既然寫了武術及太極導引的心得，那就再接再勵，繼續寫煉丹道炁功的心得好了！
「天無旋則毀，地無旋則墜，人無旋則枯。」熊衛（註0、1、2）表示，人體是圓的，人法天、天法地、地法自然，因而運動中也要依循旋轉原則。
——摘自：太極導引與身體對話（註3）
初識「太極導引」，是剛出社會時參加「社會大學」的「未來領袖學院」，由呂學海、張良維兩位老師教授。那時很年輕，筋骨還很柔軟，記得「雙併旋轉」手肘可碰到地，「雙分旋轉」、「跌岔升降」也坐得下去、上得來，同時也發現身體自己就會動，不用意識控制！練完後，不是激烈運動式的大汗淋漓、累吁吁的，而是身體由內而外暖呼呼的，非常舒服！
經過近三十年，再次重練太極導引，哇咧！雙併旋轉手肘離地面一大截，雙分旋轉、跌岔升降也坐不到地了，哇！除了年齡，是什麼樣的生活型態，讓身體變成這樣啊！唉～只好慢慢重練了！
太極導引是什麼？我目前認為：太極導引，是藉由全身各部的旋絞，由淺入深，漸次化解身心的阻滯（緊），也就是不斷地深入自己的內在，與天地宇宙合一的功法。
旋絞？有什麼難的？就轉來轉去嘛！一般的轉來轉去還只是初步，得要再深入，再深入就要鬆，鬆才能再轉進去，緊繃就轉不進去，所以得不斷放鬆，旋絞就是在幫助放鬆！這會發生什麼事？痠啊！而且是非常的痠！
那為什麼要「鬆」？以「身體」的層次而言，「緊」會讓氣血流通不順暢，代謝廢物便無法帶走，久之，便會產生病變，現代人很多疾病就是由此而來。（其實身體不只物質肉體，「人智學」認為人有身心靈：身有物質體（肉體）、乙太體（相當於經絡、練氣）、星芒體（相當於脈輪）；心有感覺心（相當於EQ）、理知心（相當於IQ）、意識心（相當於會反省、自問人生意義、向內探索的心）；靈有靈自我、生命靈、靈性人，然後還有自我體（註4）。）以「修行」的層次而言，一層一層的鬆、一層一層的放下，越來越空，與「道」合一！幹嘛與「道」合一？ㄣ～每個人的追求不同嘛！
鬆、再鬆、繼續鬆、鬆到底、鬆到裡、鬆到透⋯⋯鬆無止境，據熊老師所示，是可以轉到骨髓裡去的！而每一個鬆不下去的部位，都是自己的功課，得慢慢去探索：身體到底發生了什麼事？我的心有哪個部分還沒有放下的？比方：我的髖關節很緊、下背部曾經受傷，只要做跌岔升降，左下背就會一陣抽痛。除了之前長時間久坐，以及姿勢動作不正確造成的之外，這可能源自於本身的強迫性：性格容易緊張，ㄧ緊張肩頸、全身就容易緊縮。為什麼容易緊張？有恐懼！恐懼什麼？怕做不好、怕被罵⋯⋯現在偶爾還會做考試發生狀況的夢呢！另外，根深柢固的想法是：做事就是要認真、用力，所以ㄧ動就是全身緊繃。那為什麼會有這些性格及想法，很大一部分是來自原生家庭、教育、文化、社會化的影響，這不是在究責，因為每個人、每個家庭、社會、文化都有其限制，我們試著了解根源、了解限制，然後學著放下！
關於強迫性，身心學三大派之一的費登奎斯的著作：《成為有能的自己：探索自發性與強迫性》，對動作、行為的根源有很獨到的看法，這本書很值得一讀，其實他寫的所有書都值得閱讀，雖然不太容易看，但慢慢讀、慢慢想，總會有些收穫的。
要了解自己的想法、性格個性根源，閱讀認知心理學以及各派心理治療的書很有幫助，另外就是要修行，修行會幫助自己「定」下來，然後才能一層一層的往自己內在探索！
要了解政治、歷史、社會、文化結構、制度對家庭、自己的影響，那就要閱讀政治學、歷史學、社會學、文化學方面的書了！所幸現在有網路，fb上有很多不錯的粉絲專頁呢，比方：巷仔口社會學、芭樂人類學、哇賽心理學、菜市場政治學、歷史學柑仔店、故事：寫給所有人的歷史、中研院更將研究普及化：研之有物⋯⋯閱讀有根有據、邏輯嚴謹、有完整論述且不同觀點的專業文章，比較能建立自己獨立思考判斷的能力。我們的很多觀念，其實是在不知不覺中被種下的！
而真正的認識自己，才知道原來別人的語言、行為、性格都是其來有自啊！
突然想起《行為：暴力、競爭、利他，人類行為背後的生物學》，買了好久，只看了一點點，厚厚兩大冊啊，但真的蠻有趣的，可以好好了解自己行為的根源！
ㄣ～我好像越扯越遠了！
分享一個自身覺察及因應的例子：跌岔升降從右邊蹲下上來時，發現左下背會抽痛一下，奇怪，為什麼會這樣？從左邊下去上來不會啊，右下背也沒有抽痛。以前是有下背受傷，要怎麼做才能不痛？是蹲下去上來時不知不覺的下背用力嗎？好試試看，放鬆下背下蹲然後上來，依老師指示注意力放在腳往下踩、往下沉，ㄟ～不痛了耶！雖然如此，還得多練才不會回到慣性！也觀察到：日常生活動作時，有下背不自覺用力的慣性。這樣的慣性可能來自身體的自我保護，因為以前受傷過，潛意識裡想用用力保護之，或者覺得應該要用力才有用。
關於動作慣性，亞歷山大技巧的創始人有深入的研究：為了解決自己聲音沙啞、發不出的問題，他不斷地觀察自己的動作，每當他以為已經調整好了，聲音也變正常了，但過不了多久又變沙啞，於是在正面及側面放鏡子觀察自己的動作，他發現當自己以為動作已經調整，其實並沒有，原來大腦會騙人，經過種種嘗試及努力，最後發展出亞歷山大技巧，可閱讀：《亞歷山大技巧：身心運用的優化之道》。
身心技法，大部分都是因為創始人自身的傷害、痛苦無法由醫療解決，轉而向自己內在探索發展出來的！
太極導引的另一個特點是「慢」，因為慢，才能仔細覺察身體的狀況，一快，中間的過程便一晃而過，無法觀察自己身體的細微狀況、每個部位彼此之間的關係、路徑也搞不清楚（所以其實極慢才能極快啊！）比方：兩手平舉，放鬆地掛著，由一手手指開始旋轉至掌、腕、肘、肩，經過身體，再轉另一手肩、肘、腕、掌、指，然後再轉回去，生生不息的轉！在緩慢的動作中，覺察由手指轉至掌、腕、肘、肩的細微變化，試著看看是否能再放鬆，也檢查心，此時也注意身體其他部分是否會開始緊，這樣轉一陣子之後，肩膀就會開始痠，一痠就試著鬆、放下緊，然後檢查心，心上是否掛著事情，放下它，放不下？沒關係，就一次一次放！就這樣細火慢燉，所以得不斷重複、不斷重複慢慢深入，不然剛有一點火苗、剛有一點感覺，就換招，火就要重新點燃，實在有點可惜！所以我個人會希望同一招能多煉幾次，因為每招每式能解開的都不同啊！不過團體煉每個人的狀況都不同，所以重複再重複的方式比較適合自己煉功時。
最後要談談為仁老師「三旋合一」之後，讓我們進行的「自由流動」：這是我很喜歡的時間，完全不用意識、完全放空，這樣身體會自己動起來，啥！身體會自己動？對！身體有自己的智慧，他會處理自己的狀態，自己做出各種動作進行調整，在靜坐中也會發生，只是因為靜坐是坐著，所以大部分是手做出各種動作，也有可能打出各種手印。當放空時，身體會有一股流流動起來，帶著身體流來流去，就會做出平常意識控制做不出或做不到的動作，而且是不費力的、是舒服的，做完會全身舒暢，當然時間要夠，不然無法走完全身。時間夠，做到越來越空，就開始與天地宇宙同頻，據說熊老師就轉到跟天地宇宙一起旋轉！
奇怪，人的動不是由大腦控制嗎？怎麼身體會自己動？東方原本就有「氣」的觀念，氣會循行全身，遇到阻礙就會引導身體動作疏通之。另外，「人智學」創始人史代納認為人沒有運動神經，所有神經都是感覺神經，所謂的運動神經是感覺「動」的神經！那人怎麼動？靠的是「意志」！所以人不是只有大腦一個控制中心，還有其他！月底《人如何動？》（註5）就會出版，屆時再好好看看他怎麼說！
我覺得太極導引很適合現代人高壓緊張的生活，因為有快就要有慢，快慢要取得平衡；同樣地，有緊就要有鬆，鬆緊也要取得平衡；向外也要向內，內外更要取得平衡，這樣人才能平衡地活著！
哇咧～沒有練太極導引的相片，用書籍相片代替好了！
參閱：
（註0）當代太極傳奇：「太極導引」熊衛
（註3）太極導引與身體對話
（註4）奧密科學大綱02：人類組成的七個層次（20150914）
（註5）《人如何動？》
淺談《人如何動？》——從神經的形成與發育重新認識人體運動系統
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人智學 (14)
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