧的東西在我們內在。上次有講到：肉體是物質部分；乙太體使它活著、讓肉體維持而沒有死，是身體的建築師，以肉體為材料把身體建起來；星芒體則帶有指令，是建築師用來施工的設計圖。因為星芒體會接收外在訊息，如果有錯誤的印象與認知，設計圖就會產生偏差，身體就會朝錯誤的方向前進。舉一個例子：白天時有一個強烈的情緒，可能就會心跳加速、胃痛、拉肚子……身體本來應該是好好的，受到不良的情緒或錯誤的訊息干擾，就會產生失調。星芒體回到靈性世界的目的就是把在物質世界接收到的雜七雜八垃圾訊息洗掉，回來時，就會帶著宇宙正確、和諧的訊息回到身體修補。如果一直接收物質世界的訊息，其實是持續在消耗乙太體甚至肉體，因為物質世界的外在印象與宇宙真正和諧的狀態是有差距的。比方中國的「風水」，風水是什麼？所在的空間與宇宙的關係達成和諧。如果有個地方尖尖的，形成「煞」，就會破壞宇宙和諧的秩序，每天經過時，你的「氣」就會被干擾，也就是星芒體會受到影響，再影響乙太體，久而久之就會生病，所以要把錯誤的訊息、宇宙中不和諧的東西洗掉，才能維持健康。如果一個人不睡覺會怎樣？這個人會很快得重病死掉，沒辦法活下去，因為物質世界有太多不和諧的訊息，沒辦法讓身體維持好的韻律前進，如果不把這些洗掉，不到靈性世界補充對乙太體正確的指令，那乙太體就會搞破壞，肉體因此出現問題。所以睡眠是健康所必須的，只有睡眠才能帶給乙太體正確修復身體的指令。睡覺就是自我拉著星芒體回到靈性世界，把錯誤的訊息洗掉，帶回宇宙正確和諧的訊息，當自我帶著星芒體回到身體，對肉體、乙太體產生作用時，我們就醒來了。

夢如何產生

那夢如何產生？之前有講過如果有星芒體作用在肉體、乙太體，我們就醒來；如果沒有星芒體，就會像植物一樣在睡眠狀態。如果星芒體脫離肉體，但尚未完全脫離乙太體（乙太體約肉體外兩指幅大小）時，就是做夢期，也就是現代科學說的快速動眼期：眼球會快速移動，同時身體肌肉放鬆，這是星芒體離開的身體反應。此時星芒體已經離開肉體，所接收的已經不是外在感官世界的東西，但還存留白天所有的訊息，就會產生「心智圖像」。就像上堂課講的感覺心的運作，是星芒體透過乙太體、肉體接收外在的感官印象，但還沒有完全被自我吸收，就會對這東西有覺知有感覺。上次舉的例子是好穿的鞋子雖然肉體有接觸到，因為自我已經完全接收，所以感覺不到存在；不好穿的鞋子則是因為自我尚未完全接受，所以會意識到鞋子。星芒體離開肉體時，已經不在物質世界獲取感官刺激，但與乙太體交界時，仍然可以產生「心智圖像」，就是「夢」，「日有所思夜有所夢」，白天擔心什麼晚上就夢到什麼，就是白天殘留在星芒體的訊息。

目前睡眠的研究經由觀察腦波、快速動眼期，發現睡眠有週期：快速動眼期與非快速動眼期交替出現。自我與星芒體離開後，人便進入深層睡眠（非快速動眼期），這時星芒體就到靈性世界補充，補充一陣子，就把更新的訊息帶回給乙太體，所以自我與星芒體就會回來與乙太體及肉體結合，讓乙太體去修補肉體，這時也會做夢。剛開始睡眠的一、二個小時，留在乙太體還是原來的設計圖，所以肉體的恢復狀況較差，進入第三小時，出去的星芒體及自我就會把更新過的和諧訊息帶回給乙太體，乙太體便會對肉體進行較深層的修復，再繼續睡眠，進入再一次作夢，就會繼續帶來新的訊息，身體的設計圖就會再好一點。所以分段睡不如一次睡8個小時，分段睡每次都只有更新一點點的設計圖，醒來還是覺得疲勞；如果一次睡很長，中間可能有3、4次的快速動眼期，每一次的動眼期都會讓星芒體從靈性世界帶來更新的設計圖，讓乙太體能充分的修復肉體。所以長時間睡眠對健康、心靈的更新狀態，都會比短時間分段睡眠好。

三種不同產生方式的夢

夢有三種：一種是前面說的日有所思夜有所夢，白天的經歷在星芒體要離開時產生的心智圖像；第二種是從靈性世界帶回正確的藍圖時，與乙太體碰撞產生的夢；第三種夢，比方小時候夢到淹水，醒來一看是尿床。或者因為棉被、暖氣很熱，造成身體流汗，就會夢到在沙漠中、或在失火的房子內很熱。這是因為睡覺時的場景、情境，讓肉體與乙太體持續接收外界的資訊，累積在乙太體，當星芒體一回來交換訊息，就會產生象徵的心智圖像，這時會以為自己發生什麼事，但事實上並沒有，也是一種夢。有些人講的「夢是靈性的啟示」，指的是第二種夢。第一種夢則會用象徵的方式呈現，當中的訊息很多都是以相反的方式發生，比方：白天一直被主管罵，覺得很委屈，晚上帶著忿忿不平睡覺，夢中可能就把主管吊起來毒打或砍他。白天被打壓，內心實在很想復仇，但在現實世界無法付諸實施，就會在夢中實現，這是日有所思夜有所夢的其中一種典型。但夢也不是即時的，有時在童年的不愉快經驗，比方考卷不會寫，過了十年、二十年，有時還會在夢中因不會寫考卷而驚醒，這也是日有所思夜有所夢：還留存在星芒體中的壓抑、壓力或情緒，仍然繼續透過夢釋放出來。

夢是象徵的創造者，但要有自我，睡醒才知道自己是誰

夢是象徵的創造者，它不是真實的外在感官經驗，因為已經與外在脫離，純粹是由星芒體與乙太體互動產生。但如果沒有「自我」，隔天醒來時，就會忘了自己是誰，因為只有透過「我」（有記憶），才能知道自己與昨天是同一人，沒有我，會有意識（星芒體），但是忘記過去發生所有事，所以沒辦法知道自己是誰。像《別相信任何人》這部電影描述的就是有一個人每天醒來都忘記自己是誰、之前發生什麼事，就去看自己的日記，這樣就是星芒體有回來所以有意識，但「自我」沒回來，沒辦法記得之前發生什麼事，意識沒辦法連續。那健忘呢？是自我沒有力量去提取內在的記憶，屬於生命力的衰退。人的記性與忘性都很重要，如果一直忘不了，會對人生造成很大的阻礙，比方記憶非常非常好，一直記得某家店的店員少找你一塊，只要一經過那家店，就會想起來，當時的狀況歷歷在目，情緒也重新翻湧上來，這樣人生不是很難過？所以很多事情忘記比記得好，記性與忘性要達到平衡，要有能力忘掉一些東西，也要記得一些東西。

Q：有時到某個地方有曾經夢過的感覺，這種狀況是？

A：有可能，在「生命藍圖」中注定要到某個地方或遇到某個人，就會有熟悉感，但不見得都是。

Q：星芒體在靈性世界的下載量是不是有限度，有些人睡太久也會覺得很累。

A：在靈性世界接收一些訊息後，心魂會產生回到物質世界的慾望，但如果星芒體想回來又回不來，這時也會產生另一種的累。之所以會回不來，是因為心魂想回來，但肉體還在修復，不願意讓星芒體進來，就會造成淺眠作夢。

星芒體如果很強大，可能會緊抓住乙太體，這時就不容易睡著，所以容易失眠的人通常都是想法很多、情緒很多，星芒很強烈的抓住乙太，這時就要想辦法讓星芒沉澱下來，比方念經、聽音樂才容易入睡。如果乙太體夠強，也能在自我拉星芒時把星芒彈出去，簡單來講就是身體健康狀況或體力足夠好，能與星芒達到平衡，就不會有睡眠障礙。但如果身體太虛造成乙太缺乏彈性，因為星芒體離開時要像跳彈簧床彈出去，而乙太彈簧床沒有力量彈不出去，這時就要用補藥補身體，不然會不容易睡著，也會很快醒來，因為乙太沒力，星芒回來把訊息傳給乙太後沒辦法再彈出去，就要想辦法睡著再彈出去。正常則是淺眠時（星芒離開及回來時）作夢，再進入深層睡眠，交替進行。

Q：想賴床的狀況是？

A：有一種可能性是肉體還沒有完全恢復，睡眠時間不夠，乙太體很想把星芒體彈走，還需要再睡。乙太體在星芒體進來後不斷在消耗力量，當星芒體離開後，乙太體才能自我修復，如果還沒修復夠，星芒體又想進來，乙太體就會想要把它推開。但如果自我很有使命感，早上一定要醒來，星芒體硬進來，醒來後就會發覺還是處在疲勞狀態，因為乙太體還沒有把肉體修復好。

Q：星芒體有可能沒有帶回正確的藍圖嗎？感覺上有時沒有恢復的很好。

A：如果有深層的睡眠，一定會帶回正確的藍圖，但會遇到的問題是到底破損有多嚴重？也就是在物質世界所遭受的都是不正確的對待與情緒時，可能修補就會來不及。所以如果自己覺得好像都沒有帶回正確的藍圖，身體都沒有變好的感覺，一種可能是深層睡眠還不夠，乙太體與星芒體纏在一起睡不著或沒辦法進入深層睡眠；如果深層睡眠已經足夠，但健康狀況還是不好，很有可能就是白天受到太嚴重的創傷，就算已經睡得很熟，雖然還是有在救，但還是救不回來。

Q：有時做夢知道自己在夢中，但醒來後就忘記了，這種狀況是？

A：忘記夢是很正常的，因為夢就是前面所說的狀態下產生的心智圖像，絕大部分的夢我們都不會記得。從腦波來看，人在睡眠中作夢的時間，其實比我們想像中的長，深層睡眠間的淺眠就是在作夢，但我們都不會記得，會記得的大概是醒來前幾分鐘的夢，或者因為做惡夢而醒來的夢，其他很多夢都不記得，是正常的。夢當中產生的心智圖像可能與我們日常生活經歷的量接近，也就是夢中的生活，靈魂所經驗到的量，跟日常生活中所經歷而烙印在靈魂的量差不多。所以我們有三重人生：夢當中的人生；物質界的人生；靈性世界的人生，也就是深層睡眠時的人生。有可能當我們練功練到某種程度後，睡著後很清楚做了哪些夢，到靈性世界以及回來的狀況都記得，但這樣可能並沒有比較愉快。

Q：夢遊的狀況是？

A：夢遊是因為星芒體已經進來影響乙太體，星芒已經回來，但自我還沒進來，相當於一種沒有意識的醒來，星芒體已經可以指揮肉體，所以會有動作、走出去。

死後的中介階段：肉體、乙太、星芒與自我的動態變化

睡夢就是星芒與自我到靈性世界再回來物質世界，乙太與肉體留在物質世界的過程，那死亡呢？肉體與乙太體分開就死了！上次有講人之所以活著，是因為乙太體在肉體工作，所以只要乙太體一脫離，人就掛了，變成屍體與礦物一樣。那死的過程是如何發生？肉體、乙太、星芒與自我之間有哪些動態變化？乙太體平常與肉體黏在一起，醒著的時候星芒也抓住乙太，睡覺時放掉回到靈性世界，所以乙太與星芒是有某種力量連結在一起。當自我、星芒抓住乙太的力量大於肉體抓住乙太的力量時，就會死掉，因為自己的靈性想要回到靈性世界，就會抓住乙太不放，把肉體與乙太的連結撕開。死也有各種狀況：當乙太體越來越弱，有一天在睡夢中被星芒體拔走，是壽終正寢；如果被高壓電電擊、車撞擊、高樓墜落，肉體已經無法在物質世界生活時，乙太體也不得不把肉體放掉。

人生倒序回顧後乙太體消散解放星芒體

當肉體與乙太體脫離的一瞬間，自己會看到這一輩子所有發生的事情，像倒著播的電影一樣，快速閃過所有畫面，也就是一生很快的回溯。有瀕死經驗的人所出的書或紀錄片裡都有上述的說法，只是可能因為他的自我還有某些事情沒完成，或肉體修復後還可以用，所以自我又回來肉體，但其實已經經歷死亡的過程。不是只有瀕死經驗會如此，所有人在上一輩子死亡時，當肉體與乙太體脫開時，就會用倒播的方式，在一瞬間看完上一輩子所有發生的事。這是死亡時第一個會經歷到的事。

人生經歷的順序或韻律大部分是刻錄在乙太體上，經過死亡後的倒序播放，就會把精華形成整體圖像送給星芒體，之後乙太體開始消散。一般的狀況下，肉體與乙太體分開後，乙太體還會維持原本的形狀約二至三天，之後就消散，還給乙太體（生命體）世界。如果乙太體沒有散掉，維持原來的輪廓，俗稱叫陰魂不散，就變成阿飄，跟生前的長相有點像，但不完全一樣。

人具有的三種欲望

乙太體消散後，星芒體就回到星芒世界開始淨化，淨化時需要回溯整個人生的過程，但要淨化什麼？星芒體包含一切感官印象、慾望、情緒，必須把這些都放掉，才能讓星芒體散掉回到星芒世界。那淨化的過程如何進行？

我們先了解人具有的三種欲望：

一種是純粹由感官刺激產生的欲望，比方：肚子餓想吃東西，但到星芒世界時就不會餓，因為已經沒有肉體，所以這種欲望會自然消失，不需要被淨化。

另一種純粹是靈性的欲望，不依靠外在感官而產生或滿足的欲望，在死亡後會繼續存在，因為是從靈性世界帶來的，比方想要更進步、當好人、在靈性上更成長，都不是由物質感官引起的，純粹是內在靈性產生的欲望，也不需要淨化它。

第三種是從內心當中產生欲望，但必須由感官滿足，所以是混合在一起的。比方：我想要吃「好吃」的東西，是來自內在欲望，可是要透過感官的刺激才能滿足，這種就必須在淨化界（星芒世界的一小塊）被淨化，因為死亡後已經沒有感官，所以沒辦法滿足，但內在欲望還在。此種欲望如果沒有被淨化，就會一直卡在淨化界。

淨化火焰及吃欲望的怪物

淨化界裡面有淨化火焰，會幫你把要淨化的欲望燃燒掉，但如果自己緊抓住欲望，就會非常痛苦，因為有欲望但無法達成（因為沒有肉體）。比如：漢傳佛教裡有餓鬼道：很想吃東西，但又吞不進去，一直想吃又沒辦法吃。這其實是比較樸素的印度人所去的地方，因為以前要透過感官刺激滿足的欲望並不多，其中一種就是吃到好吃的東西後，產生一種內心的欲望：想要吃好吃的東西，死後如果還想要吃好吃的東西，但又沒有感官可以滿足，就會落入想要但又沒辦法的煎熬狀態，就叫「餓鬼道」。所以死後會到哪裡去受何種苦，比方想吃又吃不到的求不得苦，就到餓鬼道，那現代世界可去的地方就多了，因為現在內心產生欲望必須透過外在感官滿足的越來越多，死後的欲望就越來越龐大，在淨化界就會有越來越多要放下的挑戰。如果一直緊抓住欲望不放，就會遇到淨化界的怪物（靈性存有），它是以我們未消解掉的欲望作為食物，所以會強制的把欲望從靈魂當中剝除吃掉。這些怪物（靈性存有）在靈性世界中都是以我們不正常或不正當的欲望作為食物，吃越多就長越醜，像妖怪一樣，我們看到就會嚇到，於是就跑給它追，就像侏儸紀公園被恐龍追一樣，追到後就把我們吃下去，如果是專吃貪吃欲望的怪物，就把貪吃的欲望吞下，剩下的靈魂吐出來。所以如果我們有很多不同欲望，就會有很多不同怪物來追。如果很識相，看到淨化火焰就把欲望丟進去，就可以脫離淨化界，進入更高層次，如果不願意放下欲望，就會被很多怪物追趕。

體驗在物質世界對別人做的事所引起的感受

在淨化階段時還有另一件事同時發生：乙太與肉體分離瞬間會看到倒帶的一生影像，形成倒著走（從死亡到出生）的時間線刻在星芒，在淨化階段我們的人生就會倒著走，去體驗在物質世界對別人做的事所引起的感受。為什麼？我們做的所有事是存在乙太體，但對別人（動物有星芒體所以也算在內）做的事所引起的感受，會回存到自己的星芒體，當在淨化界要脫掉星芒體時，除了要淨化欲望，也必須要經歷對別人（動物）做的事所引起的所有感受，才能把這些紀錄丟掉，之後變成更高的精華存到自我後散掉回到星芒世界，就像乙太體要脫離時把時間線刻錄到星芒體之後消散回到乙太世界一樣，如此一層層脫掉。舉個例子：死亡時，子孫圍在身邊，如果心情上是祝福自己，死亡後倒著經歷時就會先感受到祝福，但如果子孫是悲痛，就會先感受到悲痛，然後一步步往前，體驗在世時對別人做的事所引起的感受。

道德的基礎：己所不欲，勿施於人

史代納曾經在另一本書提到：現在世界上提倡的「道德」，其實已經變成一種教條，是不必要的，真正的道德基礎應該是人必須知道在物質世界所做的每件事，在靈性世界都會回到自己身上，這才是道德最堅固的基礎，也就是孔子所說的：己所不欲，勿施於人。道德的基礎就是你不希望別人怎麼對你，你就不要那樣對別人，因為你那樣對別人，死後都會回來到你身上。目前我們處在資訊發達的網路時代，所以會引起別人感受的範圍、層面更加擴大，比方行車紀錄器錄下不好的行為被po上網，所有看到的人因此而有的情緒、感受，都會在死後一一經歷。

客觀上淨化期約持續在世生命的三分之一

客觀上人在淨化界所待的時間大約是在物質世界生命的三分之一，比方活了六十歲，在淨化界大約待二十年。但主觀的感受完全不同，有可能非常漫長，比如開一場很無聊的會，只過五分鐘但感覺已經過了很久。在淨化界的狀況相同，雖然客觀上的時間是在世時的三分之一，但主觀上的感受可能好幾萬年，「無間地獄」就是如此。有一句話：人怕出名豬怕肥，全世界最倒楣的大概是美國總統，因為他說的一句話、做的事，都會被媒體播送到全世界，所有看到的人的感受，在死後都會全部回到他身上！所以死後是地獄或天堂，是看在世間如何對別人：如果對別人很好，每個人都感覺到溫暖、開心、感激，在淨化界就會感覺到溫暖、開心、感激。

如果我們在淨化界一直回溯，最後就會感受到出生的那一刻，也就是剛到物質世界的當下，接生的醫生、護士、父母……的感受，即使你已經都不記得，可是在死後，要離開淨化界前，就會重新感覺當時所有人的感受，比方如果出生的時間拖很長，接生的醫生可能會有：終於生出來了，而鬆了一口氣的感受。所以會不會有報應，跟「意圖」一點關係都沒有，也就是做的事如果實質上讓別人有受傷的感覺，不論是善意或惡意，受傷的感覺就會回來記錄在你的星芒體上，即使自己辯解是善意，在淨化界一樣會重新感受。通常年紀越大越會傷害別人，所以倒著過也是比較好的安排。但真的要己所不欲勿施於人，以免死後不但要被怪物追，又要一一感受在世時對別人造成的感覺。

「天界」：更高層的靈性世界

當淨化完成，也就是該脫掉的欲望都脫離，倒著過的人生也一一感受，接下來就會進入「天界」：更高層的靈性世界，跟在物質世界所經歷的都不一樣，所以沒辦法用物質世界的語言形容，非常抽象。一般宗教所形容的天堂或地獄都很具象，是在淨化界中。下一堂課就會講之後的狀況，一般靈性傳統比較少談，因為感覺上沒什麼用又不太具體，所以都講的模模糊糊，但史代納花了蠻多功夫講，因為這一塊其實很重要，如果接下去的過程沒有做好，在物質世界可能就會稍微坎坷一些。

Q：所以我們的累生累世就像前面講的，死後先到淨化界？

A：淨化界過完之後就到天界，在天界足夠久後就會再投胎，一般人的狀況是這樣。達賴喇嘛的轉世則是走另一個通道，就像大部分人都要過海關，他則是走其他通道去通關。我們在天界則是在進修，不然會跟不上世界進展的腳步，比如：我們之所以會選擇這個世界、時代投胎，是因為我們跟這個時代有緣，想要在當時的物質世界作一些事情，如果沒有緣也來不了，如果早個五十年投胎，可能就沒有手機滑，早個兩百年出生，連火車也沒有，這個時代有手機、高鐵、捷運、飛機……物質世界有這些，其實是我們跟這個時代的緣分。也許一百年後根本不用手機，用心電感應就可以，所以只有挑準這個時間到地球，才有玩手機的樂趣，不是隨隨便便來的。下堂課就會講從進入天界學習再回到物質世界的過程，這樣才是完整的循環，目前只講到怎麼死去，還沒講到活來。

Q：星芒體是否也有像乙太體陰魂不散的狀況？

A：正常狀況下欲望被怪物吃掉或被淨化火焰燒掉，以及也重新感受別人的感覺後，星芒體會消散於星芒世界，但就像物質世界有木乃伊，經過幾千年都沒有化掉一樣，有些人的乙太體消散的不夠乾淨就會變成阿飄，星芒體也是有可能沒有散掉，是比較特殊的案例。如果在星芒體中有一部分執念，不想離開物質世界，也沒有被怪物吃掉，跟在物質世界剛好沒散掉的乙太體分離之後又重新結合，這時確實有可能形成有動作的阿飄，不只是只有乙太體時朦朧的形狀，但它的自我已經離開了，所以只是脫下的外套而已。

Q：人跟動物都有星芒，那昆蟲呢？

A：昆蟲也有，昆蟲也是動物。植物沒有個別的星芒體，但有集體的星芒體，也就是有傳統講的精靈或神在背後，如果是大規模破壞自然的舉動，或大規模毒害植物，就會有事。

Q：有時打坐雖然時間不長，但起坐後覺得精神很好，這樣算深層睡眠嗎？

A：打坐不是睡眠本身，但在無意識狀態下，可以達到深層睡眠才能做到的修補工作，有時則是打坐中不小心睡著了，但自己沒有發覺。

以上就是第三講：「睡眠、作夢與死亡的過程」筆記整理。

重複看幾遍「睡眠、作夢與死亡的過程」筆記，心裡出現以下問題及看法：

Q：死後星芒體與自我是到淨化界，那睡覺時，星芒體與自我是到靈性世界的哪個地方去下載更新的藍圖？這個地方為何會有藍圖？星芒體從物質世界接收的雜七雜八訊息又是到哪裡去？如何被處理？

看法：對於課中提到的道德基礎：史代納認為：「真正的道德基礎應該是人必須知道在物質世界所做的每件事，在靈性世界都會回到自己身上，這才是道德最堅固的基礎。」我的感覺在某個層面與「做壞事會下十八層地獄」的說法類似，是讓人「恐懼」而不敢做，不是因為心裡覺得不應該這樣而不做，什麼時候心裡會自動覺得不應該？或許是在你就是我，我就是你時，但也很難講，因為有時人對自己也是蠻嚴厲的。另一個就是心裡常保彈性及清明，知道人跟人、其他動物間如何融洽相處，這又是大學問了。

另一個對「死後會回到自己身上」的看法是：如果是助長別人的欲樂呢？比方：因工作應酬帶人去酒店、或者賄賂，在某個層面，對方都很高興啊，這是因感官刺激或欲望造成的表面快樂（深層不一定快樂）。但從受招待、受賄賂的一方給對方的感受來看，可能提供招待、賄賂的感受就不太好了，當然死後這些彼此可能都要經歷。回到自己身上的「感受」層面、深淺是不是有範圍？還是全部都經歷？

參閱：

從人智學談生命傳記01：前世經歷到生命藍圖

「魯道夫．史代納作品表列」

《奧密科學大綱》課程建議與《靈性科學入門》一起參照：目錄如下：