奧密科學大綱04：死後世界與再次投胎的過程（20151005）－心際效應

【上課筆記】

重點在於我們能不能努力、精進的把這一輩子做好，

接觸靈性知識並不是要讓我們否認或逃避物質世界的生活，

而是當我們越來越了解這些內容時，

能不能更深刻的了解為什麼會活在這個時代，

以這樣的生命可以做些什麼。

如果可以正確理解因果、業力或投生對我們的影響，

通常就可以從當中找到更多願意去做、想要做，

或者內在招喚要去做的事，

而不會變成逃避生命或無所事事。

前情提要（建議與《靈性科學入門》一同參照）

上次講到睡與醒、死跟生的循環：睡著時，星芒體會跑到靈性世界，把有助於乙太體維持我們健康的藍圖帶回來。死亡後，則是組成部分一層一層脫掉：肉體與乙太體（星芒體、自我）脫離時，會倒序看到我們這一生所有的景象，兩、三天後乙太體消散。之後星芒體進入星芒世界中的淨化界，一方面會倒序經歷在世時對別人（及動物）所做的事而引起的感受，另一方面，三種欲望（一種是純粹物質的欲望，死後就沒有了；一種是靈性的欲望，死後繼續存在）中的需要物質身體滿足，但不完全由物質需求而存在的欲望，就需要被淨化。比方：喜歡吃好吃的東西，需要由物質身體滿足，但這樣的欲望又不會因物質身體消失而消失，單純的肚子餓則因為沒有物質身體而不會肚子餓。那樣的欲望如果沒有被消滅，就會一直卡在淨化界，沒辦法進入天界。如果願意把欲望丟到淨化火焰，事情就解決了，如果不願意，就會有怪物來追你吞進去，但一看到怪物就害怕逃走的話，欲望沒辦法消除，就會像在侏羅紀公園一樣，被恐龍追來追去。在淨化界的時間約是在世時間的三分之一，結束後，就往下一站走。

一般宗教團體、學說描述人死後去哪裡的內容，大部分就是上堂課所講的淨化界循環，再後面就不談，因為太抽象。我們在淨化界把欲望消除，也經歷所有感受後，就把星芒體脫掉，還剩一個核心：「自我」（包含靈自我、生命靈、靈性人），就回到靈性世界（天界）。每個人都是從靈性世界入世，在物質世界有了生命經驗後，帶著這些經驗回到靈性世界。而在靈性世界所經驗的跟在感官世界完全不一樣。

在靈性世界如何看？如何聽？如何了解對方的意思？

「自我」回到靈性世界（天界）後，會遇到什麼？會遇到另一個「我」，也就是另一個「靈性存在體」。在物質世界遇到一個人會有外形長相，在靈性世界遇到另一個我，這個我是什麼狀態？會像是我們在物質世界中去感知自己的「我」，就是當我們心向內去感受自己內在時，會感受到的我，所以在靈性世界遇到的其他靈性實體，是由內在感受到對方，換句話說，靈性世界與物質世界是內外翻轉，所以在物質世界感覺是外部的對象，在靈性世界則是在內部。比方在天界遇到好朋友，會看到什麼？在物質世界的「看」是指外面有個對象，眼睛捕抓到光的訊息；在靈性世界的「看」則是從內部跑出來，所以在這裡遇到其他存有時，會感覺從內部湧現光及有色彩的圖像，而不是看到外面的對象。所以每一個靈性存在體在天界遇到「我」時，我是呈現發光體的狀態，但是是從內在湧現而看到的光。上述的狀況如果要類比物質世界的狀況，就都不是向外看，而是會有圖像從內在湧現出來的看，這就是靈性世界的「視覺」。所以天界就是內外翻轉，當接觸到另一個實體，說看到他時，就是內在出現圖像向外放射出去。

Q：意思是說，內在出現的圖像不同，感覺的對象就不同？

A：我們是類比為物質世界視覺的概念，但事實上並不是視覺，因為不是外在的，而是內在的湧現。遇到不同的對象時，內在會湧現不同的心靈品質圖像。

那聽覺如何呈現？跟在物質世界有點接近又不太一樣：當我們在天界聽到聲音時，這個聲音是從我們內在往外發出去。在物質世界講話時，我們自己也可以聽到發出去的聲音，但錄下來的聲音與自己直接聽到的不太一樣。在天界，如果並沒有在想某些事，內在卻出現聲音在講這件事，那就表示聽到外界某個對象在講話，因為那並不是自己發出來的，而是外界的對象引動你內在由裡向外推送。

那如何感知別人在講什麼？要表達什麼意思？靈性世界的語言覺如何作用？物質世界的語言其實不完美，意思是我講的跟你聽到的可能不一樣，但靈性語言則是完美的，當你從內在聽到聲音而要理解當中的概念時，對方真實的意圖絕對可以感受到，也就是對方要表達的感覺或想法，你確實可以真實感受到，所以不可能誤會他的意思，也不會出現欺騙。

Q：在物質世界有時我們會言不由衷，那在靈性世界的存有可以選擇不表達嗎？

A：靈性實體當然可以選擇不表達，但他表達時，就不可能誤會他的意思，他也不可能欺騙你。

在靈性世界會遇到非常多的靈性實體向我們顯現，不只是人類的靈，而是所有的靈充滿在靈性世界（空間概念與物質世界不同），所以有各種不同類別的靈。

物質世界的語言是因應物質世界而產生的

上述在靈性世界的看、聽與接收到的概念，跟在物質世界的經歷是不同的。所以一般靈性傳統為什麼很難敘述天界，因為真的很抽象，也不容易理解，當寫出來或講出來又不被理解，就想盡辦法用物質世界的例子去描述或類比，但再怎麼類比都不可能精確，所以只能描述成：跟物質世界不一樣、很難講、不知道。因為我們在物質世界所創造出來的語言，基本上是因應這個世界的需求而產生，如果另一個世界不需要語言，那會有語言描述那個世界的存在嗎？當你要表達概念跟想法，就會直接在對方裡面湧出來，所以你的想法就變成對方內在可以體會的內容，這時還需要語言嗎？可能就不用了。在物質世界你在想什麼（人心隔肚皮）我不知道，我在想什麼你也不知道，所以必須用某種方式將內在翻出來，讓你理解我在想什麼。但在靈性世界由於內外翻轉，所以要表達任何東西，都會從對方內在跑出來，就不需要語言了。天界的語言一定跟物質世界的語言不一樣，因為天界不需要這種很不完美、精確的語言。這樣就能理解靈性實體與人類溝通有多麼困難，他很想要直接讓你了解他的想法，但你又沒辦法了解，所以要想辦法翻譯成人類的語言，但意思就會掉了很多層。這就是死後回到靈性世界會遇到的狀況，如果是修練修得很好到靈性世界，大概也會遇到同樣狀況，如果之前沒有聽過前面的描述，應該會覺得莫名其妙。比方：你可能會發出一些聲音，但其實不是你要講，而是別的靈性實體正在對你說話，但你感受到的是自己一直發出聲音；或者一直冒出一些念頭，但也不是自己的念頭，而是另個靈性實體正在跟你交流溝通。了解上述狀況後，當你能在深層睡眠中覺察到所經歷的一切，就會有：喔！原來就是這樣的體驗阿！感覺就會不一樣。

靈性世界的分層：五層中的土與水層

在靈性世界（天界）會遇到很多靈性實體，而這個地方也分成不同層：

第一層是「土」（視覺：內在湧現圖像）：物質體的源頭：所有在物質感官世界中，有物質形態可以被我們看見或摸到的對象，在天界的土層，都可以發現或感知到它（他、牠）們的靈性本質。所以在物質世界所有有形體的對象，在靈性世界必定有靈性基礎，如果沒有，在物質世界就沒有辦法被創造出來。但靈性本質與在物質世界看到的不同，會出現與物質世界相反的表現方式：在物質世界「實體」的部分，在這裡則是「空」的，但有形狀可以在四周看到，是以互補色的方式呈現。所以一顆圓球狀的粉紅色水晶，在靈性世界的土層所呈現的是：圓形中空球體四周發出淡綠色光。所有在物質世界可以看得到摸得到的物質實體，在天界土層，都會有一個中空且在周圍發出互補色光的形狀。史代納說：即使是礦物，在靈性世界也有某一部分的靈性存有。

第二層是「水」（聽覺：內在發出聲音）：生命體的源頭：不只是物質世界有物質體的對象在靈性世界的土層有靈性本質，有生命體（乙太體）的生物，在靈性世界則化成海洋，所以整個生命力是一種流動、瀰漫在靈性世界的本體。所有活著、有生命力的存在體其實都是彼此相連的，在靈性世界就像河流與海洋，或者血管，雖然有分支，但最後都會匯流在一起，然後彼此之間互相影響。所以物質世界的生物，在靈性世界的海洋（水層）中，是彼此互通融合成一體的。但可以看得見互通嗎？視覺比較是用在土層，就像在物質世界的粉紅色水晶球，在土層則是看到周圍發出淡綠色光的中空球體。在水層則是聽覺，也就是我們可以聽見互通融成一體的海洋，而不是看見，所以是感受到聲音（前面講過聽到聲音是從我們內部發出），所有的生命體（乙太體），在靈性世界都在唱歌：生命的歌，像生命的海洋、河流不斷發出聲音。在物質世界好像每一個生命體都是互相分開的，但事實上在靈性世界生命體的本體是相互連結與融合。所以人當然沒辦法脫離其他生命體單獨存活，需要其他生命體的幫忙才能活下去。（煜隆：記得第二講：人類組成的七個層次裡對於乙太體的描述嗎？乙太體是瀰漫滲透整個物質身，乙太器官則是相互融通與滲透，全身都充滿乙太器官，東方的思維：人身就是小宇宙，體內就充滿眾生。）

Q：好忙耶！在天界，所有的生命體是合而為一的，用唱歌的方式，所有的物質體是用湧現出圖像的方式……

A：那是因為物質世界是一個有限的世界，我們的感官限制了我們與外界的交流，所以會覺得那樣很忙，可是當我們自己本身回到天界時，那樣的狀況就自然存在。但我們要記得，回到天界觀察時，就已經不是那個「流」的一部分，因為死後已經脫掉物質體、乙太體，所以就沒辦法在天界看到或聽到自己的物質體與生命體，如果是打坐到達靈性世界，物質體及乙太體仍留在地球，就會聽到自己的乙太體與其他乙太體混合在一起。

Q：融在一起可以分別嗎？

A：雖然融在一起但還是不一樣有不同的聲音，可以感覺到像合音、交響樂團一樣，大部分是非常和諧的聲音，但如果是不健康的乙太體，就會發出不一樣的聲音。

Q：不是死後在淨化界已經清掉慾望、回溯一生，怎麼還會有不健康的乙太體？

A：不是自己的，是別的生物（含：人）的阿！在天界第二層是發現所有在物質世界生物的生命體的本體融在一起大合唱，所以在物質世界不健康的生命，在靈性世界本體唱歌就不太合諧。天界生命體的本體不具有物質世界生命體的性質，因為它是靈，只是不同種的靈，所以讓我們內在湧現出圖像的靈，在物質世界有物質體；讓我們由內在發出大合唱的靈，在物質世界則有乙太體。要注意，天界第二層的乙太體本體，跟死後乙太體回歸乙太世界的乙太體也不一樣。（煜隆：奇怪，那死後在天界原本乙太體的本體跑到哪裡去？是自動消失嗎？）

Q：常常聽說在地球上有一個我，在另一個世界也有我，這個狀況是？

A：並不完全是這樣，我們靈的我跟靈性世界的我其實是同一個，因為是在這兩個世界穿梭，就人來講是這樣。就像前面所說的，物質世界的肉體在天界第一層有肉體本體的靈，乙太體則在第二層有乙太體本體的靈，「我」從物質世界穿梭到靈性世界，是同一個，並不是兩個。

靈性世界的分層：五層中的風、火與光層

第三層是「風」：星芒體的源頭：只要在物質世界有情緒、感覺，在靈性世界則像是空氣一樣瀰漫，成為一種感覺的「風」。比方人間的戰場，在靈性世界就像是風暴在旋轉，或者是飄盪的靈性語言到處穿梭。只要我們在物質世界有感覺，靈性世界第三層就有相對的靈反應，不管是憤怒、快樂、難過……所有的感覺，在天界都有這些感覺的本體，表達方式就像靈性語言一樣，會發出意圖或意念，但是像風一樣瀰漫，所以比物質體、乙太體的本體更廣泛更綿密的散布在靈性世界，就像物質世界到處都有空氣充滿固體及液體以外的地方（即使固體及液體裡面也有氣體）一樣，靈性世界沒有物質體及乙太體本體的地方，就被星芒體的本體充滿。

第四層是「火（熱）」：想法的源頭：每一個靈性世界的存有，如果有思想、概念、想法，是以「熱」呈現。我們在物質世界有個念頭，像：想到某個東西，其實不是我們想到什麼，而是靈性世界的「熱」在飄過去或加熱的過程中，在物質世界的「想」，剛好抓取到上述靈性世界本體作用的影子，其映照下來的影響力被我們抓到，而不是本體本身被我們抓到。所有靈性世界的實體都包含「熱」，或者說「火元素」。用物質世界的類比來看：所有的固體、液體、氣體裡面，是不是都包含熱，如果沒有熱，就是在絕對零度，分子、原子不會有任何動能，目前在物質世界還找不到絕對零度的物質。同樣的，在靈性世界裡，土、水、風層都隱含著熱（火），也就是與某種概念或想法有關。在物質世界所有的想法，能夠想到的內容，在靈性世界都有這個想法的本體，物質世界的想法只是這個本體作用的影子被我們抓取到。

Q：那壞的想法也是同樣的狀況嗎？

A：對，在物質世界並沒有絕對零度的狀況，所以只要有想法，在靈性世界抓取的想法也是有熱，只是不一樣的溫度。南北極的溫度距離絕對零度（−273.15℃）還很遠。好的想法、壞的想法、甚至沒有想過的想法、想過的想法……所有的想法、念頭，在靈性世界都有其本體，所以靈性世界感覺很忙，所有東西、生命、想法、情緒都在那裡有其本體。

那在靈性世界感受到的熱是什麼狀況？史代納沒有講，實在太難敘述了！但熱是一種溫度覺，與在物質世界感覺可能有點像。

Q：想出來的就存在，那想過的呢？

A：所有靈性世界的土、水、風層都有含熱，也就是所有你的想法，你認為是你想出來的，其實不是，是你捕抓到靈性世界火層本體作用的影子，另外一個人捕抓到另一個影子，本體在靈性世界是不會被大家捕抓到的，所以本體沒有增加也沒有減少，並不因為你捕抓到想法，想法就減少，或者別人就不能捕抓，所以也沒有獨占，在靈性世界，所有的想法都是你想得到別人也想得到，沒有專利。

某些人的數學不好，也許是在靈性世界時與三角函數之神、微積分之神沒有混得很熟，所以來這個世界投胎後，因為沒有學到微積分之神教你的東西，就不會微積分；另一個人可能在靈性世界學過微積分，來這個世界可能就覺得似曾相識，很快就學會。柏拉圖的對話錄有一句很有名的話：我們在這個世界所有的學習都是一種回憶。回憶什麼？投胎之前，在靈性世界的學習。只是有沒有混熟，如果混熟，又能想起來，就能在這世界學會。柏拉圖的哲學裡面，講物質世界只是另一個更高層理型世界的影子與反射，就是在講上述的內容。也就是物質世界所有看得到、聽得到、感受得到、想得到的觀念……都只是另一個更高層世界的反射或倒影。所以一個前無古人的想法，或者創造一個新東西，都是在靈性世界先有，然後才去抓到的；或者突然有一種情緒，可能就是剛好被本體的風吹到。這個世界所有的內容，在靈性世界都有靈的實體。

第五層是「光」：智慧的源頭：靈性世界的智慧，會在靈性世界發出智慧之光，而智慧之光會使想法、情感、生命力、物質體的本體形式可以被察覺。意思是這些想法、情感、生命力、物質體被智慧之光照亮後，才能顯現出它本身存在的意義。也就是如果沒有靈性之光照到它，它的存在就沒有意義；靈性之光照到它就有意義，雖然它可以被你感知，但裡面的意義必須被靈性之光照到才能呈現。就像「火」充滿靈性世界一樣，在靈性世界大部分的內容，也都會被智慧之光照到，所有智慧的源頭就是那個「光」。物質世界的念頭、想法與智慧的差別是：想法與念頭只能提供資訊，但如果是由智慧之光所照亮的而被捕抓到，就能了解其意義。在靈性世界，所有東西的意義都被智慧之光照到後顯現出來。

「我」回到天界學習，再到物質世界是複習

人的「我（含靈自我、生命靈、靈性人）」帶著前世所經歷的「精華」，就像一個種子，被丟到充滿靈的世界，重新吸收這裡的養分，比方要形成新的肉體，就在土層先學習怎樣才是一個好身體；要建構新的乙太體，就在水層去學習怎樣才是健康的生命；要平衡情緒，就在風層學習；更上的想法、智慧，「我」也是到火層、光層學習、遊覽，混在靈裡。學得越多，可能就會被帶到物質世界重新實現；如果學得不夠，在物質世界就會比較辛苦，因為學過的人是複習，沒學過就是重新學習。但在物質世界的學習相對於靈性世界，效率是緩慢的，因為在天界學習是與本體相遇而且時間很長，直接跟三角函數之神學習，到物質世界複習就變很簡單；如果沒有，就只好睡覺時，到靈性世界找三角函數之神補課。所以我們在這個世界的所有學習都是一種回憶，如果之前沒有學好，只好靠睡覺時補課。

Q：睡覺不是會忘掉很多東西？

A：這個世界提供的訊息，很多是錯誤與不精確的，而且會阻礙我們，所以一定要把它忘記，忘記之後才能真正學會，才能有一個東西從內在發出來，那才是真正你的。從別人那裡學來、抄寫來、拷貝來的東西，都不是你的，不能算是你學會這件事。只有當你自己能夠做、靠自己的力量做出來，才是學會。

Q：那是不是睡得越多，學得越多？

A：某些部分是，當然也不是所有東西只靠睡覺就可以學會，需要在物質世界實做才可以，只是在理解的過程中，很多時候是要靠睡覺醒來後，把某些東西忘掉，才能夠了解。大家可以回憶看看自己的學習歷程，很多時候的學習歷程是這樣：一個人看書、電影、做研究，但還弄不清楚狀況，睡覺醒來後，會忘掉蠻多東西，但會突然想通一些事，也就是靠睡覺時回去補課。

Q：那打坐會達到睡覺的作用嗎？

A：那要看打坐時有沒有回到靈性世界，如果只在物質世界就沒有效果。

我們到這個世界都是前世、或是還沒來投胎前就先學過了，來這裡只是複習、回憶、想起來。

Q：那為什麼投胎後好像什麼都不記得了？

A：其實不是，都還在阿！如果出生零歲時，就記得所有事情，並且也會前世所有東西，那時的身體還沒有發展出能夠承載那樣的能力時，其實會非常痛苦。試想一下，身體是軟的，翻身都有問題，又沒辦法講話，手也抬不起來，又知道所有事，不覺得自己會很痛苦嗎？就好像把你現在的意識狀態塞回一個嬰兒身上，能想像得到嗎？沒辦法做什麼事，又想為什麼被塞在這小身體裡，會舒服嗎？所以要有相對應的物質身、環境、能力，才能發揮在靈性世界已經學過的東西。而忘記的好處是避免我們被過去的經驗限制，每天晚上睡覺都在努力忘記一些東西，如果妳都記得被媽媽生出來的那一刻，醫生打你屁股的痛、醫院的冷，那有辦法繼續往前進嗎？尤其人生不如意事十常八九，每件事都記得清清楚楚應該很難受吧，所以當然要把那些對生命有阻礙的剝除，現世出生到目前的種種阻礙都要想辦法忘記，更不用說前世、前前世累積的東西了。

Q：在淨化界不是都已經淨化過，還會對那些記憶感到痛苦嗎？在人間一定要有成長的歷程嗎？

A：在天界有美好的時候也有不美好的地方，就好像戰爭的場合，當地有很多恐懼、憤怒、亢奮、哀傷……這些情緒在天界形成風暴，你就會感受到。來物質世界必須要有肉體、乙太體、星芒體，靈性世界不需要這些，肉體肚子餓就要吃飯，那行光合作用就飽好不好？如果修練到某個程度可能可以，但還是需要練，所以需要一個歷程。如果覺得不需要人間的歷程，或覺得這些歷程很麻煩，那就不需要下來投胎，只要投胎就會經過這些歷程。

Q：忘記與健忘的差別是？

A：人的忘記當然也有分健康的忘記與不健康的忘記，就像人的新陳代謝，有些人的功能好，可以把需要的東西抓住，不需要的排出，偶爾也會拉肚子。因為不健康的忘記比較複雜，所以先不談，但忘記是人生必要的，就像吃東西一定要排泄一樣。所以人類有從外界得到資訊的需要，但也要適當排掉。

重生的過程：產生到物質世界的意圖

接下來要談如何活回來，在天界跟各層的靈學了那麼多之後，怎麼回來？

前面講我們會在靈性世界遇到其他靈性存有，有些人會問：除了可以在物質世界找到對應的靈性存有外，還有沒有其他的靈性存有？當然還有很多！史代納只是舉這些簡單的例子告訴我們：在物質世界看見的對象，在靈性世界都有其靈性存有，但還有很多在物質世界沒有顯現但只存在靈性世界。所以靈性世界比我們想像中的複雜。有人也會問那天界到底是擁擠或混亂？其實那都是用物質世界的空間概念作想像。

人到天界吸收了很多想法、觀念，包括物質身、生命體、星芒體如何被建構……的知識，一段時間後，我們開始有「意圖」：我在靈性世界學了倚天劍法及屠龍刀法，那應該下山實際找條龍來試試。（《莊子》〈列禦寇〉：朱泙漫學屠龍於支離益，單千金之家，三年技成，而無所用其巧。）所以在靈性世界學了很多後，有一天突然覺得應該要回地球試試看，看看在天界所學的、練的功夫，到底在物質世界有沒有用、效果如何，於是就開始進入重建過程，也就是先要有回來當人的意圖，之後展開進入地球的歷程：

形成星芒體、與守護天使尋找適合的父母

開始吸收由地球可以提供給我們的星芒體：我們的「我」包含靈自我、生命靈及靈性人，靈自我是前世修行星芒體轉化而成，在靈性世界學習後，就會去吸引與它相對應的星芒體，而形成我們下一世的星芒體，將我包起來以便進入物質世界。

接下來我們的守護天使（原則上每一個人都有一個守護天使，累世跟著我們）會跟我們去尋找適合的投胎父母、家庭環境、甚至遺傳基因，以便能實踐這一世的天命。

每2160年人會下來投胎兩次，一次男、一次女

史代納在名詞解釋中說明：每一個人在不同的地球階段都會來投胎，而地球是每2160年一個文明時期，一般來講，每2160年人類心魂會經歷兩次投胎，一次投胎做男生，一次做女生。每個人死後，會花三分之一在世的時間在淨化界（乙太星光界），之後到天界，在天界會學多久才下來投胎？不一定，看個人，每個人有他不同的學習歷程。當他想回物質世界時，這個意圖（意念跟欲望）就會吸引與他相對應的星芒體包上，然後與守護天使找適當的父母投胎。這時自己都有意識：前一世死後的所有歷程（回溯一生、在淨化界的種種以及在天界的學習）都知道。

星芒體與受精卵的乙太雲撞擊產生心智圖像

找到的父母產生受精卵，但這當中會有很多狀況，比方你想投生前世的仇人家庭以便報復，但前世的仇人一直沒有受精卵，就沒辦法被生出來。精子與卵子結合時會爆，類似小爆炸，形成雲（氣場），稱之為「乙太雲」，此時如果你決定投胎，包著我的星芒體就會跟乙太雲撞在一起，撞擊過程就像每天睡覺星芒體從靈性世界回來時與乙太體的撞擊，會產生心智圖像，這就是你的「生命藍圖」，也就是這一生從小到大可能會發生的所有事情，都在那一刻呈現，就像死後乙太體脫離肉體時回溯總覽一生一樣。也就是在撞擊之前，已經跟守護天使商量好要找的父母，等他們有受精卵時就進行撞擊，看完一生預覽（＝心智圖像＝生命藍圖），你便失去意識。媽媽懷孕時，肚子裡的你只有睡及夢，不會醒來，也就是繼續接收心智圖像以及深層睡眠，所以動作是無意識的，像做夢一樣。直到在媽媽的肚子裡形成新的肉體，生出來後被打醒，才開始有意識，進入地球的生命狀態。

在地球要做的事應該在靈性世界沒辦法做

包著我的星芒體撞擊乙太雲時，已經預覽過生命藍圖，知道未來會發生的所有事，所以選擇了什麼家庭、地區、父母、出生，一定跟我們來這個世界想要達成的生命藍圖有關，才會投生。前世學到的、天界學到的，我們都會想在地球重新實踐，也是我們來地球的因素，所以一定有要完成的事，如果沒有就不會下來。也就是在地球要做的事應該在靈性世界沒辦法做，才要來地球做。有些人想學通靈，但死後就與靈混在一起，一千多年才下來投胎一次，好不容易才擺脫，當然要在物質世界好好生活，才是降生的目的。所以史代納認為：如果你真正了解靈性法則，不但不會變成虛無、出世，反而會讓你在物質世界產生動力。想想看，一千年才來差不多一百年，當然要充分運用此時此地，這與佛家講的「色身難得」道理相同，要得到一個物質身在物質世界生活，是非常難得的緣分，真的要好好把握。

選擇投胎的幾種狀況

史代納也提到，人來投胎不見得都是百分百滿意的狀態，有些人是挑時間（時代）來這個世界，已經很想要來，但如果沒有找到很適合的家庭或基因組合時，可能還是會投胎，因為實在太想進入這裡。比方如果想來坐高鐵滑手機，就要挑好時間，也許一百年後就沒有高鐵，都在天上飛來飛去，高鐵已經變成古蹟，就好像現代看以前的牛車一樣；滑手機也是一樣，以後說不定都是腦波控制，根本不用滑。所以要體驗高鐵滑手機，就要在特定的時代以及特定的地區進入地球，不然沒高鐵的地方還是沒辦法坐。另一些靈則剛好有非常適合他的父母基因，但為實踐天命，也許時代沒有很適合，還是來了，史代納在書中舉了一些例子：有一些家族，特別是歐洲，會有特定天分，比方巴哈家族音樂特別厲害，出了很多音樂家，因為有特別的遺傳基因，像聽力特別好，如果想成為音樂家，就要投生到他們家去。如果想成為數學家，可能就要投生到另外的家庭，歐洲也有數學家族，像巴斯卡家族很多成員都是數學家。又譬如天文學家，眼睛可能就要非常好，像赫雪爾家族，二百年間出了很多天文學家。史代納提到：如果你想到這個世界實現某些特別的事情，需要特別的條件配合，就要挑選適合的家庭實踐天命。所以，一是非常適合你實踐天命的家庭剛好有受精卵，便會迫不急待的投胎；二是可能家庭並不是那麼適合，但時代是你夢寐以求的，也是會投胎，但絕大多數則是在時代與基因都覺得可以接受的狀況下降生。

Q：像流產，是已經找到父母又不想來嗎？

A：要看發生什麼狀況，像近代之前，嬰兒夭折率是很高的，所以選擇這對夫妻的成功率不是穩贏的。如果一個靈剛好缺少的是懷孕或生產過程中死掉的經驗，可能就選擇會墮胎的父母。那有沒有來了，但又不得已被逼退的狀況？像有人很想懷孕也懷孕了，但三個月就流產，一直感覺小孩還跟在身邊。這個靈如果還沒出世就死掉，就沒有脫掉乙太、星芒體的問題，可以直接找另一個家庭投胎，但如果他覺得是來報恩或報仇，可能就跟在旁邊等待。有時流產是媽媽的身體狀況不允許，沒辦法提供足夠的營養與能量給胎兒，就變成死胎。那有沒有靈覺得是誤會而逃走？也有可能，在孕期五個月之前，胎兒在睡中與守護天使不斷溝通，如果狀況不符合原來設定，也獲得更高層靈性的同意，靈魂就會被守護天使拉出。但會不會有第二個靈進入，也有可能，所以投胎的狀況很複雜。

接下來史代納談到靈性世界與物質世界的互相影響：

靈性世界與物質世界是互相緊密連結的（如前面說的各層本體），所以死後回歸靈性世界，對物質世界也有影響。比方：陽光，人死後回到乙太星光界及天界，與靈性世界的靈一起影響太陽本體，我們在地球看到的陽光裡面，有很大一部分是更高層世界的靈體提供給靈性世界的太陽本體，再提供給物質太陽而提供出去。其他像這個世界的地物地貌，也會被靈性世界影響，史代納提到，如果用長遠的時間來看，也許幾百年後地殼轉變、動植物遷徙、氣候變遷，其實裡面都有靈性世界的影響。反過來看，物質世界對靈性世界也有影響，像前面舉過的例子：戰場打仗，裡面種種的情緒就變成靈性世界的風暴。所以其實兩邊互相影響，不是回到靈性世界就切開物質世界，或者投胎到物質世界就與靈性世界無關。

業力法則

史代納在這裡提到「業力法則」：西方人比較難懂什麼叫業力，東方人一聽就懂：前世所做的會影響這一世，比方前世造成別人的痛苦或快樂，這一世可能就會經歷那個情境去體驗痛苦或快樂。有一些是前世做今世受，但也有一些是今生準備去創造的，所以業力法則與自由意志並不衝突。所以所有的狀況都有背後的原理原則可以描述，如果只看物質世界，會有很多狀況無法說明，但當考慮靈性世界時，就可補充物質世界無法說明的原因。（可再參照《靈性科學入門》第六、七、八講）

教育的本質就是使一個人有能力去實踐他的天命

另外，史代納也提到教育與訓練：人之所以能被教育，或者有可能發展出自由意志，與動物有很大的不同，動物可以依其本能被訓練，比方可以用制約反應來訓練狗，人與動物一樣有物質體、乙太體及星芒體，所以當然也可以被訓練。但如果是站在教育的角度，教育是什麼？使這個人在這個世界能實踐他在靈性世界想做的事情，所以教育的本質就是使一個人有能力去實踐他的天命。這就不能像訓練動物一樣訓練人，因為訓練是先設定好對象要會什麼，然後把它做出來；但教育是啟發這個人的能力，使這個人有能力去實踐他要做的事情，而不是別人要他做的。雖然人有一部分的能力是透過遺傳而來，但另一部分則透過學習而產生目標：我要去完成什麼！像巴哈家族出了很多音樂家，但也不是所有家人都是，所以投胎在音樂家庭是不是就一定要做音樂家？不是，也許是時代、地區適合，但他的天命不一定是音樂家，我們不能因為一個人的遺傳就決定他的天命是什麼，能力是可以經由後天的教育學習而來。

如果我們知道教育人與訓練動物的不同後，在教育或者面對人時就要意識到與訓練動物不同，這樣對方才有機會去實踐他的天命！史代納也看到那時教育的問題（目前的教育似乎也是）：是以訓練動物的方式在教育，給一個課綱，告訴你要這樣教，用固定的方式測驗，如果你學會我告訴你的內容，就表示你學好了可以升學，如果學不好，表示訓練失敗，無法升學。這樣跟這個人為何投生這個家庭、時代、地區與選擇的天命，是完全沒有關係的，那是被外界規定好模式照著做，如果做得好就升學，做不好就無法升學，又跟未來的工作機會綁在一起，如果能夠被訓練成一個有用的人，就可以在這個世界活下去。史代納認為這樣的話世界就蠻悲慘的，因為人被訓練之後就會傾向於動物性，內在靈的力量就發不出來，變成可以重複、服從命令的機械化生活，但他不會有他「自己」，不會有靈魂的招喚說他的天命是什麼，這是一件複雜的事但也是我們要努力的！

輪迴的真義

接下來史代納花了很多篇幅談「輪迴」：巴哈家族裡面不一定都是音樂家，如果天命是當音樂家可能就會選擇聽力好的遺傳基因家庭，但這只是輪迴的其中一部份，並不是全部。一個人的內外在生命與現在遭遇的關係，是很複雜的，很多人必須投生在某個家庭才能符合他生命藍圖的需求，每個人所選擇的生命藍圖或投生家庭都是有意義的，包括前面講的前世所做會影響這一世所要經歷的，這都是一生中會發生的學習過程。當我們了解這一切的關聯，也許要思考的是到底要用什麼方法，才能找到我們真正的天命，或者如何開展我們的生命！這背後有「業力」，但所有的業力也都是我們的資產、都是我們可以運用的資源。史代納提醒我們：重點在於我們能不能努力、精進的把我們這一輩子做好，接觸靈性的知識並不是要讓我們否認或逃避物質世界的生活，而是當我們越來越了解這些內容時，我們能不能更深刻的了解為什麼我們會活在這個時代，以及在這個時代以這樣的生命可以做些什麼。如果我們可以正確理解因果、業力或投生對我們的影響，通常就可以從當中找到更多願意去做、想要做，或者內在招喚要去做的事，而不會變成逃避生命或無所事事。

下堂課開始談宇宙進化論

但我們從前面幾堂所知道的人類從生到死，到再回來的輪迴過程，難道從有人類、有宇宙開始就是這樣嗎？當然不是！我們有沒有辦法往前推，去知道這些內容、過程到底是怎麼來的？史代納在下一章節就開始講宇宙進化論：如果有這個物質世界，那這個物質世界是怎麼來的？如果有人類，人類的生命又是怎麼來的？人類的生命與物質世界是一起存在的，還是分開的，彼此的關係是什麼？裡面有非常多值得討論與研究的課題！所以史代納花了很多時間談宇宙進化論，談完後，接著談如何修練才能親自看見或證實這一切的架構是對的。因為他還是強調並不是他告訴你就要相信，要自己想辦法驗證。原書四百多頁有兩百多頁是講第四章宇宙進化論，很長，排在第三章睡眠與死亡（就是這兩堂課的內容）之後，接下來我們會花八堂課把宇宙進化論講完，裡面有非常複雜的狀況發生，上完就知道我們的靈魂、人、甚至地球一開始並不是長這樣，是慢慢變成現在的面貌。史代納還是堅守一個原則：如果超過太多還是不講，比方第二堂提到人的組成分七層，但他提醒除了這七層還有其他部分，因為太難講，而且也不是我們現在能理解，所以就暫時不講。宇宙進化論也是一樣，史代納在大綱裡提到：在物質體出現之前是什麼？實在太難形容及理解，所以就不講。那書中所講到的之後呢？我們也沒辦法理解，所以他也不講。史代納講的是中間我們有可能理解的狀況，但聽過課的同學還是反應很難理解，沒關係，一定不是第一次就聽懂，有錄音就聽錄音複習，如果順利，明年就會有書，上過課再看書應該稍微容易一些。

Q：每2160年是一個時代，每一個人會投胎兩次，那有沒有人超過？

A：總是有一般狀況跟特殊狀況，像達賴喇嘛這種特別的存在體，就超過兩次，特例一定有，如果靈魂有特殊任務，可以不走一般通道而走特別通道。但大部分人類靈魂並沒有修練到一定程度，所以必須回到靈性世界學習一段特定時間，才有辦法回來重組物質身體。如果沒有這些學習，跟不上這個時代，他來地球就會很辛苦。想想看，現在的生活與一千年前的生活差多少？如果沒有在靈性世界重新學習，那來這裡就像原始人一樣。

Q：前面提到懷孕五個月前，如果原來的靈不想繼續下去時，就會離開，旁邊如果有靈可能就會進入，那這個靈有可能沒經過淨化界或天界學習嗎？

A：當然有各種可能，但我們必須知道人的內在歷程遠比我們想像豐富，所以靈在天界學習兩千年、一千年或只學五百年，我們不一定能感覺到差距。舉另一個例子，像雙胞胎，特別是同卵雙胞胎，就是兩個靈魂擠同一個受精卵，所以並不是一個受精卵只能容納一個靈魂，是有各式各樣的狀況，遠比我們想像中的複雜。

Q：那人工授精的狀況是？

A：人工授精一定還是要有靈魂進去才會長大啊，如果沒有靈魂進去就會失敗。物質化的世界觀認為有精卵結合就會有小孩，這是錯的，一定要有靈魂進去才會慢慢長大，不然就只是受精卵。而每個靈都有守護天使當保鑣才能來地球，來地球前的中繼站就會配發保鑣。

Q：我的朋友在做芳療時對一位老人家很好，後來這位老人家過世後，她就一直感覺這位老人家仍然在身邊，在一次打坐中，她感覺老人家跟她道別說要去投胎了，所以我才想說是不是有些靈沒有經過天界學習就投胎了？

A：這通常是誤解，會感受到身邊有靈魂，通常是殘留的星芒體與可能沒散掉的乙太體，依照生前所知所想活動，她可能想要報恩，但靈已經不在裡面，與另一部分星芒體已經到淨化界淨化。當她說要去投胎，是依照生前所知所學：如果要離開某個地方，要先感謝幫助過我的人，所以就去跟她道謝，這跟她的靈無關。像夢到親人回來，應該都是親人的星芒體碎片留下來，而你接觸到了。很多人催眠看到自己的前世是誰誰誰，那是回來地球吸收星芒體時，在地球四周的星芒體有從古至今很多人的星芒體碎片，你把相應、適合的吸收了，催眠時就有那麼多人的前世，也許沒有一個是你真正的前世。

Q：那有辦法看到靈本身嗎？

A：那就得靠別的方式。前世催眠是從你的星芒體中取得資訊，要找靈的資訊就要進入靈，一般來講，人的靈並不是那麼簡單就可進去，需要比較複雜的方式才能進去，一般的前世催眠只能把你星芒體裡面的資訊調出來，根本調不到靈的資料，因為資料庫不同。想知道前世的靈是什麼，就要修練到可以看到靈的軌跡，是有這種功法，練到一定程度就可追索靈魂的來龍去脈：來投胎之前是走哪條路線、曾經到天界的哪些地方修行過、一直往前追到前世的中陰身是什麼……

Q：修行的好可以自己看自己的前世，那有辦法看到別人的嗎？

A：如果修行的很好，也是可以看到別人的前世因果，但通常有這種能力的人都不會隨便拿出來用，因為去看別人或自己的前世因果，對已經修行到那個程度的人來講，不是一件重要的事。

Q：有些中心有在做通靈閱讀，那也是屬於催眠嗎？

A：通靈閱讀就要看通什麼靈，如果通的靈只是閱讀對方星芒體的資訊，那就跟催眠一樣；如果通別的靈，可能就有別的訊息來源，如果通到撒旦，就可以從那邊拿資訊，通到佛陀，也可以從那邊拿資訊，看他要問誰，很難一概而論。但要記得，真正在靈性世界的撒旦或佛陀，祂跟你講話的方式絕對跟你以為的狀況不同，因為在靈的世界不需要我們在物質世界的語言。

Q：是用心電感應嗎？

A：你叫心電感應，但祂不叫心電感應，簡單來講，你會從你的內在直接感知到祂要對你說的話，或者你說出來的不是你要講的而是祂要講的，跟靈性世界的感知一樣，祂不會讓你看到，圖像也是從你內心湧現出來。

Q：我曾經參加過大團體的冥想，有看到很像魔戒裡面的植物精靈什麼的，各種宗教的影像都出現，怎麼會有這樣的影像？

A：因為有很多靈性實體，舉一個例子：一隻牛與一隻豬要讓你看到，這兩個畫面在靈性世界重疊在一起，從你裡面浮現出來的就變成怪物：一幅豬加牛的畫面出現。如果你沒辦法分辨靈性世界給你的圖像，沒辦法分開，都疊在一起，那就是幻象，因為真實沒有那種東西存在，而是很多靈性世界的圖像疊在一起，你一起看到，就被組織成一個怪物。如果看到的是跟這個世界一樣的圖像，不是負片互補色發光的狀態，那就已經經過你的頭腦處理，才會出現物質世界熟悉的影像，那不是靈性世界的本像，靈性世界物質體的本像是空的，只有外面輪廓的互補光。

Q：透過我頭腦處理，那也不是真實的阿？

A：對阿！你已經用你在物質世界學習的類比轉化改變過，跟他原來的本像就已經不是同一個對象。我們都想要看到像物質世界熟悉的東西，所以想像中的佛祖就要長那樣，當真正的佛祖顯現時，我們反而認不出祂，真正的本像都不是畫出來的那樣。某些派系像伊斯蘭教，就直接告訴你「所有長得像物質世界的對象都不是真正的神」。

Q：知道自己的前世，是不是能幫助自己找到天命？

A：並沒有，史代納認為我們要了解因果，但執著在要去了解前世是沒有意義的，最重要的是這一世能做什麼，而且這一輩子能做的也許超過來之前天命所設定的，因為人有自由意志，並不是天命設定做什麼就非得做什麼，是可以超越的。

Q：外面有在解析生命藍圖……

A：你要了解當初來投胎時所看到的生命藍圖，是星芒體包了靈，跟乙太雲撞擊之後形成的圖像，裡面包含了這一生所可能經歷的大部分內容，但自己還是可以創造出不在裡面的內容。

Q：黑灰白在靈性世界如何呈現？

A：黑灰白是光度，不是彩度，是量的差別，所以不能問灰色的互補色是什麼，灰色不是色彩。也不能用類比的：在物質世界很亮，在天界看到變很暗。

以上就是第四講：「死後世界與再次投胎的過程」筆記整理。

重複看幾遍「死後世界與再次投胎的過程」筆記，心裡出現以下問題及看法：

Q1：課程中提到「自我」進入天界後，會遇到另一個「我」，但只提到「我是呈現發光體的狀態，但是是從內在湧現而看到的光」，意思是「我」如同還在地球活著（礦物不算）的物質體、乙太體及星芒體，也有一個本體在天界嗎？

Q2：那靈自我、生命靈與靈性人在天界也有本體嗎？

Q3：靈自我會吸引相應的星芒體以建構要投胎的星芒體，那是不是生命靈、靈性人也會吸引相應的乙太體及物質體？

看法：佛法常講這世間是虛幻的，我自己越來越懷疑佛陀用的語言的本義並不是中文的「虛幻」，而是「真實」的比較級，也就是人間、天界（含地獄）、自性、法性，一層比一層更「真」（其實也可以反過來，端看從哪個角度觀察）。就好像我們常說：聽人家講話或看書、看電影、觀察事物要聽、看出弦外之音、背後隱藏的真義一樣；同樣的，物質世界也是真實，但相對來講，靈性世界更真（在某些條件下），但是不是就可以不要物質世界？也不是，因為有些事在「最真實」的地方（意思是天界還不是最真實的）反而無法做、無法試煉，因為一切是那麼美好、平和，可能也沒有喜怒哀樂、酸甜苦辣、起伏動盪……其實待久了也怪怪的，需要驗證這個最真實就是最真實，所以就往下一層層體驗及修行驗證（太極陰陽，陰不能獨存，陽也無法獨存）。

另外，法則的背後是什麼？像「駭客任務」裡被母體（Matrix）豢養的人類，活在程式建構的世界裡，從豢養的培養器裡逃出來後，可以看到程式（法則）的運作，但電影裡從培養器逃出來的人真的已經逃出來了嗎？地底下的錫安城是真實的嗎？還是仍然在更後面的程式（法則）裡？意思是：輪迴、因果業力是目前我們不斷來回物質世界及靈性世界的法則，那是誰決定要這樣做的？為什麼有這些法則？這些法則為什麼這麼有力量？法則的背後又是什麼？依據什麼來的？我目前的看法是：也是演化、不斷試誤試出來的，那就要問：到底是誰在試？所有靈性存有。幹嘛要試？何時方歇？探究可能，永不止息。但，WHY？或WHY NOT？

參閱：

從人智學談生命傳記01：前世經歷到生命藍圖

「魯道夫．史代納作品表列」

《奧密科學大綱》課程建議與《靈性科學入門》一起參照：目錄如下：

第一講：人類　　　　　　　　

第二講：三個世界

第三講：靈魂在中陰期的情形　

第四講：天界

第五講：人類在高等世界的任務　

第六講：兒童養育與業力

第七講：在人類生命中業力的運作　

第八講：善與惡：個人的業力問題