奧密科學大綱16：宇宙與人類的未來（20151228）－心際效應

【上課筆記】

我們在這個階段該完成的

是把理性與感性在靈性知識中合一而達到新的狀態

在這個狀態中

心魂就可以得到完全的自由

之後愛之靈會把愛注入到地球

我們要成為一個具有愛又同時擁有自由的人

透過人的努力，把愛帶進到整個地球

也就是人類可以透過自由選擇的愛

幫助宇宙由智慧的宇宙變成愛的宇宙

基督宗教與奧密科學名詞對照表
基督教		英文	別名	奧密科學	英文
上級天使	熾天使	Seraphim		愛之靈	Spirits of Love
	智天使	Cherubim		和諧之靈	Spirits of Harmony
	座天使	Thrones		意志之靈	Spirits of Will
中級天使	主天使	Dominions	Kyriotetes	智慧之靈	Spirits of Wisdom
	力天使	Virtues	Dynameis	運動之靈	Spirits of Movement
	能天使	Powers	Exousiai	形式之靈	Spirits of Form
下級天使	權天使	Principalities	Archai	個性之靈	Spirits of Personality
	大天使	Archangels	Archangeloi	火之靈	Spirits of Fire
	天　使	Angels	Angeloi	微光之子	Sons of Twilight

星芒的世界涵蓋過去現在未來但全部混雜在一起

就星芒體來講，人的星芒體跟宇宙的星芒體連在一起；如果講地球的話，地球的星芒體也跟宇宙所有其他行星、恆星的星芒體連在一起，所以在星芒的世界，其實是不分彼此的。這也就是為什麼現在的人可以透過靈性感官，去看到地球整體的演化，因為在星芒的世界裡，其實涵蓋了過去現在未來。星芒的世界是不分過去現在未來，是過去現在未來全部混雜在一起的，那怎麼看地球及這些演化階段是怎麼發生的？當我們把靈性感官對準古月亮，也就是往地球的前一個演化階段推，將會得到兩個印象重疊在一起：一是古月亮時期當時狀況的印象，也就是圖像；另一個是古月亮時期的存有，包括物質存有、靈性存有，到現在在地球上存有的印象。現在就發生有趣的事了，比如：古月亮上面的動物物質身體演化之後變成現代人類身體的前身，這要怎麼看出來？當我們把靈性感官對準到古月亮時期的動物－人時，印象中會同時看到兩個合在一起：一部分是當時動物－人真實存在古月亮上的狀況，另一部分是動物－人到現在地球上演化之後的狀況，這兩個影像會重疊在一起。靈性研究者就要有能力把這兩個印象分開，也就是你對準它時，影像是合在一起的，所以要想辦法把已經疊合在一起的圖案分開成兩個，才可以知道真正在古月亮時期的動物－人是長什麼樣，那些動物－人到現在又變成什麼樣。同樣的，我們會在古月亮時期看到天使，像微光之子（生命之子），會看到古月亮上面真正生命之子的狀態，以及它已經到地球上演化成天使的狀態疊合在一起，那就必須花力氣把這兩個疊合在一起的分開來，一部分是地球上的、一部分是古月亮的。

那怎麼把疊合的分開？是不是要先看到現在這個世界中人類及其他存有的靈性現象，然後當你看到兩個印象疊合在一起時，就可以把比對後已經出現在地球的印象抽出，剩下的就是當時的狀況。這件事其實是困難的，並不是我想要看古月亮時期的存有長怎樣，靈性感官對準古月亮就看到，看到的其實是古月亮時期它存在的狀況，以及它已經演化到地球時期的狀況疊合在一起的圖像。

Q：如果我想看到古月亮時期的我（如果有的話），是不是要把現在地球的我的圖像拿掉，才能看到古月亮的我？

A：對！否則看到的所有印象都是重影。

看過去是過去跟已經演化到現在的影像重疊在一起

我們要看到靈性世界的真相是不是要先把自己穿透、看透？自己穿透、看透才能看到現在在靈性世界當中的狀況。但當我們的目光要對準到古代、過去的時間時，就必須做這道加工手續，否則看到的又是假的。所謂的假也不是完全的假，而是一部分是過去的圖像，一部分是現在的圖像疊合在一起的影像，要先把現在的圖像抽出來才知道過去的真正圖像。所以如果真正知道靈性世界的古月亮圖像是儲存在星芒界的哪裡，直接去看還不見得能夠看到真相，還要有能力把看到的東西中已經變成現代世界的重影拉出來，才能夠看到真相。並不是所有去看「阿卡莎密錄」的人都具有這樣的意識跟概念，如果沒有，他所看到的過去是過去跟現在的重影，比方Atlantean，他會說Atlantean人跟現在很像，其實不是，用靈視看Atlantean人是跟現代人重影疊在一起，必須把現代人的圖像抽掉，才是Atlantean人真正的狀況。

Q：如果看到大洪水……

A：看到的不是當時真正的大洪水，而是結合了現在你對於水元素的理解，水元素已經演化成現在的水元素，跟Atlantean時期的水元素已經不一樣。所以必須把你現在知道的水元素狀態抽出來後，剩下的才是那時候的水元素。

Q：那為什麼不是過程中所有的影像疊在一起，而是這兩個端點？

A：因為你是現在的人，回去看過去的東西時，這兩個印象會疊合在一起。看古月亮是古月亮跟地球疊在一起；瞄準古太陽是古太陽、古月亮跟地球疊在一起；如果是看古土星，是從古土星、古太陽、古月亮跟地球都疊在一起，看越前面，越難看得精準，越前面疊合越多影像。

舉一個以現代人可以想像的例子：如果你從很小就認識某個人，跟著他一起慢慢長大，是不是你對這個人的所有印象全部都疊合在一起，即使這個人現在已經變成好人，但是你還記得他三歲搶你玩具沒有還你，那是不是也是你對他的一個印象。如何區別？是不是要知道他現在做了什麼？過去做了什麼？……這些所有印象都在你腦裡疊在一起，所以是不是要有分辨的過程？

我們在靈性世界看到的是所有的東西都混在一起，不是只有古月亮跟現在混在一起，而是如果當我們瞄準古太陽時，是古太陽、古月亮到現在為止所有東西的印象都疊合在一起，必須要想辦法把它分開，也就是要把現在及古月亮的影像抽掉，才能看到古太陽時期那個時代的靈性存有真正是什麼樣子。要一層一層抽掉，所以難度頗高，現在大部人看到的過去世界，如果沒有經過處理，大部分看到的都是幻覺，所謂幻覺就是並不是真的長那個樣子，因為已經疊了好幾層的東西上去。

Q：所以看的好像跟現在有點類似……

A：對，你都會看到跟現在有關的影像，要把跟現在一模一樣的東西抽掉後，剩下的圖像才是真正古代長的樣子。

看未來要用心魂的力量去推知現在是種子狀態的東西未來會長成什麼

這樣子就知道史代納講這個東西必須是後來才講，因為這時會遇到這樣的狀況。如果我們要知道現在的未來呢？從現在開始要往未來去看，那我們會看到什麼？會有一個狀況：有一些東西現在仍然是種子的狀態，就是還沒有萌芽、還沒有長出的狀態，未來會長成另外的樣子。所以如果要看未來就沒辦法用看過去的方式看，因為過去是已經發生的狀況，雖然在星芒界過去現在未來是混在一起，怎麼辦？必須去看有一個動力，像從古月亮時期到現在，有一些東西在種子的狀態會發芽、萌芽變成現在的狀態，有一個變化的過程；我們要看到未來事情時，就必須要去看在地球的狀態下，這些東西接下來會變成什麼？所以在靈性世界就會看到變化的過程，就是你沒辦法直接對準所謂未來的木星狀態去看，只能看到現在有哪些東西會到木星階段，現在的種子是什麼、未來會長成什麼樣，但沒辦法直接看到成品，跟看過去不一樣，看過去可以直接看到成品，但是跟現在的樣子疊合在一起，但看未來時，只能看到現在仍然是種子狀態，必須要靠自己的靈性能力去長出來那個東西在未來會長成什麼樣子。等於說你看到未來時，不是未來跟現在的狀態疊合在一起，在未來看到的是：那些在現在還是種子狀態的東西，會知道未來哪些東西還會到那裡，但不是直接發展成未來的狀態讓你看到，而是要用自己心魂的能力，這能力哪裡來？必須要先知道從古月亮推到現在，種子是怎麼變成成品的，當你往未來推時，會知道現在仍然是種子的東西，到了木星階段會發展成什麼。所以需要有連動的狀況：古月亮的東西如何透過地球階段的轉化，進一步跑到木星上面變成什麼，那就不是一個我們直接觀察的客觀事實，而是要靠內在的力量想辦法去推出來，所以要經過你自己的努力去加工。這也就是為什麼不同的派系所看到的地球未來會不一樣，因為針對那些現在仍然是種子狀態的物質存有或靈性存有，未來會變成什麼，各家各派會加入不同參數下去推估，比如你認為人會往良善的方向走嗎？還是會用核子彈毀滅自己？……會有各式各樣不同的參數去推估未來，所以每個派系推估出來都不一樣。

地球本身就有一個內在想達成的意志，不受人類影響

史代納在講這件事時，講了一件有趣的東西：不論我們自己認為未來會如何去做，或者如何發展，我們要回到最前面古土星之前，因為這整個過程是意志之靈、智慧之靈、和諧之靈，主要是這三個最高存有的努力，所以我們必須要回到前面去察覺這三個靈為什麼要讓地球以這種方式發生？要讓人類以這種方式發生？（煜：這就是我在前面紀錄宇宙進化論各篇時一直在問的事：這些靈到底想做什麼？為什麼？）這時我們才會知道，真正貫穿當中的核心力量是什麼？以及它會怎麼發展？史代納得了一個結論，當然這個結論跳得有點快：這一切行星會怎麼走的大框架，本身並不受到人類意志的移動跟影響，地球本身就有一個內在想達成的意志。雖然每個人都有自由意志，但其運作空間只是在這個大框架內選擇，並沒有辦法有能力去動搖這個框架，框架是被固定的。個人的靈跟宇宙的靈之間的差別是：宇宙的靈已經決定地球發展的框架，而人類只是在這框架內做選擇，所以人類沒辦法更動這個框架，這是我們遇到的極限。史代納說：我們真實地面對這個極限，不要想要去改變地球整體運行的命運，因為這超乎我們的能力之外，我們要做的是把做為一個人的本分做好，這比較重要，整個宇宙會怎樣發生其實是已經被決定了。很多人會過度膨脹人類扮演的角色，認為人類如果能夠怎樣怎樣，宇宙就會改變，史代納說：你想太多了，其實人類沒有那麼偉大。所以人類能夠做的只是在這個框架裡，把人類要扮演好的命運扮演好，是什麼？等一下會講，為什麼會有這些跟基督進來有關的東西跑來。

地球演化階段有其對應性

從古月亮的力量推過來到地球，推過去就會變成木星，古月亮跟未來的木星時期是相對應的；古太陽推到現在之後，同樣的力量會幫我們推到下一個就是金星，史代納說如果要了解金星，必須先了解古太陽到地球之間的演變，我們才知道在這裡是種子狀態的東西，到金星會發展成什麼；同樣地，古土星推到現在的力量，就會把現在種子狀態的東西推到瓦肯星的狀態，所以古土星跟瓦肯星是相對的。大概有這樣基本的形式。（煜：為什麼會有這樣的對應關係？而不是一直線往前進，比方：為什麼不是通通觀察從古土星時期是種子的東西如何萌芽到現在的力量，而是用對應的星體去觀察？也就是地球演化的圖示為什麼不是一直線而是半圓形？當然現在知道半圓形圖示有其意義：包括物質化、靈性化的程度；演化階段的對應等，但為何如此？）

當我們往過去的古太陽看過去時，如果又能夠同時看到現在地球的狀況，當然一個部分是可以把古月亮、地球排除掉，就可以看到古太陽的狀態；但心魂會給我們另外的流動力量：未來有一個叫金星的階段在召喚、那個地方會有一個未來式的地球，也就是地球再投胎再投胎之後會變成金星，那個東西會有一個力量把我們往那邊拉，所以我們就可以觀察到那個力量，然後就知道現在仍然在地球是種子狀態的東西，在那個時候發芽出來會變成什麼。也就是了解地球是最容易的，了解古月亮相對比較難，但如果能充分地了解古月亮，就能夠了解木星；同樣地，了解古太陽更難，但如果能充分地了解古太陽，就能夠了解金星；最難理解的是古土星，但如果能夠了解古土星，那就有可能可以理解瓦肯星。所以是相對的狀況。

要了解現在各星體，除了物質體還要研究星芒體以及上面的存有

史代納問了一個問題：我們現在所看到的天體，跟我們的演化有什麼關係？因為我們現在所看到的天體其實本身也還在演化，為什麼要用這些名字？比如史代納說古土星其實就是現在土星的前身，只是它經過投胎、再投胎、再投胎，跟地球的命運分開了，所以現在在外面變成另外一顆土星，所以現在與地球相同演化階段的其他星星，都有一些指向演化過程的命運。天文學講土星、木星、火星……只是講它的物質體，但在古希臘以前的時代，當他們在講這些星星時，其實是包含它們的星芒體，也就是包含它們在整個宇宙演化過程中所經歷的東西，都在名稱裡面。所以為什麼把古太陽稱為古太陽、古月亮稱為古月亮，其實都跟現在我們所知道的那顆星星的命運會有些關係。我們可以這樣講疊影的概念：現在已經不是古土星的狀態，但仍然有一部分的宇宙存有還是在古土星的狀態，必須要有地方居住，所以現在的太陽系裡會有一顆土星，是跟古土星最接近，這些存有就住在這裡；同樣地，我們已脫離古太陽的狀態，但仍然有一些適合古太陽狀態的存有，住在現在太陽系的木星；還在古月亮狀態的存有，現在住在火星。水星比地球演化更前面，它的力量會在前面拉動地球往更高的階段演化，但它的狀況還沒到木星那麼前面，所以水星的狀態可以說是介於現在的地球及未來地球會變成的木星間，但地球實際演化的過程不會經過。總的來講：水星比地球的層次高，但比木星的狀態低一點，再往前就是金星，再再往前就是瓦肯星。

以現在的狀況來講，我們只了解物質體系的星星，還沒有真正了解這顆星星本身，因為除了物質體之外，還有星芒體，以及宇宙存有跟這顆星星共同在演化，就像只了解地球的物質體，但不知道地球上還有植物、動物跟其他存有，是不是就很難真正了解地球。光是物質層面就很難了解，靈性層面就更難了解，而其他星星也有靈性層面的部分。史代納在這邊提到：現在一般的自然科學不可能提到這部分，但未來當自然科學家發現沒有了解心魂這件事，是他們研究之所以沒辦法繼續往前的原因後，就會接受一些靈性的說法，這些研究就可以跟靈性研究的內容結合在一起，這就會變成未來新的研究，但目前還沒有。

史代納特別提醒我們：在研究未來時跟研究過去不一樣，因為過去事情已經是客觀的存在，所以可以很客觀的研究，但未來的事情其實還會有一些變動，所以到底要用什麼參數加進去研究，每個人會用不一樣的方式做，但我們要很小心的去看到底會發生什麼。

進入地球大階段後，每一中階段有不同的形式之靈主導

接下來談後Atlantean，前面已描述大的狀態：火星的狀態其實是古月亮的重生，古月亮上面的存有是存在火星上面，但它還沒有進化到地球；水星是介於地球跟木星之間的狀態，所以介於這兩個狀態之間的存有會住在水星上；再來就是木星、金星、瓦肯星。以地球來看，經歷了：polarean、hyperborean、Lemurian、Atlantean、後Atlantean、6、7中階段；我們現在是在後Atlantean，經歷了：古印度、古波斯、古埃及、古希臘、現代、6、7小階段。這些階段有什麼特性？我們要先知道不同的中階段有不同的形式之靈：進入地球大階段後，演化成不同的中階段，每一個中階段都有一個形式之靈在守護，而每一中階段的形式之靈都不一樣，所以地球上的元素、人類的長相狀態都不一樣，之前講Lemurian時期是超級大巨人，到Atlantean人變得稍微小一點，到現在人又變小，未來又會有不同的演化，所以是一個個不同的形式之靈在主導。同樣地，在後Atlantean中階段的整個範圍，是同一個形式之靈，但在不同小階段（文明時期）會有不同的個性之靈，或者時代之靈，也就是每一個文明時期會有一個時代之靈在引領我們，不同的時代之靈會產生不同的意識狀態，人的個別性意識狀態就會不一樣。（煜：是只有進入「地球」時期才這樣，還是之前從古土星到古月亮都是這樣，每個中、小階段都各有不同的靈性存有引領？）

人類在不同的文明時期發展不同的心魂能力

第十二堂有講我們現在「現代」這個時期大概從西元一四一三年開始，但其實在更早以前就已經有點端倪、有一點點開始變動，所以日期並不是很準確說一四一三年的一月一號開始進入現代，而是大約在一四一三年附近發生這件事情；更早的希臘－拉丁時期大概是西元前七四七年，也就是西元前八世紀開始。基督進來的時間大約是古希臘時期的前三分之一，也就是當地球進入到最物質化時代的三分之一，基督救贖的力量進來，人的心魂狀態就發生改變。在古希臘時期有一個非常重要的東西，就是做了一個交換：古埃及時期之前人還保留一些原始的通靈感官，也就是人其實還有源自於Atlantean時期，還可以模模糊糊感覺到靈性世界的東西；但到了古希臘時期開始，人類進入發展理性或理知心的階段，代價就是那種模模糊糊的通靈狀態被很理性、很邏輯或很思考性的東西取代，所以那樣的能力在大多數人的意識中消失。換句話說，到古埃及時代為止，其實大部分人都還有一種跟靈性世界很模糊的連結，當然越前面的連結越強：古印度時期的人幾乎不覺得物質世界是真實的，靈性世界才是真實的，但當慢慢肯定物質世界後，跟靈性世界的連結就越來越少，到古希臘時期，人跟靈性世界的連結最少，但人的理性能力或者抽象思考能力達到高度發展。（煜：這種狀況是很有趣的，對照演化的半圓形圖，最低處都是最物質化的階段，然後半圓形兩邊的時期都互相對應。）（這段除了參閱之前的宇宙進化論各篇之外，也可看從人智學談生命傳記02：人類生命與宇宙進化）

我們會發現一件事：之前講過Lemurian時期人有讀心術，到了Atlantean時期人類失去讀心術，但長出記憶能力；Atlantean結束之後，人的無限記憶能力消退，可是開始長出理性思考能力，是一個換一個。理性思考能力是在後Atlantean一開始就完全成熟嗎？不是，而是慢慢長成的：從古印度、古波斯、古埃及一直到古希臘時期，人的理性思考能力才開始進入成熟的階段，邏輯、哲學也才開始在那時出現；中國也是一樣，之前沒有，是到那個點上才出現。所以一開始有一種對於靈性世界隱隱約約的感知，到了古希臘就不見了，是以理性為主，也就是後Atlantean的第四時期：古希臘時期，靈性的東西越來越少。

基督帶來新的入門方式

這時基督就跑進來，有兩個部份很重要：

一是祂要發展一種新的入門方式，也就是新的靈性修練方式，因為之前人類幾乎可以不用靠靈性修練就可以跟靈性世界有某種程度連結，但不穩定，而且可能充滿很多幻覺，是一種很原始的感覺。當人類跟靈性世界的關係被遮斷，也就是人類進入很純粹物質化的年代後，就要學習如何回到跟靈性世界連結的力量裡。當我們講宗教religion時，其實就是relink：重新跟宇宙的、靈性的力量連結，所以所有的宗教基本上都是基於我已經與最高的存在或宇宙的靈性分離，我想要重新跟它取得連結。東方的文化則一直保留很重要的傳統：天人合一，所以人跟宇宙最高的天的連結基本上還沒有斷掉，到蒙古人來之前連結一直存在，文化大革命時可能斷掉了。東方嚴格來說在漢代之前，其實是沒有宗教，是佛教傳入中國後才開始有宗教，之前中國的傳統概念是人跟祖先、人跟宇宙、跟宇宙最高的天或者道，是連結在一起的，甚至連儒家都講：道者也，不可須臾離也，不可能有一點點的時間離開道，所以道從來就跟你連結在一起，你從來沒有離開宇宙最高的存有，如果我沒有跟它斷開，為什麼要重新找到跟它的連結？這就是為什麼史代納在另一個演講集去解釋傳統的東方意識裡是不需要也沒有宗教的，因為根本就沒有離開過宇宙更高的存有。西方在這裡遮斷了跟宇宙的連結之後，基督就帶來新的修練方式，祂告訴我們要怎樣才能重新跟宇宙的最高存有連結。

基督教的世俗化有其意義

基督創造了新的入門方法後，當時能夠理解的還是非常少，所以基督教在傳播時基本上就被世俗化，世俗化的過程有它在靈性跟宇宙的意義，什麼意義？當時基督教的傳播其實是在人類無法直接感知到、理解到宇宙的靈性的狀態下，如何有一個東西去支撐人類，繼續去相信靈性的存在，如果沒有這個東西，人類就失去了希望，也失去了往未來發展的可能。所以基督教的世俗化可以說它並沒有真正的把基督入門者的修練方法傳播給大眾，它擴及到大眾身上的是：雖然你看不見，可是可以去相信有靈性世界的存在跟宇宙更高存有的存在。你看不看得見上帝？沒有，看不見；你感知到上帝嗎？其實大部分人感知不到。那你為何相信？是因為有宗教的框架框住你，告訴你有死後的世界、有上帝、有創造這個世界的主宰，所以你要相信它。這對西方的文明來講有非常重要的意義，因為如果沒有基督教的框框在那裡，那西方的整個黑暗時代就沒辦法順利過渡，因為人根本就覺得在物質世界是沒有意義的、互相殘殺，也沒有辦法再做靈性修練跟計劃，所以對西方來講非常重要。

基督入門者帶來的意義：理性與感性結合

基督的本質帶來新的入門方式是：希望能夠把人類拉起來可以不要靠先天就已經有的通靈能力，而是透過修練得到穩定的通靈能力，真實的去認知靈性世界，然後把這樣的法門跟已經在後Atlantean古希臘時期得到的理知心結合在一起。更早以前沒有理知心，所以在靈性世界感知到的東西不會給它下判斷或邏輯的推斷，感知到的東西是糊在一起；有理知心之後又感覺不到靈性世界的東西，基督帶來的東西就是我們能不能夠透過修練，以及邏輯思考都訓練好之後，再回頭去看靈性世界的東西，然後可以把裡面的東西分得清清楚楚，而不要糊成一團。這是基督入門者在這個時代進來非常重要的意義：我們如何不是用那種模模糊糊、搞不清楚的狀況，反正看到有感覺，就覺得那是對的，而是能夠非常清楚的去辨析你在靈性世界所感知到的是什麼，這就需要理性跟感性的結合。它不是只有感性、感覺、很感動，哇！有那些神、天使來找你！不是只有那個區塊，而是還能夠同時保持一種邏輯性的判斷。這些要如何做到？就比較困難。

每一個階段我們投胎時都修練了某些東西，那些東西就會成為我們下一階段的基礎，我們在前一階段希臘拉丁時期都有投胎過，之前講過每二一六○年會投胎兩次，所以在那個時代，大部分的人都已經學過什麼叫做邏輯理性思考，所以到這個時代人家用邏輯不通、理性不通的東西要呼嚨你的時候，就呼嚨不過去，因為我們在前世都已經學會這個東西，所以邏輯理性能力對現代人來講是一種不困難的事，也就是比較容易學會。可是如果回到希臘拉丁時期，邏輯理性能力相對來講是少的，再往前到古埃及時代更少，古波斯時代非常非常非常少，古印度時代幾乎找不到這樣的人，只有少數基督入門者能夠達到那個地步，所以是一層一層的成熟。現代人已經沒有辦法用不符合邏輯的東西去呼嚨他，如果有人還是走不理性路線，就知道他之前在古希臘時期一定沒有修練好，所以來這邊才會落隊，因為他前輩子沒有學好這些東西，所以來這裡就沒辦法適應已經把邏輯理性視為低標的年代，邏輯理性是這個時代的低標，但是在古希臘時代是高標。亞里斯多德說人是理性的動物，人跟動物不同的地方是有理性，這是說那個時代如果你能夠脫離動物性，而又能用理性來判斷時，就是高級的人。但對我們來講，現在理性是低標，應該在前世就學會，現在要更往前進，就是如何把理性跟在靈性中感知到的感性的東西能夠結合在一起，這是這階段的人要訓練的東西。能有理性已經不是這時代的高標，所以一、二千年前的人可以講人有理性是了不起的事，這就有點像國小時你會寫ㄅㄆㄇㄈ……好厲害是資優生；但現在已經五十歲了，會ㄅㄆㄇㄈ……說自己是資優生，感覺上就有點說不過去，已經是舊時代的標準，應該早就跨越往前。史代納在這邊講的概念就是每一個文明時期的投胎，人會得到不同的東西，現在已經過了那個年代就應該更往前走，而不是回去追尋要變成以前那個樣子，很多人會講我們要回到Atlantean、Lemurian……史代納會說那不切實際，因為那時候的人沒有理性邏輯推理能力，回到那時代就變成渾沌，所有東西都混在一起，真的好嗎？史代納說那是不好的，應該要更往前，而不是拼命懷舊。有一些人因為通靈通到過去的年代就說過去的年代很好、很開心、很愉快，沒有現在的紛爭、問題，就有一種人心不古的感嘆，但時代是往前的，就是要往前就對了。

Q：那現在數理能力比較好的是不是在古希臘學得比較好？

A：也不一定，因為邏輯推理能力其實跟數學沒有絕對關係，嚴格來講數學其實是很靈性的，當中有非常多靈性的東西，所以畢達哥拉斯派是用數學作為靈修的方法，加減乘除跟幾何學不同的階段是在修練不同的脈輪跟星芒器官，他們有一套非常完整的修練方法，只是現在都已經失傳了，剩下生命靈數，那沒有真正修練到脈輪，只是修練方法殘餘下來的副產品重新再生產，已經不是精華的東西。真正畢達哥拉斯派是用數學作為靈修的方法，每一個數學運算，包括加減乘除、幾何學、拓撲學、微積分……每一個東西都是一個靈性脈輪的修練方法，簡單來講就是可以透過學數學而開悟成道。畢達哥拉斯派為什麼是神祕教派？因為你跟人家講算數學可以算到開悟成道，人家會說你是神經病，現在的人都不能接受這個概念，兩千多年前怎麼能接受？每天算數學算到開悟成道是那時代畢達哥拉斯派做的事，現在不可能那樣做，因為那一整套的方式現在只知道概要不知道細節，所以無從練起，但那時確實有人是因為練畢達哥拉斯的數學而練到開悟成道。

基督入門者留下的派系就是跟我們現在要做的有關，這個新的入門者的知識就是：必須跟古代的東西有所連結，但又要加上現代人的性質，也就是不能沒有這個時代已經有的基本理性邏輯能力，必須在這個基礎上建構出一個新的練功方法，史代納稱這個東西叫「聖杯的入門者」。

後Atlantean的第六小階段練靈感、第七小階段練直覺

接下來第六跟第七個文明時期的特色是什麼：

現代之後的第六文明時期，能夠把靈性世界的東西用理性的方式去理解已經是這時代的基本能力，我們現在在練的，到第六時期已經是低標。這一時期真正要練的是「靈感」，我們之前講過如果可以從靈性世界直接接收到概念，而不經過圖像化的過程稱之為靈感。第六時期在練的是「靈感」，到第七時期在練的則是「直覺」，最大的特色就是「知行合一」：如何去證實你知道的東西是因為你做的出來、做的出來才能證實你的知識是真的；如果你擁有知識但做不出來就不是真的知識，包括知識、道德、所有東西都是要知行合一。像我知道吃雞排是不健康的，但又去吃了，這樣就不是真知識，在第七時期就會被打落地獄，就是落隊。第七時期的關鍵就在於所有接收到的訊息，「知」都必須透過「行為」來實踐去證實。（參閱：奧密科學大綱14：更高層知識的取得）

Q：所以第七時期的人不能吃雞排？

A：可能就沒有人在賣雞排，因為賣雞排都會使別人得惡業，所以不行。

發展到這裡，就是一個非常高的階段：所有人都可以用行為去證明他的道理。如果以佛家或道家來講，通常都有幾個階段：第一個階段是「知道」，你知道了一個道理，知可以透過頓悟、別人告訴你；接下來要有「行道」，就是要實際上把知道的東西做做看；行道之後有一天真的跟這個道理結合在一起，稱之為「證道」，就是知行合一的階段，就是第七文明時期的重點。一般人還在知道跟悟道的階段，聽到某些道理很好但大部分做不到。

每一小階段（文明時期）也有對應

文明時期跟前面講的宇宙演化一樣有對應：每一個文明時期都有一個時代之靈（個性之靈），是前一個對應時期時代之靈的再現：現代的時代之靈是古埃及時期時代之靈的再現，用簡單的說法是：古埃及時期曾經有一個時代之靈來地球值班二一六○年，之後跑去休息，到現代這個時期，它又跑回來輪班，所以現代的時代之靈跟古埃及的時代之靈其實是同一個時代之靈。但我們會不會跟古埃及的意識狀態一樣？不一樣，因為我們已經經過了第四個紀元古希臘時期，已經有比古埃及時期更多的東西可以在這個時代實踐，只是現在的東西會跟古埃及時期的某些東西會有相應，所以現在很多東西可以從古埃及的文明去找到靈感，比如說西方很喜歡研究埃及、巴比倫，因為那地方是古埃及時期的遺跡，裡面有些東西其實是跟我們內在的心魂狀態相呼應。如果以中國來講夏商周三代大概就是古埃及時期，所以我們現在也很喜歡去講禮樂、孔子……就是跟這個時代的精神是有相應的，但也不是完全重複古代的東西，是用新的方式去解釋它，也就是透過中間古希臘時期得到的理知心能力，用新的方式去詮釋，才會更往上發展。到了第六小階段，就是古波斯的再現，所以古波斯時期的東西就跑到第六小階段，在更高層面上再現；最後古印度時期大師所傳下來的神奇法門，將會在第七小階段時在人類的心魂中再現。（請對照最前面的宇宙演化圖）

後Atlantean完成後，月亮會黏回地球

當我們最後已經走到知行合一，也已經將上述再現時，第七個小階段就會結束，結束之後就走完後Atlantean的階段。後Atlantean完成後，看圖對照：在Lemurian時期是不是有月亮從地球分離出去的過程，所以走完Lemurian、Atlantean、後Atlantean時期之後，月亮會從現在外面那個物質體黏回來到地球上，時間還很久，一四一三（今年減一四一三）再加上兩個二一六○年，再過五千年左右月亮就黏回來。月亮黏回來之後，地球上的生物跟人類還會跟現在長的一樣嗎？當然不一樣，我們現在這個樣子是沒辦法適應月亮黏回來的狀況，所以月亮黏回來之後就會有新的樣子。現代人當然無法適應月亮黏回來的時代，但如果在第六、七時期有把心魂的狀態訓練到那個階段該有的程度，重新回到地球時，就可以找到適應於那個時期的身體；如果沒有修練到，就落隊了，沒辦法回到那個時候的地球，找到適當的肉體投胎。所以現在是非常重要的時期，因為第六、七時期是以現在為基礎，我們必須讓靈性感官跟理性取得結合，也就是理性與感性的結合，有這些基礎，才能發展第六、七時期。換句話說如果我們在第五時期（現代）的兩次投胎都沒有到位，那在月亮黏回來之後就再也回不到地球了，因為現在沒有追上，第六就追不上；第六追不上，第七就追不上；第七追不上，等到月亮跟地球結合之後，心魂再回來要找到適當的肉體投胎，就已經找不到了。所以這個時代真正的重點並不在於發展多少物質文明，或者可以說，某種程度而言物質文明是使我們有時間去面對靈性修練這件事、物質方便是方便我們去做靈性修行。大部分人來這邊投胎應該都是一四一三年之後的第一次投胎，這次擺爛還有一次機會，但如果下次還是繼續擺爛，也許就回不來了。

所以史代納說為什麼我們要在這個時期開始講人智學、這些所有東西，因為必須把趕進度追上地球演化框架時程告訴大家，免得大家還醉生夢死擺爛，這樣不行，他很沉痛地提出呼籲說：不要再擺爛了！不要再擺爛了！再擺爛就完蛋了！但沒有人理他。人智學派系好玩就在這裡：它很多都分享得很清楚，然後你可以自己做決定，但願意理它的人很少，為什麼？因為它所有東西都是基於理知心背後的狀態，也就是它沒有用任何無法用理性了解的內容去迷惑你、恐嚇你或欺騙你，所有的內容都是告訴你原理原則是怎樣、怎麼做會怎樣，不願意做就算了，因為你可以自己選擇；跟有些派系告訴你說你不能不這樣做、只要信什麼什麼就一定要這樣做不同，它說你可以不相信，所以就很少人理它，反正沒強制力，就繼續打混，之後就發現追不上了。

月亮黏回來之後，第六中階段月亮黏住，到了第七中階段其他所有星星會回到polarean時期類似的概念，就是所有星星會集合在一起，所以整個太陽系會變成一體的狀況，陸續黏回來之後地球大階段就結束，進入木星狀態。

Q：是撞地球？

A：不是，是融合在一起，連物質體也融合在一起，可以想像成太陽系全部都聚攏在一起的感覺，也就是太陽、水星、金星、地球、火星、土星、木星全部合在一起，天王跟海王是來打工的，並沒有要跟我們的命運結合在一起，所以當我們全部結合在一起轉化進入木星階段時，它們就離開了。

史代納有兩個演講集在講《啟示錄》跟地球演化的關係（基督教的約翰啟示錄，新約聖經最後一章）：天地改變、封印是怎麼回事、之後如何如何……就跟現在講的有關連，不過那很複雜，如果對聖經不熟，看那兩個演講集會完全不懂，因為第一宇宙進化論你沒有很懂，只是略懂，然後聖經也是略懂，想要結合在一起真的很難，但如果有基督教新約聖經研究的底子，可以看看。

Q：如何區別星芒世界跟靈性世界？如何知道自己在星芒世界或已經出了星芒世界？在霧裡面是在哪裡？

A：星芒世界是靈性世界的一部分，區別自己在不在星芒世界很困難，要找到自己的守門員，跨越之後，大守門員會告訴你接下來要練什麼。大部分還有霧就還在星芒界。

Q：我有找到大守門員，但很難跟它連結……

A：因為如果還沒有把自己的小守門員搞定，沒事它就會出來擋住你，你要跟大守門員連結時，小守門員就先卡住你：你還有一個部分沒練好，所以你沒資格跟大守門員講話。即使你已經從門縫中看到大守門員，但還是被門擋住，因為小守門員在把關，就是你對於自己本身還沒有辦法修到通透。

木星、金星及瓦肯星階段演化概要

到木星階段還是會再區分成幾個星星，但比現在少；那時的地球（稱為木星）礦物世界消失，簡單來講在木星階段裡，所有有物質體的存有，都一定有乙太體。現在世界的定義是如果只有物質體但沒有乙太體是礦物，不是活的，但到木星階段時，現在被稱為礦物的就不存在，因為所有擁有物質體的都會擁有乙太體。但不要用現在的物質體去想那時的物質體，那時的物質體跟現在長得不一樣，只能講在那個狀態下，所有在地球上可以找到的實體，都同時也有乙太體在裡面作用，所以就沒有純粹的物質體，就不存在我們現在這個世界有些只有物質體但沒有乙太體、它是礦物世界、沒有活的、無機物，在木星階段的世界就沒有這種東西。再上面一個階段就類似我們現在講的動物世界，簡單來講最低階就是植物，一定有肉體跟乙太體，再來就是肉體、乙太體跟星芒體結合。這兩個世界上面還有兩層世界：有一層是比較偏向邪惡的人類；一層是成功往上的人類。剛剛講在第六、七階段時，如果我們沒有往上升上去就會落隊，落隊在木星階段就沒有辦法找到適合的肉體，簡單來講就沒辦法順利升級，就卡在中間等級，變成介於進化後的動物跟進化後的人類中間，也就是邪惡的人的等級，所以有兩個等級是由現在的人的心魂變成。整理一下：最低階是植物，再來是動物，再來是邪惡的人，再來是善良（不邪惡）的人。

再往上就進入金星階段，植物世界也不見了，所有存有都有星芒體，區分成動物世界以及三個不同完美程度的人類：最完美的人類、次級的人類、最不完美的人類，會分成三級。如果我們有一直往上，在金星階段就會變成是最完美的人類；如果比不完美的人類還要更邪惡，就是更壞，就會跑出另一個星體，金星階段只有兩個星體；古太陽是不是只有兩個星體：古太陽跟分出去的古土星，到了金星階段也是一樣，會有一個主體的金星，旁邊會分出去一個小小的：金星的月亮、金星的衛星，就是流放區，所有沒有辦法跟上演化的人類就會被流放到那裡，不好的人全部都跑到那裡去。

如果我們繼續好好演化就會進入瓦肯星階段，瓦肯階段就所有東西都混合在一起，沒有再分。（煜：很有趣！仔細看宇宙演化圖，木星對應到古月亮、金星對應到古太陽、瓦肯星對應到古土星，狀態類似，當然心魂狀態是不同的。）

聖杯知識的入門者

接下來要談聖杯知識的入門者：現在所知道的內容是從基督帶進來的力量、有所謂的聖杯入門者這些人幫助我們理解所有的東西，所有的內容都會有靈性背後的東西，但現在是在種子的階段（煜：這段不太懂，所謂在種子狀態是指：前面說到符合時代的修練方法是聖杯入門者，是因為現在的狀態是在修行中所以是種子狀態？還是其他原因？）。我們現在要努力的就是達到這個階段該完成的：把理性跟感性這兩個層面，就是感覺心、理知心在靈性的知識中結合在一起。也就是我們不是古老的、模模糊糊的靈性知識的狀態，而是能透過理知心，用很理性的方式了解我們的感覺，而達到新的狀態。在這個狀態中，我們的心魂就可以得到完全的自由（煜：是說理性與感性融合就可以達到完全的自由？如果是這樣，如果回溯至理性與感性共同的源頭算不算融合？）。什麼是自由？自由就是我們有選擇，可是自由的選擇是在一個框架當中，宇宙進化的框架已經被決定了，但是我們可以決定自己在當中扮演什麼角色，所以可以選擇做邪惡的人，或者選擇流放到金星的月亮那邊去……有很多種不同的可能性。但我們是被預先決定的嗎？不是，我們可以選擇要做些什麼！

人類透過自由選擇的愛，幫助智慧的宇宙變成愛的宇宙

在這裡史代納提了一個非常重要東西：人類存在的價值是什麼？人類的存在是宇宙進化其中一個角色，我們可以扮演這個角色：之前講智慧之靈在古月亮第五時期時，古月亮跟新的古太陽重新結合，結合時所有東西都乙太化，智慧之靈把整個智慧注入到所有有乙太體的東西裡，所以進入到現在的世界後，凡是植物、動物跟人類的物質身都是具有智慧的，形成充滿智慧的宇宙。這個有智慧的基礎條件再往前發展需要有另一個東西，也就是「愛」、也就是所謂的愛之靈！愛之靈會把愛注入到地球中，但有沒有辦法在沒有自由意志下有愛？其實有可能。但我們要做的，就是人類這樣的群體在宇宙進化中最重要的工作之一：我們要成為一個能夠具有愛，但又同時擁有自由的人，透過人的努力，把愛帶進到整個地球，之後透過人類活動使得宇宙有可能變成愛的宇宙。從智慧的宇宙到愛的宇宙的過程中，人類作為中介的變項，也就是人類可以透過自由選擇的愛，去幫助宇宙變成愛的宇宙。可是有點困難，因為現代人基本上連自由是什麼都搞不太清楚，所以要透過我們的自由把愛注入到宇宙當中就變得非常困難。但整個過程是從基督來了之後就把基督的愛帶入到這個世界上，人可以自由去選擇要不要接受這個愛、要不要傳播這個愛。

智慧是愛的前提條件

史代納提了一個很重要的點：所謂的智慧其實是愛的前提條件，也就是要能夠展現愛，必須先有智慧，必須先有智慧在前面，然後愛在我們內在長出來時，才是帶有自由力量的愛。他在另一演講集提到：為什麼佛陀一定要比基督早來？因為佛陀會帶給這個世界智慧，但佛陀裡面原本沒有帶有那麼多愛，佛陀講的空性，在講的是宇宙流轉自然的道理，所以佛教在初始時是小乘佛教，自己得救就好。當基督的愛注入到地球之後，這些有智慧的人突然發現一件事：只有我好沒有用，應該大家都要好才有用。所以小乘佛教在基督來了之後逐漸演變出一個新的派系叫大乘佛教，就是把愛加到智慧裡面。大乘佛教就變得很厲害，因為它其實就是體現了未來人類可能可以達到的狀態，從有智慧能夠了解宇宙整體的法則，再加上對於全宇宙或全人類的愛，而去幫助其他人，但這是自願而不是非得幫助其他人不可，那就變成很厲害的法門。雖然有大乘佛教，但也亂成一團，人的修行沒有到那裡就沒辦法完全體現那種力量。

隨著地球演化努力修練

史代納談到最後一個問題：到木星時期分成四個等級（植物、動物、兩層人類）；到金星時期人類分成三等級加上動物等級，難道有些人就注定要選擇邪惡嗎？如果一定會有邪惡的等級存在，那也就是預告了現在的人不可能全部都達到直覺的階段，所以才會有邪惡的人、才會有落隊的人。史代納鼓勵我們：雖然看起來好像是這樣，可是第一我們可以自己選擇走那一隊，可以選擇做良善的人或邪惡的人，如果所有人基於自由意志都跟上想做良善人的路線，也就是到後Atlantean、第六、第七時期，全部人都練成直覺，全部星星黏在一起，然後死掉，再重新演化出來到木星階段，那邪惡的人從哪裡來？別的星球，會有別的地方，沒有演化到那麼適合在原來地方繼續演化的人，來地球補課，也就是地球的邪惡等級空了，那就移進外來的心魂繼續做那個工作。所以史代納的意思是：不要認為一定會有某些人沒辦法開悟成道，既然來到地球，就有可能選擇，也就有可能所有人都選擇開悟成道、走良善的路，但就算人類已經做這樣的選擇，所有人都開悟成道，也不會讓整個地球進化的藍圖改變，整個地球演化的藍圖就是那些良善的人的工作就是必須要去幫助那些不良善的人或邪惡的人，如果全部現在有來地球投胎的人都變成良善的人，就會移進臨時演員、外來的人被我們解救。所以他說努力一點，也許地球上所有人都可以開悟成道，當然這時地球就會有某一風貌出現；如果還是有很多人走邪惡路線，地球也會呈現不同風貌，但框架是一樣的。史代納一直鼓勵我們：麻煩大家現在已經是後面兩個階段的基礎，到第七時期沒有搞定，月亮回歸回來之後，根本就找不到適合的可以投胎，所以確定會掉到邪惡的人那一塊，我們距離那一塊五千年左右，五千年之內沒搞定的話，後面就爆了。在生命史史代納會指出另一部分：如果第五階段的東西已經練成了，那接下來要幹嘛？接下來就開始往後面練，也就是開始超前進度，所以生命史會講如何超前進度，也就是如果現在已經練成靈性知識跟理性連結在一起，接下來要練什麼。總之，就是要努力就對了！

現在是後Atlantean第五時期的前三分之一，所以大部分來投胎的都是第一次，當然有些人超階了，就是他可能中世紀就已經來一次，現在又來第二次，他已經修行好了，也有可能在古希臘時期就已經都練好了。都練完了可能就練選修課，主要要練的已經練好，可能有一些其他好玩的來地球玩一玩，像去遊樂園玩，喜歡玩的都玩完了，剩下就去玩一些比較沒那麼愛玩的。比如說你已經修練到類似像佛的境界，基本上不再來輪迴都可以，可是他們還是再來，幹嘛？就是好玩嘛，來地球幫助其他人，對他們來講進入下一階段該練的東西都練完，還是可以來，因為他們還是有門票，每二一六○年可以來兩次，有入場卷可以進來，只是可以選擇不進來，但也不是來去自如，一旦進入物質世界，還是要符合物質世界的規律。

Q：每次來投胎，功力是不減的嗎？還是會退的？

A：能夠帶走的就只有靈自我、生命靈跟靈性人，在物質世界的肉體、乙太體跟星芒體是帶不走的，也回不來，我們真正在練的是靈自我、生命靈跟靈性人，借假修真嘛，借用這個物質世界的肉體、乙太體跟星芒體，去修練我們的靈自我、生命靈跟靈性人，真正練的是靈自我、生命靈跟靈性人，只是借用肉體、乙太體跟星芒體而已。基督教的派系為什麼說不要積地上的財寶，要把財寶積在天上，就是追求物質世界物質的東西，是帶不走的，這一生結束就結束了，那些東西就留在這裡，真正帶得走的是靈自我、生命靈跟靈性人，有沒有好好練，練完之後把它帶走，才是重要的，而不是物質世界的東西。物質世界有它的法則，要搞定還是有它的困難程度，這也就是我們要練的原因，在靈性世界過去現在未來混在一起，發生跟結束是同時的，所以就沒有那個歷程，地球上時間有過去現在未來、空間是三度空間，才有辦法從發想一個東西到做出來，中間會經過一個歷程，這是在地球上才練得到的東西，在更高層世界練不到，因為沒有那些時間空間。有些人說為什麼不是想就有，如果想就有就不用來投胎，就在上面就好了，幹嘛下來？所以最重要的還是要實際去做，不一定是為了賺錢，錢只是能量交換的媒介，賺錢本身並不是最重要的。

Q：還是要生活啊？

A：這要先釐清，對很多人來講，其實他的錢是一輩子都花不完，對他來講重點是我能在這個世界做什麼，而不是我要賺錢活下去，這是不一樣的目標。在生產力比較低落的時代，當然得要工作才能活下去，但在現代說所有的時間都拿來工作是為了活下去，對很多人來講並不是這樣，有一部分時間是用來工作，但除了為了活下去之外，去追求工作有沒有意義、有沒有符合他的天命、或者有沒有幫助其他人，這在講生命史時，會說明這塊如何運用在靈性生活中。所以不是每個人努力工作都只是為了活下去，這是要分開的。如果你是為了工作，那個工作的意義是什麼？目的是什麼？這是要處理的問題。做出的東西有沒有意義才是重點，而不是我做的東西有沒有賺到錢，我做的東西有沒有賺到錢是理知心時代留下來的習氣或遺毒，就是什麼東西都要跟你講利益，這其實沒有意義，因為很多東西其實不是建立在物質實際的利益上，只談利益是理知心時期留下的，那是前一時期，也就是古希臘時期。現在西方一切都在講利益，相對來講是比較野蠻的，就是活在前一個時代，必須要擺脫掉。但大多數人是在那個時期後第一次來地球投胎，所以可以講究利益是他唯一會的東西，還沒學會更多東西，只好每天只追求利益，但有沒有意義？已經沒有，因為現在已經超越了那個時代，什麼東西都只講利益就已經落後、落隊了。當然要知道所有在物質世界做的都要經過努力才能顯化，這是一個重要的過程，但顯化不是為了利益，有些東西不能用金錢來衡量，這是我們現在會遇到的問題。舉一個例子：有一個人說他現在工作是為了養家活口，啊～這是值得肯定的事情！另一個人說他做這個工作是為了人生理想，然後你就會先問他：那這個理想活不活得了？現在的問題是：如果是為了養家活口而沒有理想去做這件事，還是有理想但也許不太能夠養家活口，我們這個時代好像還是傾向於去肯定那個能夠養家活口的人。但對於一個人的人生來講，他去做一個只是為了養家活口，但沒辦法跟他生命目標結合在一起的事，也許就靈性的角度來講是在浪費時間；另一個好像活得非常刻苦的人，但其實在靈性上不斷增長，你要用哪個角度去看這個人？這是現在會遇到的矛盾。如何理性跟感性達到平衡，是現在這個時代的重點，如果完全沒有這個困擾，有可能是平衡的很好，但也有可能是完全活在物質世界中，沒有另外一面，所以沒有困擾。有困擾的人是在尋求平衡，至少他有努力想要知道自己的天命、想要知道靈性知識。

這個課講到這個地方就是大家都有東西可以練，總之就是要練到某個程度才不會落隊，現在練是為了未來到木星階段時不要當壞人，沒有人天生要當壞人，還是可以選擇。如果現在不努力，那後面可能就要當壞人。

Q：我的感覺是木星階段的壞人跟現在定義的壞人不一樣……

A：當然不一樣，他只是一些邪惡需要被救助的人，跟良善可以幫助別人的人不同。

Q：那時的邪惡跟現在的邪惡一樣嗎？

A：當然不太一樣，這個點史代納沒有講得很明確，原因是那個只是提供我們一個框架，裡面實際上顯化會變成什麼樣子，其實人還是會透過不同的選擇，造成不同的風貌。剛剛講框架是固定的，但在框架內我們是擁有自由的，所以最後會創造出什麼樣的東西，人有選擇性，只是那個框架沒有選擇性。

Q：如果有一些人已經跳脫二元對立的狀態，這樣是已經超修了嗎？

A：必須這樣講，他修練到哪個階段都不是外表看得出來的，甚至不是從行為上看得出來，如果引用史代納的話，他比較多引用聖經的內容，裡面有一種人叫假冒為善的人，這些人做了一些事看起來好像對大家都有幫助或有益的，但其實內心是不存好心的，所以從外表的行為甚至不能看出一個人的內心是不是良善，這很困難。舉最簡單的例子就是孔子，在對話裡常常有人問某某人是不是已經達到「仁」的境界？孔子就回答，這個人適合什麼，但是不是「仁」不知道。「仁」其實是一種道德修養的境界，但即使孔子是一個很有觀察力跟很好的老師，但人家問你的學生達到「仁」的內在覺醒程度了嗎，孔子也常常跟人家講說：他外在的行為可以看出什麼什麼，但內心到了什麼階段我不知道。一個人內在修為到底到什麼程度，其實我們甚至沒辦法從他外在的行為看出來，所以哪一個人是不是已經開悟成道，也不是我們看到他開悟成道就是開悟成道，而是他內心真正有沒有辦法到那個境界。

Q：有些人投胎到戰亂、貧窮的國家，應該就沒辦法修練吧？

A：不見得，我們都太以自己的生活作為世界其他地方的標準，所以會認為現在物質文明的生活才有時間去做靈修，但從一千多年前的穆斯林開始，他們每天在戰亂，每天還是朝拜五次；猶太教從三四千年前開始，工作六天後有一天都不能做任何謀生的事，只能把時間獻給上帝做靈修，即使在那個物質文明很不發達的年代，還是透過某種戒律、宗教去保持跟靈性世界的某種關係。現在生產力已經比古代高那麼多，要做靈修應該也沒有那麼困難；你說戰亂地方的狀況，是真的有去看過那裡的靈性生活嗎？只是想像，但非洲還是有很多穆斯林、基督教徒、類似猶太教徒……他們有他們的靈性傳統，生活再忙，還是要跟靈性世界做連結，有他們的靈性修養方式。在台灣是熱鬧的菜市場，各種靈修派系都有，物質生活也不錯，所以投胎到台灣是好命，有很多選擇；但投胎到某個地方，是跟那個地方有你內在的連結，也許是那邊的靈性修養適合你，所以會跑到那裡，在那裡不一定就不能靈性修養，只是我們都用自己的想法看，其實在選擇性比較少的國家，不見得就沒辦法做靈性修練。就像原始佛教沒有把愛放進，但到愛之靈的力量進來之後，自然就在它的學說跟傳教的過程中，演化出大乘佛教，這是靈性世界的力量進來後，每個人都會分享到。有些地方的物質文明沒有那麼演化，但在整個地球現在這個時代，在靈性層面上所面對的狀況是一致的，比如天主教會幾千年來沒什麼改變，可是突然來了一個教宗，他有很多講法是以前天主教會傳統的教義上沒辦法接受或採納的內容，但他就不斷地告訴現在的天主教徒說：也許以前那個年代天主教的儀軌或內容已經落後了，所以我們要追上這個時代，要看見外面世界的變化，不能只關在天主教小小的圈圈裡，覺得自己過得很好。他不斷地在做這樣的改革，這樣的精神感召是哪裡來的？也是靈性世界來的力量，讓一個很保守的教宗願意開啟不同的途徑。對於某些很保守的派系來講，突然教宗這樣講時，就陷入渺茫，因為他本來很保守，但現在教宗、靈性導師是一個非常開明的人，那我是不是要慢慢調整。所以天主教會不必然會滅亡，如果能夠跟隨人類靈性成長的需求而慢慢改變傳統想法及作法，也許就能跟上時代而演化出不同的面貌，就像小乘佛教演化成大乘佛教一樣。不同的靈性傳統都有它的價值，不只是基督教、天主教、穆斯林這些國際性的大派系，很多地方的小的靈修傳統也有它的價值，當然也有沒有跟上時代的，就慢慢被時代淘汰了。

Q：台灣早期好像沒什麼靈修傳統？

A：有阿！從最早拜大樹公開始，就是一種靈性傳統，是一種土地信仰，跟原住民的土地信仰結合在一起，像福德正神、石頭公、大樹公，就是一種土地信仰的傳統，所以其實都有。我們現在已經很習慣那種教義很繁複、很多經典、文字，把它稱之為靈性傳統或宗教，可是不必然要這些東西才算，所以很多，但我們通常不太願意去了解，其實很多東西都比我們想像中的複雜。

史代納的東西跟各個派系沒有絕對的衝突，也沒有絕對的關係，所以不管信什麼教，都可以拿來練一練，他不走宗教儀軌的部分。

以上就是第十六講：「宇宙與人類的未來」筆記整理。

除了前面紀錄中提出的疑問，重複看幾遍「宇宙與人類的未來」筆記，心裡出現以下問題及看法：

關於星芒界過去現在未來混雜在一起的狀況：這就有趣了，「現在」在星芒界可以看到這可以理解，但「過去」會留在星芒界，是像人類死後乙太體將記憶的精華存入星芒體帶到淨化界那樣嗎？「未來」尚未發生，但在星芒界又有，這就比較難理解，如果未發生但在某處已經有藍圖，是不是代表所有一切已經定好了？當然這是以線性的時間來講，如果在那裡根本沒有時間，哪有過去現在未來的區別？或者其實只有「現在」，也就是在那裡「現在」的時間寬度非常寬，過去、現在、未來都是現在。

瓦肯星演化概要

所有東西都混合在一起，沒有再分。

金星演化概要

（1）有兩個星體：一個主體的金星，旁邊會分出去一個小小的金星衛星，就是流放區，所有沒有辦法跟上演化的人類就會被流放到那裡，不好的人全部都跑到那裡去。

（2）植物世界不見，所有存有都有星芒體。

（3）有四種存有：動物世界以及三個不同完美程度的人類：最完美的人類、次級的人類、最不完美的人類。

木星演化概要

（1）還是會再區分成幾個星星，但比現在少。

（2）所有擁有物質體的都擁有乙太體。

（3）有四種存有：最低階是植物（物質體＋乙太體），再來是動物（物質體＋乙太體＋星芒體），再來是邪惡的人，再來是善良（不邪惡）的人。（人：物質體＋乙太體＋星芒體＋自我。）

地球演化過程：形式之靈主導
階段		演化內容（地球、靈體、人類）
polarean		在更高層次上重複古土星時期的過程：（1）地球從星芒世界回來，先有星芒，星芒中間再發出火焰變成地球的物質體，中間是熱身體，旁邊環繞人類的星芒。（2）人類擁有熱身體、乙太體、星芒體跟感覺心，並產生到地球繼續演化的意願，及地球跟我是連結在一起的感覺。（3）人類經由感覺心感覺溫度差而感知個性之靈。（4）土星分出去容納沒辦法接受氣體身的靈體並繼續演化。
hyperborean		（1）地球凝結成氣身體。（2）人類形成氣身體，因內外氣體交換而會感知聲音，乙太體也會發出聲音。（3）人類從星芒體中發展出理知心的初步核心。（4）人類經由理知心感覺聲音而感知火之靈。（5）地球分出太陽，運動之靈（含）以上靈體到太陽。（6）古月亮階段的心魂回來進入人類離開的肉體形成動物。
Lemurian	前期	（1）地球凝結出液體身；人類也形成液體身。（2）人類的乙太體驅動液體身體發出光。（3）人類意識心的初步核心出現。（4）人類會發光時，可以感覺到外面的光，就是微光之子（天使）。（5）地球依受到太陽高階靈體及地球低階靈體的影響而出現日夜交替。（6）人類心魂的活動是造成日夜交替的原因：人類心魂跟地球結合在一起時，是地球的白天；太陽把人類心魂拉離地球時，就是地球的晚上。（7）地球的晚上時，人類一部分的心魂被更高的靈性存在體拉走，液體身跟氣體身就融回到地球，只剩熱身體跟一部分的心魂。心魂再回來時，原來熱身體跟心魂所結合的核心，就會再從地球把液體身跟氣體身吸進來形成新的身體。（8）人類氣體被吸進來再釋放出去的過程，發展成呼吸；液體被吸收又放出去的過程，發展成新陳代謝或消化。（9）人類心魂回來時，液體身跟氣體身包回來的狀況，有點像現在人類的心魂進入受精卵的過程，並開始感覺到自我的感覺；液體身跟氣體身包回來的「形」則是形式之靈及宇宙音聲形塑力量的作用。（10）地球上集體靈體的需求造成地球和太陽間的相對運動。（11）地球的乙太與太陽的星芒在水中形成植物。
	中期	（1）土元素加入地球及人類。（2）太陽上的存有協助形成人類活的固體身。（3）形式之靈將過分硬化的力量拉出形成月球。（4）月亮離開，人類開始有性別差異並形成兩性生殖。（5）太陽上的存有透過氣體使人的固體身可繼續活化。（6）人類的身體因不同心魂進駐開始有記憶並形成後來的遺傳。（7）人類內在的熱流發展成現在的血液循環系統；保留在體內的氣體被星芒體的形塑力量轉化成空腔，形成神經系統。（8）人類沒有感覺自己有固體，也沒有辦法感覺或理解固體進出身體的狀況或關係。（9）神經系統跟理知心幫助人類感知內在圖像及外在世界。（10）形式之靈依人類心魂狀態形塑外型並主導人類地球發展。（11）人能感知熱流背後的個性之靈以及光背後的火之靈，但只有前半生感知外在的光，後半生是內在感覺到靈性存有的光。（12）人終生都能感知聲音及背後的天使。（13）人類生命前四分之一能透過水元素感知味覺。（14）人無法感知固態元素，也不能對它產生心智圖像，所以會穿過去。（15）人類的頭先發展，肢體後來再發展。（16）人類心魂有三種不同的發展層次。（17）地球逐漸分出土星（polarean）、太陽（hyperborean）、木星（？）、火星（？）、月亮；太陽分出水星跟金星（？）。（18）月亮離開後，處在古土星階段的心魂進入人類放棄且過度硬化的身體，形成礦物。（19）成熟的意識心被形式之靈點燃內在的自我。
	後期	（1）形式之靈協助月亮調和進入地球的宇宙力量。（2）形式之靈協助形塑適合人類心魂的身體，並使自我與三個身體和諧相處。（3）形式之靈使人類反映大宇宙智慧的圖像，但人沒有自由意志。（4）保留了大量古月亮特質的靈體Lucifer來地球幫助人類進化。（5）Lucifer化身成人類意識狀態使人類讀取它的訊息。（6）Lucifer使星芒體脫離自我控制讓人開始產生自己的觀點及知識。星芒體脫離，乙太體及肉體也脫離控制。（7）自我超越三個身體而獨立，形成每個人都有個別的自我。（8）人類被地球之火吸引而吸入越來越多土元素就更為固體化。（9）自我的獨立使人能自由選擇，但犯錯的可能則造成疾病及死亡。（10）人類乙太體因為沒辦法從星芒體得到正確藍圖，部分乙太體就與靈性世界重新產生連結。（11）人類意識改變的循環開始受到天體影響：日出而作、日落而息。（12）人類身體數量增加，其他星體的心魂重返地球投胎。（13）人類新靈魂與老靈魂並存混同。（14）人類入世期間會受到祖先群體我跟集體業力影響。（15）人類生殖由不受控制而改由靈性世界控制。（16）人類有自由意志又有主觀期待就會有恐懼。（17）不同星球回來的心魂形成不同種族。（18）人類的欲望引來天火毀滅，但從其他星體投胎的人類因欲望較少而成功躲起來。
Atlantean		（1）人的乙太體及星芒體縮小，發展出幾乎無限的記憶力，但沒有邏輯推理能力。（2）乙太力量拉進身體後，Atlantean人發展出運用生物乙太力量的能力。（3）人類睡覺時進入靈性世界，可以直接感知天使與大天使所要傳達的訊息；白天則繼續有錯誤的訊息，如此不斷交替。（4）人類失去他心通的能力，開始發展出語言，但因有無限記憶力而不需文字。（5）去過外星的心魂，遺傳是放在乙太體裡，所以依乙太體分成不同種族。（6）人類的物質身是依照心魂的狀況來表現：越善良就越矮小越柔軟；越邪惡就越巨大越硬越醜陋。（7）Atlantean時期的空氣比現在重，水比現在輕，所以各種工具結構跟現在不同。（8）人類可以看到宇宙星體的星芒力量。（9）空氣重、浮力大，使得巨型生物可移動及飛翔。（10）入門者可以關閉肉體感官，直接用乙太體感知外在的東西，他們把宇宙及物質世界真實的訊息傳達給其他人，這些人就變成導師，其他人成為門徒。（11）傳達神秘知識的地方稱為神諭（Oracle）。（12）土星、火星、木星神諭是圖像化的啟示；水星、金星、瓦肯星神諭是概念的啟示；基督（太陽）神諭兼具兩種。（13）每種神諭形成一套知識體系，而後形成某地區的文明，生活方式也各不相同。（14）奧秘流入心魂沒有淨化的人，使生物能遭受誤用。（15）生物能遭受誤用，促使風元素及水元素改變，導致整個地表移動：Atlantean大陸慢慢沉沒造成大洪水，四周的大陸：非洲、歐洲、美洲大陸慢慢浮起來。Atlantean人分三批及三方向遷移：一批往歐亞大陸；一批往非洲；一批往美洲。（16）瓦肯神諭重視物質感官，隔離靈性世界，但也促進科學及科技文明發展。（17）瓦肯神諭後來在波斯文明時期把它叫阿里曼（Ahriman）。（18）大洪水使有經歷的民族紀錄在創世神話中，如果沒有相關故事，應該是大洪水來之前就離開，或者本來就不住在Atlantean大陸，像東方的中國或日本。（19）人類身體更固化，再把乙太體及星芒體收進身體，以避免Lucifer跟Ahriman的過大影響（20）入門者將神諭封存藏起，等待有緣人開啟傳承：太陽神諭封存在乙太體最完整，其他神諭封存在星芒體，較不完整。（21）Atlantean即將結束，要進入後Atlantean時，少數人乙太體跟肉體重新結合，發展出抽象思考的推理能力，也開始在清醒時感受自我意識的存在。
後Atlantean	古印度	（1）後Atlantean初期，物質世界與靈性世界還沒有完全切斷。人的身體縮小成現在的狀況，星芒體跟乙太體幾乎都縮到身體裡，受到Lucifer跟Ahriman的影響就會變少。（2）基督神諭入門者大祭司Manu先建造靈性存有跟地球保持連結的地方－香巴拉。（3）Manu繼續挑選七位繼承人，分別學會七種神諭後南遷至古印度，古印度人繼承他們的智慧及力量。（4）雖然分成七種神諭，但神諭間彼此和諧。（5）此時的人覺得自己來自靈性世界：靈性世界是真實，感官世界是幻相，形成如同中國遠古的大同世界。（6）七位大師以行為傳道，形成印度聖哲崇拜的傳統。後來印度有文字之後才形成《吠陀經》或《韋達經典》，但已經是前面傳承的片段，不是完整的。（7）古印度神諭主要是土星、木星神諭。
	古波斯	（1）古波斯人是Atlantean後期遷移出來，因為創世神話裡有大洪水。（2）此時更物質化，開始有爭執及戰爭，但某些人仍擁有超感官力量能操控元素精靈，形成後來的魔法派系。（3）太陽神諭傳承者查拉圖斯特拉傳達光之靈－阿普拉瑪斯達的力量，並闡明人心是光明－光之靈與黑暗－Ahriman的戰場，二元論開始出現。（4）查拉圖斯特拉預言：光之靈，有朝一日可能來到地球跟我們一起工作，但要有一個人能夠把他的星芒體修練轉化到完全不受到Lucifer影響，才有可能接引光之靈來到這世界。（5）古波斯時期大概對應到中國的三皇階段，人類開始運用地球上的物質，但也有黃帝大戰蚩尤，運用法術彼此爭鬥。（6）古波斯神諭主要是太陽神諭。
	古埃及	（1）此時期人類觀察自然，找到自然背後的法則，類似現代的科學，也試圖找到跟靈性世界的連結。（2）查拉圖斯特拉的門徒再轉世－赫密斯，幫助古埃及人了解靈性世界的法則：靈魂出體到死後的世界體驗。（3）這個階段相當於中國的三代：夏商周，強調禮樂、藝術、祭祀。（4）古埃及主要是以水星跟金星神諭為主。
	古希臘	（1）古希臘時期更物質化，做了很多雕像、繪畫，並開始發展科學，但傳承者用不同形式呈現奧秘知識。（2）古希臘時期各種神諭都有。（3）此時期Lucifer跟Ahriman的影響同時進入物質世界，Ahriman的力量更強大，人就越來越朝向物質世界發展。（4）Ahriman的力量不只影響物質世界，也影響靈性世界，使我們會來越物質化，但力量源頭還是來自於靈性世界。（5）古希臘時期相當於中國的春秋戰國階段。（6）宗教religion，就是relink：我們跟靈性世界重新連結的中介。中國因自古就有天人合一的傳統，所以不須宗教，但經過一連串的剷平，已經沒有這樣的傳統，所以也需要宗教，這是人心的自然趨向。（7）基督的靈進入已修練好的耶穌身體：查拉圖斯特拉的轉世－耶穌，投胎到地球後努力修行，讓星芒體完全淨化不受影響，之後自我離開，讓基督的靈進入。（8）基督透過耶穌在地球傳道，將地球與太陽的關係重新連結，不用透過月亮的反射。（9）耶穌死後，與星芒體包裹的基督可以潛入地球的淨化界潔淨不當的欲望及過度物質化的意識，我們每個人投胎時也會沾到一些基督的意識，這是基督在淨化界的復活。（10）基督把個人跟個別的意識傳遞給每一個人，使個人不用承擔家族或種族的業力。（11）基督為什麼選擇在歐亞大陸交接的巴勒斯坦投胎？因為這裡在文明發展上已經越來越物質化到沒有靈性的狀態。
	現代	（1）基督帶來「全人類」的概念：人類一切平等，且有自主性。（2）人開始被Lucifer、Ahriman跟基督影響，基督的力量幫助我們在Lucifer跟Ahriman的影響下，穩住自己找到一條路線。（3）現代的挑戰：科技與靈性的重新整合：目前科技發展與靈性追求間產生很多矛盾、摩擦跟衝突，但理性的力量、科技發展的物質化力量跟靈性是有可能重新整合在一起的。也就是人類要修練理性與感性在靈性知識中合一。
	第六	（1）人類修練「靈感」：從靈性世界直接接收到概念，而不經過圖像化的過程稱之為靈感。（2）在更高層次上再現古波斯時期。
	第七	（1）人類修練「直覺」：也就是「知行合一」，「知」都必須透過「行為」來實踐去證實。（2）在更高層次上再現古印度時期。（3）月亮黏回地球。
第六中階段		月亮黏回地球。
第七中階段		其他所有星星回到polarean時期的概念：所有星星會集合在一起，整個太陽系會變成一體的狀況，陸續黏回來之後地球大階段就結束。