心際效應

呵呵，2020年的最後一天：

下午收到一個特別的禮物，是好朋友、也是姊姊的心意：琪瑩老師的人智學私房文集：冬之卷：《冰晶如雪》！琪瑩老師對人智學的研究及體悟有其獨到之處，得好好用心閱讀體會！謝謝姊姊特別且貼心的禮物！

晚上繼續到社區大學練「太極導引」，後半節有同學問到老師放在群組的永和社大成果展，太極導引班表演的「旋中旋轉中轉」影片，於是老師就帶我們實際操作練習：先從類似「肚臍放射」的身體各部位連動開始，再帶入九曲珠的轉動，然後老師開始下指令，諸如：開始轉圈；與空間、旁邊的同學互動；縮、再縮、再鬆，然後放，像花一樣的伸展綻放⋯⋯我們依著導引的原則讓身體自然流動！

靈性科學講到生命永生不滅的本性與輪迴（再度投生）。常常有人問：「為什麼人們無法知道生前與死後的事？」其實不應該這麼問，應該問：「如何才能修得知道生前與死後的能力與知識？」正確的靜慮就能帶我們走上這條道路，令我們重新拾回在生死界限之外的記憶。每一個人都可以修得這種知識，每一個人之內都有這種隱藏的能力，只要修行的方法正確就可以證得這些純正的靈性科學所講的境界。就像人要有耳目才能聽聲見色，除此之外還要有光，眼才能見色。靈性科學就是教你如何開發靈性的耳目並點燃靈性之光。因此靈性科學所教的方法可以歸納為以下三步驟，ㄧ、前行（Preparation）：開發靈性感官；二、開光（Enlightenment）：點燃靈性之光；三、啟蒙（Initiation）：與高等靈界生命之交流。

——魯道夫·施泰納：《超越生死門：高等靈界知識與修證法門》

上午繼續上「漢唐經方學堂」的《傷寒論》第三十三堂課。

老師提到「流大汗」：

紀錄一下這兩週練「太極導引」的狀況：

1.上週二下午：最後推手舒展之後站混元樁，原本應該兩手在身前環抱，手掌朝內，但左手掌不知為何自動一直往外翻，右手掌也跟著往外翻，把手掌翻回來，還是往外翻。

2. 這幾次三旋合一後的自由流動，都會往地板低姿勢進行。

上週二上午的武術課：

複習基本動作、步法、採打、一步三拳、一步三拳對練、腿法、單飛腿、二起腿，以及連步拳、功力拳之後，教練開始教授棍的基本動作。

先複習上次的「換棍」，再教「平刺」以及「持棍」。「持棍」即用一隻手持棍一端，標準是一分鐘，我們先從30秒開始。「平刺」跟「持棍」都可練「力在前端」呢！不過，上臂痠啊！

當然，如果靜慮的功課，若能有有經驗的修行者的指導，會讓學生更確定的達到目標。學生也應該尋求他們的指導與建議，免得自己在黑暗中摸索。真心的去找老師，絕不會白費功夫。但是，當然學生要明白，他不會因此失去自由。他是要去找一個朋友求建議，而不是去找一個統治操控者。事實上，找老師時會發現到其實真正有修持的老師，絕對都是謙遜而且毫無權力欲望的人。

經由靜慮，一個人與靈性合而為一，也讓他不滅的、不受生死所限的本性現前。只有未曾體驗過的人，才會懷疑這個確實存在的永生不滅的生命。所以，靜慮帶領我們走向高等知識，也帶領我們參究這永生、不滅的本性。靜慮，是證得這些知識的唯一法門。

——魯道夫·施泰納：《超越生死門：高等靈界知識與修證法門》

上午繼續上「漢唐經方學堂」的《傷寒論》第三十二堂課！

開始進入「陽明篇」！

經由靜慮，令學生有了全面的轉變。他對所謂的現實世界有了不同的看法。每一件事都有了新的意義。在此又要不厭其煩的重複，這個轉變絕不會令他與現實生活脫節。反之，他應該會發現平日所做的一切，就算是最微不足道的小事，都有它們與宇宙生命、宇宙事件有關的意義。ㄧ但他在靜思中看到了這種關聯性，他更充滿了全新的力量面對每日例行的工作。因為現在他明白了，他以往的苦累都是為了訓練他的，有著宇宙的、靈性上的偉大意義。於是靜慮讓他堅強，不再有苦累的感受，讓他在生命中一步一腳印，無畏的勇往直前。

——魯道夫·施泰納：《超越生死門：高等靈界知識與修證法門》

如果練功練進去了，是真正的功，沒練進去就是一種柔軟操而已，柔軟操自然對身體健康還是有很大的好處，但畢竟不是功。功，是一種對身體清明的覺知，細膩的掌握，能主動改變身體結構及內在運作的一種能力，而操只是一種藉由運動而來的身體長養；就外行人看起來，功跟操外形都一樣，只有練進去了，才會明白功與操的不同。

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練功是透過動作中，骨架不同的動態、肌肉不同的使用方式，來重組身體的架構。

上午繼續上「漢唐經方學堂」的《傷寒論》第三十一堂課。

老師提到：

患者來看病（煜：自己生病也是），不要用「病名」來看病，而是要想盡辦法去找邪的位置在哪裡，以及了解病人當下的身體狀況（也就是病人的身體裡面到底發生什麼事）。