心際效應

【上課筆記】

人類在地球的polarean時期獲得：

熱身體、乙太體、星芒體跟感覺心的初步核心

並產生到地球繼續演化的意願

在hyperborean時期獲得：

氣身體及理知心的初步核心

在Lemurian前期獲得：

液體身及意識心的初步核心

並開始有自我的感覺

星球名稱相同，但不完全是同一顆

全宇宙原本是一團，之後古土星出現，再來古太陽，有一些跟不上進化進度的存有就被放到新的古土星，這個新的古土星與之前的古土星狀況其實不同，已經比原來的進化一些，但仍然沒有到古太陽的階段。古太陽與現在的太陽也有點關係，比方會發光有氣體……等，但不完全相同。到古月亮時期，分出新的古太陽及古土星，這個時期的新古太陽跟現在的太陽又比較接近，而原來的古土星、古太陽時期的古土星、古月亮時期的古土星跟現在的土星，當然也會有相似的地方，但不是完全同一顆星體；古太陽、古月亮時期新的古太陽跟現在的太陽是接近，但也不是完全同一顆。現在的太陽跟古月亮時期的新古太陽較接近，那古太陽時期是另一顆太陽嗎？也不能這樣講。古太陽時期包含現在的地球，算起來是地球的前世，到古月亮時期，古月亮變成單獨的個體，新的古太陽分離出去，就不算是地球的前世，但在古月亮的第一、二中階段兩個還是合在一起，所以說它不是也不完全正確，因為合在一起時沒辦法區分誰是誰。被區分後，可以說古月亮跟地球比較有關係；新的古太陽跟現在的太陽比較有關係。

行星有物質體，也有乙太體、星芒體及其他靈性存有

那現在其他太陽系的行星呢？如果用現代化、擬人化的說法，可以說土星、木星……也有它們自己的命運，也走在它們自己的進化路線上。比方木星，上面的存有雖然人類偵測不到，但還是有靈性存在體，進化狀況普遍而言比現在的人類高。當我們講有沒有木星人時，其實是以為只有跟我們長的一樣才能稱之為人，木星上是有靈性存有，但沒有物質身體。木星外面的衛星有60幾個，大的有7、8個，甚至有的跟月亮一樣大；土星比木星稍小，衛星就沒有木星的衛星大。當我們在講這些行星時，難道就只有看到的物質體層面嗎？當然不是！就像我們所在的地球，也有乙太體、星芒體及其他靈性存有，其他星體差不多也是這樣。如果以星芒體的角度來講，比如土星，土星的星芒體充滿了土星環繞太陽的軌道裡，所以它的星芒體可以影響的範圍包含土星、木星、火星、地球、月亮、金星、水星及太陽，同樣的我們也被木星、火星的星芒體涵蓋。所以當我們講到木星比土星大時，說的是可見的物質身體部分，但以星芒體來講，土星的星芒體就比木星的大。如果只用物質身體來解釋物質宇宙，很多答案就很簡單。木星跟土星有很多衛星，有些有水、有些有火山運動、有些整顆是液體、有些整顆是固體、有些冰、有些沸騰……就發展的狀況來講，木星或土星未來有可能會朝向想變成太陽的方向，所以雖然會在這個時代結束後全部被吸回去，但有一天會再分出來，甚至如果它們決定與地球的命運分開，就會形成另一個太陽。這也不是不可能發生，現在天文學觀察宇宙，會發現某些星系，是有兩顆甚至三顆發光的恆星互相環繞，所以如果有一天木星發展成另一顆太陽，有可能太陽系就變成太陽及木星互相環繞，其他星球再環繞它們。只是現在的天文學認為行星會越來越冷卻，土星和木星沒有成功發展為太陽，所以被太陽吸引變成太陽系的行星（煜：不懂天文學，天文學是這樣講的嗎？）。但從靈性的角度看，木星上的靈性存有很努力的在發展，有朝一日也想和太陽一樣，所以也有可能木星就變成另一顆會發光的恆星，如果當時的太陽還沒有決定要離開，就會互相環繞（煜：除了互相環繞，還有沒有其他可能？）。

用相同名稱是為了幫助了解

所以古土星、古太陽時期的古土星、古月亮時期的古土星跟現在的土星是不是同一顆？其實不一樣。但為什麼都叫做古土星？因為它們在發展的階段上有些像，一開始都是由熱身體慢慢發展成現在的樣子；就像古太陽跟古月亮時期的古太陽都是從有乙太體、氣身體、會發光開始走，現在的太陽也是類似這樣。整個宇宙進化論當然也可以學神智學或古印度神話，每一世都取一個新的名字，那就會有很多名稱，但相對來講就變得很複雜，史代納取名的方式就拿現代的東西做類比，相像的就取同一名稱，這樣就不用地球每一世的兄弟姊妹都取名字，他認為這樣的論述策略，可以幫助我們了解地球的前世、前前世、前前前世到底發生什麼事，用現代的名稱也讓我們容易想像。當然這不一定是最好的方式，有方便的地方，也有可能引起誤解。

宇宙的各種狀況背後都有靈性力量

但像動物－人，不是動物也不是人，介於動物與人之間，全部都是液體流來流去，到底是啥東西？集體的動物－人就壟罩在雲裡面，雲的範圍內就受到天使的影響，這實在很難想像，現在也沒有相似的東西類比。但如果學過人智學，也不難理解，因為就像現在的動物，同一種動物共用一個「我」，我們每一個人都有一個自我，所以有個別的業力（karma），但動物則是每一種動物，比方全世界所有的狗或所有的貓……有集體的我，就擁有集體的命運，這種集體命運的感覺，就跟人類的前身、在古月亮時期的動物－人類似，雖然會形成心智圖像，有神經系統可以傳遞給天使，但天使才擁有動物－人集體的我。現在每種動物也是一樣，沒有個別的我，只有集體的我，可以把它叫貓之神或狗之神，是貓或狗集體的我。如果有一種動物要在地球上絕跡，決定要離開物質世界不再具有物質體，那也不純粹是人類破壞環境造成，某種程度是那個靈性存有覺得好像不需要再把宇宙意識狀態加到地球，所以物質體就從物質世界撤退。比方梅花鹿之神不想要繼續跟地球產生關係，就決定撤退，梅花鹿就會絕跡。

所以現在談的不是純粹從物質體的角度談，如果是這樣，有很多東西無法解釋，就像第一堂課：奧密科學的性質所講的：如果以為物質體是世界唯一真實存有的層面，也以物質體解釋世界的狀況，就會發覺有太多狀況解釋不通。像現在很多瀕臨絕種的動物之所以不願意繼續待在地球，是靈性存有體不再跟地球連結，很多動物也不是一開始就在地球，而是慢慢加入地球的演化中，有加入也就有離開的時候，那些靈性存有體來到地球、幫助地球演化，以動物出現在地球，是把力量放進地球，有一天覺得力量不適合在地球，比方中國以前常見的鳳凰，到某個時候再也看不到了，就是靈性存在體離開了。所以如果要讓瀕臨絕種的動物繼續留存，可能要拜託背後的靈性存有留下來。再像蟑螂、螞蟻感覺上不是很討喜的，在地球的進化上其實都有一定的任務。所以如果從靈性的角度來看地球的演化，就會看到純粹由物質的角度不一樣的狀況。我們要了解宇宙的狀況背後都有靈性力量，都有自然的規律在走，如何恢復自然秩序是很重要的。

地球時期的演化架構

我們先看地球時期的整個演化圖像：

一.polarean和hyperborean重複前面古土星跟古太陽，只是在更高層次上呈現，所以會跟原來的不太一樣，等一下會詳細講。

二.Lemurian是一個轉向期，有一部分重複古月亮，另一部分則超越了古月亮的發展。那到底什麼時間點才是真正的Lemurian？有各種不同的說法：有人說只要有液態的狀況開始，就已經進入Lemurian；另一個判斷標準是：現在的月亮本來是跟地球合在一起（在液體的狀態、固體初期），到一個階段後，月亮從地球離開，有人認為這時才算Lemurian。所以Lemurian到底從何時開始，不同派系有不同說法：有人說液體出現就可算、有人說固體出現、也有人說月球離開地球才算，但有一個很重要的過程：在Lemurian時期的中間或前面或交界，月亮離開。之前講古月亮時期有一個最重要的歷程：新的古太陽從古月亮分出去，就變成古月亮跟古太陽環繞的狀況。現在地球時期最重要的事情之一就是Lemurian階段，月亮從地球分出去，在未來的某一時刻，天空中的月亮會再併回來地球。想像一下，那麼大顆的月亮跟地球重新融合在一起，一定是天崩地裂的狀況，人類如何在那時接納月亮回來，真的需要很大的努力。（煜：或許不是天崩地裂，而是另種狀況，月亮分出去有沒有天崩地裂？）Lemurian的結束很明確，是宇宙有一個很大的火焰：天火，包括地球上的火山爆發，把物種做了淨化。但何時開始，各派有各派的說法。

三.Atlantean比較接近現代的狀況，結束於大洪水，之後進入後Atlantean。

四.後Atlantean就是現在，結束時月亮會再併回來。

五.之後還有兩個中階段，結束後地球大階段走完，進入木星時期，木星結束進入金星時期，金星結束進入瓦肯星時期，都分別有七個中階段要走，而每個中階段都還要走七個小階段。

今天會從最前面的polarean開始講，一直到Lemurian前期：固體還沒出現、月亮還沒分出之前。有人認為Lemurian前期還算hyperborean，也有人講只要液體出現就算Lemurian，有不同說法，這裡不會辯證、比較這些學說，我們只要知道整個發展順序就好。

第一中階段polarean：在更高層次上重複古土星

古月亮結束後，在物質世界的存有都消失，一切回到靈性世界，沒有意識，被包含在預備狀態，也就是沒有真正出現物質體的狀態。我們在古月亮時期獲得很多東西，只剩意識心尚未發展出來，其他八層都已獲得：在古土星拿到物質體跟靈性人的初胚；在古太陽拿到乙太體跟生命靈的初胚；在古月亮拿到星芒體及靈自我、感覺心、理知心的初胚。人類要進入更高發展階段時，必須要把前面所得到的更精煉進化後，才有辦法迎接意識心跟自我。所以古土星會在古太陽的第一中階段重現，但重現不是完全重複，而是在更高層次重複；古月亮第一中階段再把古土星重走一遍，又比古太陽的第一中階段在更高層次上重複。現在地球時期的第一中階段polarean類似重複古土星階段，但比古月亮時期的重複又更高，也就是在更高階段重複。人類要達到現在的意識狀態，就必須重複前面，但並不是完全重複，而是在更高層次重複，所以地球時期的第一中階段polarean就必須把古土星重現一次，最主要是發展肉體，把肉體發展好後，以便接收乙太體，接下來必須把乙太體長好，幫助星芒體進來。polarean的一開始，是先把這些初胚全部建立好，等到地球也發展到相應的狀態時，人類再回到地球繼續進化（煜：初胚先在哪裡發展？在靈界？人類怎麼回到地球？）。星芒體跟星芒界是在整個地球回到物質界時最先有的，也就是地球重新回來時，很接近古土星的狀況：有一個熱身體在當中，外面包了一層靈性大氣層。

人類擁有熱身體、乙太體、星芒體跟感覺心

古月亮第五中階段時，為了讓新的古太陽與古月亮合在一起，因物質體沒辦法繼續存在就發生肉體的乙太化，所有東西（物質、星芒）都存在乙太裡面。當進入地球時期，物質世界再回來時，其實是整個物質世界的星芒化，那時只以星芒的形式存在，要重新發展肉體、乙太體的訊息或架構藏在星芒裡，所以並不是人類真正的物質體重新出現在地球，而是星芒化的物質體。在星芒中凝結出火，也就是熱身體，凝結在當中。地球一開始從星芒世界回來，也就是從沒有物質體回到物質體的狀況，是先有星芒，星芒中間再發出火焰變成地球的物質體，中間是熱身體，旁邊還是環繞星芒，環繞的星芒其實就是人類的星芒。所以地球時期一開始的polarean，展現的還是跟古土星很像：中間是熱身體，旁邊有星芒（靈性大氣層）環繞。但這個熱身體，是從心魂的能量，慢慢凝結成熱，而靈性大氣層就是人類（之前的古土星則是由意志之靈提供意志形成熱身體、提供星芒體形成靈性大氣層）。當時人類的狀態就是有一小團一小團的心魂，史代納的比喻是有點像「橡樹的果實」，人類的心魂像蛋一樣，擺在地球熱身體外面，很多很多星芒環繞地球，感覺就像靈性大氣層。每個橡樹果實的尖端（人類心魂下面）像戴三角形帽子，會吸引地球熱身體跟它結合，所以就有熱身體在下面（是地球的熱身體），人類心魂像一顆蛋，被吸引的地球熱身體像孵蛋器，加熱之後，人類一部分的心魂就會被引燃，引出生命現象，也就是在人類的星芒與地球熱身體的接觸處，就會點燃生命，當中就發出乙太的力量。前面講過肉體、乙太體及星芒體的結構都星芒化，所以人類所有東西都被藏在星芒裡，當有熱身體接觸星芒時，就引出裡面已有的乙太力量，等於內在的生命就被地球的火焰點燃。人類的心魂有一種朝向地球的力量，用現在的話講就是愛地球，很想要回到地球繼續進化，所以人有一個向地球發展的力量，地球則有一個熱的力量上來，人類的乙太就被孵化，在心魂之外跑出乙太，能在心魂的範圍裡工作。

這時因為心魂有乙太的流出現在裡面，部分心魂就轉化成感覺心的初步核心，也就是感覺心也出現了。

整理一下：人類一開始回到物質世界只有星芒體（像蛋、橡樹果實），橡樹果實的尖端（人類心魂下面）戴三角形帽子的部分，是地球熱身體跟星芒的接觸點，會孵化出乙太體。也就是人類一開始先有星芒，接下來有熱身體，接在一起後，從星芒裡面蒸、孵化出乙太流，這樣已經有肉體、乙太體跟星芒體。乙太流孵化完成後，感覺心就出現。所以polarean中階段像是古土星的重現，但跟古土星不一樣的是古土星沒有乙太體，也沒有星芒體，更沒有感覺心，而人類在polarean時，就已經有這三樣了。這時還沒有氣體身體出現，要到第二中階段hyperborean才會出現。所以雖然好像是同一個古土星，但事實上得到很多古土星沒有的東西：熱身體為主的發展狀況，以及乙太體、星芒體跟感覺心（煜：有點傷腦筋，地球跟人混在一起講，人有這三樣，地球也有這三樣嗎？似乎沒有阿，但這樣講好像地球也有）。因為有感覺心，感覺心就產生一種感覺：人類的靈性湧現在星芒裡，就產生跟地球的連結。剛剛講愛地球，我們之所以願意在地球繼續演化，跟它連結在一起的最主要力量，從polarean就已經留下來了。古土星時期之所以有物質化的意願，是意志之靈賦予地球物質化的意志，再開始繼續發展；在地球時期，人類親近地球，並且認為我要到地球繼續演化，是出於人類自己的意願，並不是外來的靈體給人類意志到地球，而是人類的心魂與地球一起演化到這階段時，自己就產生意願說這是我的地球，我要在這裡繼續演化。所以polarean時期很重要的就是：人類已經獲得熱身體、乙太體、星芒體跟感覺心，感覺心可以感覺到意願：我要到地球繼續演化，地球跟我是連結在一起的。

土星分出去容納沒辦法接受氣體身的靈體並繼續演化

polarean進入hyperborean之前，也就是古土星結束進入古太陽時期的重現，這時只有熱身體而沒有辦法接受氣體身的靈體，要有地方可以去，這時土星就被分出去，在polarean結束時就離開地球（煜：到底是怎麼離開呢？），就是現在的土星，第一個離開地球的星體。當時的土星只有熱身體，所以如果它沒有繼續演化，現在也看不到，因為只有熱身體我們偵測不到，現在土星已經有氣體身體，不是純粹只有熱身體。

Q：我們在星空中又發現某一顆星球，是不是就是演化出現的？

A：這是其中一種可能，也有可能不是這樣。史代納有提到太陽系中的天王星跟海王星並不是這時就跟著我們，是中途加入的，也就是地球自己演化到某一階段後，它們來靠行一起演化，所以到某一時期它們也會漂走，不會跟著地球一起演化。當地球要進入木星階段，所有星體都收回來時，天王跟海王星就逃走，它們並不是從地球分出去的。所以有各種可能，不是說發現一顆新的星體就是演化來的，有可能一開始不在，一下飄進來，未來也會離開。

hyperborean：地球凝結成氣身體；人類發展出理知心的初步核心

在polarean時，人類已經獲得熱身體、乙太體及星芒體，還有感覺心的初步核心，但地球則只有熱身體。進入hyperborean後，地球一部分的熱身體就開始轉化成氣身體，氣身體也被人類吸進去到身體裡開始運作。所以在地球時期開始，人類的演化是先有心魂（星芒體），然後黏著地球的熱身體上來孵蛋才有乙太，之後產生感覺心。人類有感覺心之後，整個地球慢慢凝結成氣身體，透過地球與人類間的關連處被吸進人的熱身體共同工作（煜：人類此時仍在地球外圍，或是已經在地球？），外面的氣體跟人類裡面的氣體就開始產生交互作用。古太陽時期人類是因為熱身體吸收乙太體（智慧之靈提供）後，運動之靈把星芒體注入乙太體，提供乙太體動力，熱身體就慢慢凝結出氣體身體。人類在地球時期的氣身體則是從外面（地球）的氣體吸進來的，不是自己產生。外界的氣體與內在的氣體流通後，人類的感覺就變成聲音，所以聲音跟氣體是相關的，沒有在氣體的環境中，就很難體驗聲音。比方潛水，就很難聽到聲音，因為並不是在氣體的環境中，要接收聲音就要在氣體的環境中，這是從hyperborean就開始。

這時人的乙太體（生命體）也會發出聲音（煜：也是因為氣體？），跟外界開始有連結，所以會感知到聲音，也會發出聲音。

當已經有聲音出來，就會再從星芒體中發展出理知心的初步核心，所以有氣身體之後，理知心就出現（煜：所以理知心也跟氣體有關？）。感覺心是獲得乙太體之後出現；理知心則是獲得氣體身，有聲音的感受後出現。

人類經由感覺心感知個性之靈；理知心感知火之靈

然後人類開始跟外界的東西溝通，就會有不同的感受：

一是感覺心：前面講過，熱身體孵化星芒體產生乙太流而後產生感覺心，所以熱身體－感覺心，人主要在熱身體中體驗到個性之靈（權天使），也就是有感覺心感覺到熱（溫度差的感覺），並不是感覺到物質世界的溫度差，而是溫度差的背後其實是個性之靈在運作。所以可以說那時候的人會通靈，但並不是像現在通靈形成心智圖像，而是感覺到熱，當有個性之靈來關心時，會感覺到溫度有變化。（煜：所以是經由溫度差感覺個性之靈？那是只有感覺溫度變化？還是個性之靈要做什麼也會感覺到？）

二是理知心：火之靈（大天使）會在氣體身體中顯現，所以人如何感覺到大天使？當氣體身感覺到聲音時，其實是大天使來關心我們，我們會感覺成聲音，但是用理知心去感覺。

所以我們獲得感覺心跟理知心的初步核心後，可以透過對熱及聲音的感覺，分別對應個性之靈跟火之靈。

分出太陽，運動之靈（含）以上靈體到太陽

古月亮時期最重要的就是太陽分離，不適應古月亮濕濕黏黏的高階靈性存有體（形式之靈（含）以上，共六個階層）就到新的古太陽，地球的hyperborean也發生同樣狀況：因為地球開始要凝結出液體了，不喜歡濕濕黏黏的高階靈體決定要換個地方住，所以就到分出的太陽（運動之靈（含）以上，共五個階層）。現在的太陽就是在hyperborean時分出去的。地球時期留四個階層的靈體與人類在一起，古月亮時期則留三個階層的靈體與人類在一起。

Lemurian早期：地球凝結出液體身；人類也形成液體身

接著地球越來越密集，就開始從氣體凝結出液體，就會與前面人類已經發展的熱身體、氣身體一起工作，形成液體身。這時人類的乙太身就慢慢發展出細緻的光體，所謂光體就是乙太可以驅動液體身體發出光，所以人類在Lemurian最早期的階段，還沒有固體身時，液體身是可以發出光的。如果很難想像，可以姑且想宇宙開始時是一團熱，然後慢慢凝結出氣體，氣體又慢慢凝結出液體，液體也是很高溫的液體流，當中有一些會發出光，就是人類的液體身。這跟古太陽時期第四中階段，人類因個性之靈而會發光類似，只是在更高層次展現。乙太體驅動液體身體發出光後，人類意識心的初步核心出現，加入到理知心、感覺心一起工作。這時天使出現，前面講過：熱身體感覺到溫度變化時是個性之靈；氣身體感覺到聲音是感覺到火之靈。現在有液體身會發光時，也可以感覺到外面的光，就是微光之子（天使），為什麼叫微光之子？因為人類感受到它是在光當中顯現。

發展出地球上日夜交替的現象

接下來受到外面太陽的影響，太陽上更高的存有會產生一些作用，與沒有產生作用時，就會發展出地球上日夜交替的現象，也就是開始出現有時地球上的個體受到太陽上更高靈體的影響，有時沒有影響，這就是所謂的日夜交替。太陽上更高的存有會把人類的心魂從身體的影響中解放出來，也就是會把心魂跟身體的連結拉開，這就是被太陽影響的時間；另外的時間就是人類的心魂會跟身體結合，受到個性之靈、火之靈及微光之子的影響。所以日與夜的差別就是到底是受到太陽上面更高存有體的影響，還是受到地球上比較低階存有體的影響。因為在感官世界，心魂跟肉體結合在一起之後所感受到的熱、光、聲音，都是地球上比較低階靈體的影響；更高的影響如果在與肉體結合的狀況下進不來，必須把跟肉體緊密結合的狀況拉開、拉高，這樣才能接收更高靈體的影響。所以就有兩種狀態輪替：一種是受到物質感官世界靈體的影響；另一種是受到更高層次靈體的影響。而更高層次靈體的影響，在太陽上面的靈體影響比較多，可說是白天、相當於白天，但其實不是很正確，等一下會講為什麼會是這樣；另一個受到物質世界低階靈體影響時，就稱為晚上。

人類心魂的活動是造成日夜交替的原因

人類的心魂會影響到整個地球：一個狀況是人類的心魂與地球緊密結合在一起；另一個狀態是人類的心魂被拉離開，剩下肉體在地球上。在這個階段，人類心魂的活動是造成日夜交替的原因，也就是人類的心魂跟地球結合在一起時，這時候是地球的白天；當太陽把人類的心魂拉離開地球時，就是地球的晚上，所以晚上太陽的作用力比較強。當人類的心魂離開地球時，心魂變成純粹的靈性存在體，物質身體留在地球上，等於說是睡著的狀況。人類的液體身及氣體身，在人類睡著時，會融回地球，只有熱身體跟一部分的心魂留著，所以地球的晚上時，一部分的心魂被更高的靈性存在體拉走，對身體的控制能力就變差了，液體身跟氣體身就融回到地球，只剩熱身體跟一部分的心魂還連結著。當被太陽拉走的心魂再回來時，原來熱身體跟心魂所結合的核心，就會再從地球把液體身跟氣體身吸進來形成新的身體。所以每一次睡著後，熱身體跟一部分的心魂組成的核心維持不變，液體身跟氣體身放回地球，當心魂整體又回來時，就有力量把液體身跟氣體身再吸上來變成身體的一部分（煜：為什麼只有熱身體會留著阿？）。

氣體被吸進來再釋放出去的過程，後來的人類就發展成呼吸：現在人類的呼吸就是把氣體吸進身體，過一陣子再呼到身體外，氣體在人類裡外交換的過程，後來就發展成呼吸的能力；液體被吸收又放出去的過程，後來就發展成新陳代謝或消化的過程。

人類開始感覺到自我的感覺並被音聲形塑「形」

靈體進來時，有點像現在人類心魂進入受精卵的狀況：熱身體跟一部分的心魂還在，大部分的心魂進來時，就會把液體跟氣體吸上來；大部分的心魂離開時，又放回地球。當大部分的心魂回來時，液體身跟氣體身包回來的狀況，就有點像現在人類經歷的心魂進入受精卵的過程。這時有一個感覺類似自我感覺的開始，會想回到這個地方，受到形式之靈的影響會形成一個形狀，這個形就會開始慢慢形塑。會感受到「形」，就被稱之為自我感覺的黎明，他開始感覺到好像有一個自我，但還沒有真正的自我進來，只是感覺到自我的感覺。本來就感覺到地球是我的，所以要進入地球，後來進到核心時，會有朦朧自我但還不是很清晰的感覺。

剛剛有講過，人類一開始感覺到聲音是感覺到背後的大天使（火之靈），但這時不完全是這樣，開始感覺到「形」時，會受到宇宙形塑力量的影響，而宇宙形塑力量是以音聲的方式形塑，所以聲音就可以形塑這個人，人的形在這個階段來講，幾乎可以說是純粹由聲音來形塑。舉個現代的例子：江本勝的水結晶實驗，對水釋放不同的意念跟聲波，比如放搖滾樂、古典音樂、罵髒話、說好話……然後看水的結晶變成什麼樣。聲音其實帶有形塑的力量，水分子的結晶是可以透過不同的聲音而改變，所以在Lemurian早期，人是由熱身體、液體身、氣體身、乙太體、星芒體組成，當時的宇宙力量就是透過聲音的方式，幫助人去形塑出他的身體。也就是心魂回來時，把液體、氣體吸上來變成身體的一部分，那會變成什麼形狀？取決於音聲！人類那時也會發出一部分音聲，但一部分是靠宇宙的音聲幫助人形成身體，音聲會影響當氣體身與液體身重新與熱身體結合時會變成什麼樣子。所以他會感受到人家對我發出不同音聲時身體就會長成不同樣子，這是另一種感受。那時的形塑力量主要從外面來，所以形狀比較像現在講的植物，因為植物只有乙太體沒有星芒體，它們的形狀是外面的力量造成的，不是自己的形塑力量。

心魂進來時，感覺到氣體包上來是聲音，感覺到液體包上來是力量，會長大，剛剛講到整個吸上來，後來就形成呼吸及消化系統：呼吸時，氣體的進出，人類感受到的是聲音；液體的進出有點像充水的水球，吸水就膨脹，排出就縮小。

當時的地球上面，並不是所有的液體跟氣體都用來形成人類的身體，還是有一些沒有生命現象或其他狀況。

地球上集體靈體的需求造成地球和太陽間的相對運動

整理一下：太陽力量出來把人的心魂吸走時，是地球的晚上（煜：地球的白天，人類的晚上？）；太陽把人類的心魂還回來時，是地球的白天（煜：地球的晚上，人類的白天？）。如果從人的經歷來講是相反的：人的心魂在地球上經驗熱、光、聲音時，比較像白天；當太陽把人的心魂吸走時，對於人類的感官來講，比較像夜晚。所以對於地球而言的白天和夜晚，與人類感受到的白天和夜晚，其實是有差距的，這兩個要弄清楚：一個是地球經歷的白天跟夜晚，另一個是人類經歷的白天跟夜晚。地球經歷的白天跟夜晚是太陽有沒有把人類的心魂釋放回到地球；就人類來講是心魂釋放回來後，感知到地球的狀況，對人類心魂來講像白天醒來的狀況，當心魂被吸走時，像是夜晚睡著的狀況。（煜：上述敘述看了幾次，還是不覺得有什麼差異耶？我的理解是這樣：地球的白天就是太陽出來吸人的心魂，對人來講就是夜晚；地球的晚上就是太陽釋放人的心魂回到地球，對人來講就是白天。）

前面也有講人類的白天跟夜晚或睡著跟醒來，其實影響當時的地球跟太陽之間的關係，這是因為人類心魂的需要。跟古月亮的狀況一樣，人類不耐曬時，就把太陽踢遠一點；耐曬一點後，太陽就越來越近，最後與地球合在一起。所以天體的循環都帶有宇宙的靈性力量在裡面，之所以要跟地球產生這樣的關係或環繞，也都是因為地球上靈性存有體的需要，而產生這樣的移動。用現代的科學術語來描述：地球要繞太陽快或慢、距離太陽遠或近，並不純粹是物理的原因，而是地球上所有的生命體和靈體，對於太陽的需求不同所致。也就是地球上集體的靈體，造成地球和太陽間相對運動的關係，而不只是物理法則而已。如果有一天人類發展到比較需要快速輪替意識狀態時，也許地球自轉速度就會變快；或者需要陽光越來越多時，也許地球就會離太陽越來越近。所以會有各種不同的狀況，都是因為地球上集體靈體的需求而改變地球與太陽間相對運動的關係。那時（Lemurian早期）就是這樣的狀況，現在也是一樣。

下一堂課會從地球出現固體開始講。Lemurian早期，地球還是一團岩漿流來流去，溫度很高的液體跟氣體，還沒有冷卻到出現固體的狀況。

Q：這邊講的心魂跟靈魂一樣嗎？

A：當然要看哪個派系，這邊講的心魂如果是已經到現代的意識狀態，就包含星芒體裡面的思考、情感、意志，再加上感覺心、理知心、意識心，統稱叫心魂。如果回到Lemurian早期，因為當時人類的思考、情感、意志還沒有長出來，只有感覺心、理知心、意識心的初胚跟星芒體在一起，那也叫心魂。所以不同階段有不同定義，不同派系也有不同定義。有些派系並沒有定義，強調去感覺它到底是什麼，那就是比較不重視理知心的派系。如果以人智學的派系講到現代的體系，所謂的心魂包含：思考、情感、意志、感覺心、理知心、意識心，有時候還加上「自我」。

Q：比較常聽到我們有靈魂……

A：那要先問他的定義是什麼？就是：那你講的靈魂的定義是什麼？因為這樣說太空泛，你可以把靈魂跟心魂等同，也可以把靈魂當作是心魂加上靈，或者只有靈的部分，如果說靈魂就是死後可以帶走的東西，那就是只有靈的部分。而我們講的心魂不包含靈。每個派系的定義都不同，所以看到某個名詞不要想當然耳認為就是我們講的內涵，有時是用同樣名詞講不一樣的東西。一般講的靈魂，其實大部分都沒有定義，到底要指涉什麼，我們也不知道。

Q：我們現在比較難定義靈到底是什麼……

A：如果照人智學理論來講，靈包含：靈自我、生命靈、靈性人，被包在自我的核心裡，稱為靈。可再回去看第二講「人類組成的七個層次」，有講在人的內在如何運作、在輪迴中又是如何運作，靈自我、生命靈、靈性人是可以帶到下一世去的。不同派系對靈有不同解釋，甚至在華語裡面也是比較晚近才出現的概念，漢語最早的靈跟現在講的靈，還是有點不一樣。古代漢語的解釋跟漢傳佛教又不太一樣，漢傳佛教又分成不同階段，對靈的定義也不同，所以當你問佛教講的靈是什麼？那就要先問你指的是印度佛教？還是南傳佛教？漢傳佛教？日本佛教？……如果是指漢傳佛教，那就要再問你是哪個派系？如果是禪宗，那就問是哪個階段的禪宗？因為對靈的定義都不同。如果要精確定義，就要知道指的是什麼。佛教從漢朝進入中國一路發展到現代，每個階段對於靈、靈魂、空性、菩提、智……都有不同定義，不同派系也不同。如果都當同一個東西研究，就會發現佛學裡面自己打自己，很混亂，但事實上不混亂，只要知道不同階段在講不同事情，把它分門別類定義清楚後，就會知道其實只是名詞混亂，只要把內容分析出來，就沒什麼問題。但大部分人搞不清楚不同階段的漢傳佛教在談同一主題時，用同樣名詞但其實內涵不同，所以會覺得漢傳佛教有很多互相矛盾的理論，其實並沒有。當然還是會有少數觀點不同或不同說法，但大方向是一致的。

另一個狀況是：當一個理論歷經幾千年發展，又在廣大的地方、訊息交流不像現在這麼方便，自然會分化成各式各樣不同派系的說法，是很自然的。就像在路口看到車禍，十個看到的人講的都不一樣。所以你問一般在講的靈魂是什麼？其實沒有明確定義，就是一團謎障。只能說如果有明確的派系、時期，那就可以運用它理論裡面的內容，去把它明確定義出來。舉一個簡單例子：有些派系說有一個東西叫乙太體，但它最主要是影響我們的情緒，那你就要知道人智學中的乙太體跟情緒沒什麼關係，主要是跟生命力有關，影響情緒的是感覺心或星芒體。所以你可以把影響情緒的叫乙太體，但在人智學裡是叫感覺心或星芒體。或者距離身體兩指幅寬、包含全身的叫電磁場，在人智學則叫乙太體，那乙太體跟電磁場是同樣的東西嗎？人智學講的電磁場也不是一般講的電磁場。所以不能看名詞就以為是同樣的東西，要看他怎麼用跟怎麼定義，必須理解他在講的東西是在描述什麼，然後找到正確的方式對應。

現在在講靈性科學時，人智學對每個東西有它明確的定義，別的派系也會有定義，但同一名詞可能指的是不同內容。要知道怎麼定義就要把書看懂，因為有時並沒有先定義，要慢慢看描述的狀況跟影響，看了一陣子才知道原來那個名詞是指什麼。

Q：這邊講晚上心魂離開身體跟第三講講的晚上睡覺時星芒體回到靈性世界充電（睡眠、作夢與死亡的過程），是一樣的嗎？

A：類似，但用現在的角度跟用以前的角度來講還是會有點不同，因為現在睡覺時，身體不會融化掉，但那時會。所以Lemurian早期的狀況比較接近於現在的死掉，因為再回來時就換一個身體了，我們才會講就像心魂進入受精卵的過程，心魂進來後才把身體重新組合起來，如果要類比就是死掉跟活過來，而不是睡覺跟醒來。因為是換身體（液體身跟氣體身），所以可以借屍還魂，抓別人身體來用，之後會講到有固體身體後我們就常常玩借屍還魂的遊戲，換身體試試看，下次再講。

下次開始進入真正Lemurian的開頭，就是聖經創世紀裡面講的內容，固態身開始出現。創世紀講人是用塵土所造，塵土就是固態的，今天所講的是在創世紀之前，還沒有進入這個階段，因為很抽象，所以一般的靈性傳統不會講，印度教吠陀經有一部份，但講得比較擬人化。

以上就是第八講：「地球演化的開始」筆記整理。

除了前面紀錄中提出的疑問，重複看幾遍「地球演化的開始」筆記，心裡出現以下問題及看法：

Q：進入地球大階段後，目前看起來，地球與人類的演化似乎較不用靈性存有的協助，就能逐漸演化，是因為經過之前的演化已經把整個世界星芒化，也就是把重新發展肉體、乙太體的訊息或架構藏在星芒裡？

現在將上述地球的演化過程整理成下表：

參閱：

從人智學談生命傳記02：人類生命與宇宙進化（20160118）

「魯道夫．史代納作品表列」

《奧密科學大綱》課程建議與《靈性科學入門》一起參照：目錄如下：

第一講：人類　　　　　　　　

第二講：三個世界

第三講：靈魂在中陰期的情形　

第四講：天界

第五講：人類在高等世界的任務　

第六講：兒童養育與業力

第七講：在人類生命中業力的運作　

第八講：善與惡：個人的業力問題

第九講：地球的進化　　　　　

第十講：人類直到亞特蘭提斯時代前的進展

第十一講：後亞特蘭提斯文化期　

第十二講：內修

第十三講：東方與西方修法　

第十四講：玫瑰十字派修法－地球內部－地震與火山

奧密科學大綱01：奧密科學的性質與奧密科學大綱這本書（20150907）

奧密科學大綱02：人類組成的七個層次（20150914）

奧密科學大綱03：睡眠、作夢與死亡的過程（20150921）

奧密科學大綱04：死後世界與再次投胎的過程（20151005）

奧密科學大綱05：宇宙進化論大綱（20151012）

奧密科學大綱06：古土星時期與古太陽時期（20151019）

奧密科學大綱07：古月亮時期（20151026）

奧密科學大綱09：創世紀與人類在地球的起源（20151109）

奧密科學大綱10：人類在地球上的演化（20151116）

奧密科學大綱11：亞特蘭提斯的開始與結束（20151123）

奧密科學大綱12：後亞特蘭提斯及未來的發展（20151130）

奧密科學大綱13：靈性修持的歷程（20151207）

奧密科學大綱14：更高層知識的取得（20151214）

奧密科學大綱15：靈性修持的效果（20151221）

奧密科學大綱16：宇宙與人類的未來（20151228）

奧密科學大綱：宇宙進化論

「史代納的生平與著作」系列講座

從人智學談生命傳記：系列一至八及生命史圖表

END 煜

《奧密科學大綱》原書章節：

第一章　奧密科學的性質

第二章　人類的組成

第三章　睡眠與死亡

第四章　宇宙的演化與人類

第五章　更高層世界的知識－入門

第六章　宇宙與人類演化的現在及未來

第七章　靈性科學領域的一些細節

上課課程主題：

01.奧密科學的性質與奧密科學大綱這本書

02.人類組成的七個層次

03.睡眠、作夢與死亡的過程

04.死後世界與再次投胎的過程

05.宇宙進化論大綱

06.古土星時期與古太陽時期

07.古月亮時期

08.地球演化的開始

09.創世紀與人類在地球的起源

10.人類在地球上的演化

11.亞特蘭提斯的開始與結束

12.後亞特蘭提斯及未來的發展

13.靈性修持的歷程

14.更高層知識的取得

15.靈性修持的效果

16.宇宙與人類的未來