心際效應

在這一階段的啟蒙有一項特質十分重要，那就是「無可置疑的良好判斷力」。這項特質在前面幾個階段就要注意培養，因為現在便是候選人證明自己是適於真知的道路的時候了。唯有能夠分辨「實相」與迷夢、幻境、迷信、假相有所不同的人才能繼續前進。所有非實相的偏見或成見都一定要消滅。一定要讓實相真理帶引你前進。也就是說，個人自以爲是的靈感、喜好與意見，若無法通過邏輯思考的考驗，就必須立刻放棄。若要達到在高等靈界確認所見無誤的境界，就完全不能考慮個人的意見。

——魯道夫·施泰納：《超越生死門：高等靈界知識與修證法門》

在這兒，再度的，對於那些在啟蒙之前就已經在生活磨練中修得自我控制力的人，他們會很容易的通過這項試鍊。任何能夠放下個人的欲望與喜好，不受誘惑，完全遵循高尚的理想與原則行事的人，這樣的人就是日常生活中的啟蒙師。雖然他們自己並不知道這項事實。他們只需要一點點的努力便可以通過這項試鍊。沒錯，依修行法則而言，在生活中不知不覺磨鍊得來的「啟蒙經驗」，乃是通過這項試鍊中不可或缺的條件。這就好像幼年時沒有好好學拼字的人，長大後便很難改善這項缺陷。同樣的，若在日常生活中自我控制力很差的人，便很難在高等靈界中維持自制力。因為物質界的東西不會隨著我們的希望、欲念或喜好而改變，然而在高等靈界，以因果關係而言，我們的欲念乃是所有「果」的「因」。若我們要在高等靈界創造一項特定的成果，我們一定要有完完全全的自制力，我們一定要遵循正道並消滅一切竄起的雜念。

——魯道夫·施泰納：《超越生死門：高等靈界知識與修證法門》

《黃帝內經》依四時規律：春生、夏長、秋收、冬藏，而有春季養生、夏季養長、秋季養收、冬季養藏之說，所以其實養「生」是春天要做的事！這裡要探討的「養生」，則依一般的觀念。

「養生」，按字面來看，即是保養、調養生命，生命則包含了身、心、靈，一般只注重身體的保養，而且還只關注「物質體」，也就是看得到、摸得到的物質身體部分。如果只注重物質體，很多狀況就會找不到原因，即使解了也只是暫時解，因為身心靈是互相影響的！

參閱：

整理完2020年11月21日的「漢唐經方學堂」《傷寒論》第二十八堂課，課中老師提到日常生活中的狀況，摘錄出來與大家分享：

一.拔牙為什麼會傷腎氣？

這個試鍊的重要性，也是同樣在於你通過試鍊時修得一種心性的素質。經由這些高等靈界的經驗，候選人在短期內將這種心性的素質提升到的層次，相當於他在多次未來生之後才能達到的層次。要達到這種層次，重點乃在於他必需完全由秘文法則及他的靈性眼耳帶領他完成任務，也就是見到靈界因其作為而有所改變。如果在這條路上他行事時摻雜了任何自己的意見及欲望，或者他為了個人的喜好，明知故犯的偏離正道，則行事的結果就會與所預期的完全不同。他會因此亡失原先行動所期望的目標，困惑於是產生。所以這項試鍊會有許多機會讓他考驗自己的「自我控制力」，這就是試鍊的重點。

——魯道夫·施泰納：《超越生死門：高等靈界知識與修證法門》

經過近3個月的疫情及一個月的暑假，「漢唐經方學堂」的《傷寒論》終於在今天上午復課了！為了防疫，原本一班分成兩班輪流上課。今天繼續上「少陰病」。

老師提到：

在這一層次的啟蒙，已經沒有外力的刺激要學生去做任何事。他只是遵循著秘文中的法則行事。他必需在這第二個試鍊中，就像執行一項日常工作中的任務一樣堅定明確的完成任務。因為這個原因，在秘修過程中他會發現他面對許多特定的責任。他必需用他過去在秘修中所見所學來完成這些任務。如果他由秘文了解到他的責任而且正確的完成任務，則他便通過了這項試鍊。是否成功可以由他在靈界所見的形、色、聲，因為他的所作所為而產生的變化上看出來。這項試鍊於是稱做「水的試鍊」。因為在這個層次，候選人的所做所為並無外界的支援或刺激。就好像游泳者，在超過自己高度的水中游泳。學生一定要不斷的執行這些任務，直到他能在這種情形下覺得完全平靜堅定為止。

——魯道夫·施泰納：《超越生死門：高等靈界知識與修證法門》

在學生學得秘文之後，就有另一項「試鍊」等著考驗他。看他是否能夠在高等靈界自信自在的行事。在日常生活中，他因為外力的動機而行事。他也因環境所需做著他的職業。在這兒，我們應該已經不需要再提，學生不可因為他生活工作於高等靈界，就忽略或不顧任何日常生活的責任。沒有任何高等靈界的責任可以強迫一個人忽視他在日常生活中的責任。父親仍盡父職，母親仍盡母職。不論是官是兵或任何職位都不會因為秘修而忘職。反而應該是學生在日常生活中的各項能力都變得更強，表現更為傑出，令人詫異。不過，也有一些情形是某些啟蒙師的所作所為令一般人無法了解，但這些只是少數的特例。

——魯道夫·施泰納：《超越生死門：高等靈界知識與修證法門》

不過，在此處要強調有許多人天生就有特異的能力做這些事情，雖然他們沒有經歷過秘修。這些人一生都用這些特異能力為人群造福。似乎是超自然的力量賜予他們這些能力，我們將不在此討論其原因。他們與啟蒙師候選人的差別就是後者是全然明瞭於整個狀況，而且是以完全清明的意識做每一件事。啟蒙師候選人的能力乃是修鍊得來，並非外力賜予。我們要誠心的尊敬感謝這些「上天恩賜」為人類福祉服務有特異能力的人士們。但我們也不應該因為這個原因就認為秘修所做的努力都是不必要的。

——魯道夫·施泰納：《超越生死門：高等靈界知識與修證法門》

這些文字並非隨意發明的，它們乃反映了這個世界上萬物的力量。它們教他萬物的語言。學生會馬上發現這些秘文與他在靈界所見的形、色、聲互相對映。他於是了解到他以前在「前行」「開光」階段所見所學好像是在學認字，現在才開始學讀書。所有以前所見相互分離的形、色、聲，現在都是完全相連的整體了。在此時他也才開始確定自己對靈界所見的正確性。候選人也在此時才與啟蒙師之間有了真正的了解。不論啟蒙師與另一人之間如何交流，高等知識的原意是只能用這種秘文的方式傳達的。

感謝這種秘文的存在，學生也從中學到以前未知的戒律與責任。也因為如此，他能執行普通人無法做的，有重大意義的事情。也就是說，因為了解及遵循著秘文中的指示，他的一言一行都遵循著高等靈界的法則與旨意。

——魯道夫·施泰納：《超越生死門：高等靈界知識與修證法門》