心際效應

大學時為突破自我參與「劇場訓練」並演出，那時驚嘆於原來人的肢體、聲音跟智慧是可以有各種可能的，只要想得到就可以做得出！（其實有時意識還沒想到，身體也可以做得出來，這是另一個課題，註1）而「想」，不只是平常的想，還要特別的、不同的想，也就是有創意的想！因此開始對「創意思考」有興趣並廣蒐資訊。偶然間讀了詹宏志先生的《創意人》，了解什麼叫創意以及培養創意的方法，彼得·杜拉克、狄波諾的「水平思考法」⋯⋯就是經由此書得以知曉。再繼續閱讀書中提出的書單，其中有幾本是關於廣告創意的書，於是再繼續延伸讀下去，哇！大開眼界！因為廣告得在短短的時間內吸引目光、傳達內容、引發觀看者的行動，所以需要大量的創意，而創意，其實牽涉到如何觀察、如何思考與如何表達、呈現，這一切的背後，都牽涉到自己內在根源的「假設」！

出社會前幾年，上到一堂企管課，講者說：人的認知是：選擇性的接觸、選擇性的詮釋、選擇性的記憶！初聽時不甚了了，後來因為對人的思考、心理持續探索，才了解實在是真知灼見啊：人只會看到自己想看到的、用自己原有的觀點解釋看到的、只記得自己想記的！因為人是習慣的人（人智學認為：「人不是動物，人就是人」，這個觀點，大概就顛覆很多人的認知！），而習慣來自於以往的經歷與經驗，這些經驗可能是父母的影響、教育的影響、也可能是社會的影響（包含媒體），或者是過去世的影響，有些自己會意識到，更多則是不知不覺被灌進去的。

今天下午ㄧ樣從象山捷運站走到松山慈惠堂，以往大概都是2個小時走完，今天則是1小時45分左右走完，而且陡上坡時走得比以往好，不曉得是體力逐漸增加了，還是昨天學耳穴有開二關，氣血流通更好的關係啊？！可能兩個都有吧？！

上午上完課幫六位同學貼耳穴開二關，有兩位較有反應：

上午繼續上「漢唐經方學堂」的《金匱要略》的第二堂課！

課中老師提到：食物、水經由腑的消化、吸收，形成氣及津液，經由三焦及經絡輸布全身，並在體表形成衛氣。衛氣足就會在體表抵禦外邪，形成身體的第一道保護及屏障。當衛氣不足有破口時，外邪入侵，身體的第二道防線：脾胃津液，就會去抵抗外邪！津液就是免疫系統的一部分！

之前的《傷寒論》課程則有提到：如果第一、二道防線都被突破，還有第三道防線：肝臟！

今日「長洪武術」的練習糗態！

教練示範「工字伏虎拳」第二十式：「懶虎伸腰」的擒拿應用，我被擒的嫑嫑的！肩膀很酸痛啊！

除了柔軟心之外，學生靈魂中另一項漸漸滋長的特質，乃是一種能夠以完全寂靜不動的心靈，細心注意的觀察身邊的所有有情生命的能力。身邊的有情生命於是映照於學生身上，令學生的靈魂成長，成為有規律的結構，就像植物在陽光下成長一般。柔軟心與忍耐心為靈魂開啟靈魂世界之門，為靈性開啟通往靈性世界之門。堅持練習內在的寂靜，關閉外在的感官雜訊，令亂竄的妄念止息，在你耐心靜定的等待之下，高等世界的力量開始圓滿你的靈魂與靈性的耳目。不要期望立即能見聞到魂與靈的世界。你所做的一切就是在開發高等感知力，惟有高等感知力成熟時你才能用魂與靈來聽。你的靜心練習與日常生活工作並行，不要想強迫的去吸引任何高等世界的力量，要在你心中深深的印下這個想法：「終有一日，在我有足夠的修為時，我將證得我生命中註定會證得的能力」。在隨時觀照以上的想法中，他漸漸的淨化自己。如果不依法修行便會白費力氣。只有對於那些沒有耐心不願持恆心毅力靜心的人而言，修才是困難的事情。所謂修行的障礙其實都是我們自己造成的，真心願意避除障礙的人都可以做到。我們一定要持續的強調這一點，因為許多人對於修證之道上的困難與障礙，有著完全錯誤的見解。在某些方面而言，做到一些初步修證的要求並不難，難是難在你是否能在沒有修鍊的情形下，還能夠在面對每日生活的難題中，日日有所進步。

——魯道夫·施泰納：《超越生死門：高等靈界知識與修證法門》

今天1月1日元旦，來跟阿姐爬七星山啦！

早上在劍潭捷運站3號出口等搭小15公車到冷水坑起爬囉！

劍潭捷運站搭公車的對面就是台北表演藝術中心，好大的球啊！

正在整理2021年1月30日的「漢唐經方學堂」《傷寒論》第三十六堂課，課中同學問到小孩不會說話的狀況，摘錄出來與大家分享：

一.要發出聲音，跟肺、腎臟有關。

其次是要三思而後言。「每一句未經仔細思量而出口的話都是內修的絆腳石」。例如，學生在與人持反對的意見時，不是要注意自己想說什麼，而是要注意對方的意見、感受、甚至於偏見，要能判斷對對方而言，什麼是最重要的。這並不是要學生不說自己的意見，而是要將下列想法成為學生的本性，這個想法是「重點不在於我們的意見不同，而在於是否經由我的貢獻己見，讓他見到什麼是對的」。這種想法會令學生修得「柔軟心」。柔軟心乃是所有內修修持上所使用的主要方法之一。堅硬心會嚇走開發天眼的力量，柔軟心會清除所有的障礙並開發所有的靈性器官。

——魯道夫·施泰納：《超越生死門：高等靈界知識與修證法門》

除了易怒、嗔恨心之外，你還應該對治的習氣有膽小、迷信、偏見、虛榮、野心、好奇心、傳遞小道消息心，以及依據人們外在的階級、性別、種族起的分別心等等。在我們這個時代，很難讓人們了解為什麼對治這些習氣與高等靈界的認知力有所關聯。但每一位靈性科學家都知道，淨化自己的習氣要比「多聞」或機械式的「做功課」有用得多。不過要特別注意不要誤解了對治習氣的方法，並不是有勇無謀就可以變得無畏。也不是閉上眼睛不看人們的種族、階級就可以變得沒有偏見。其實是唯有我們不夾雜個人偏見時，才可以正確的看得出所有事物的本質。就算不談靈性，我們可以說若我們對某些事特別畏懼便無法正確的估量它的本質。若談靈性，我們則說對種族的偏見便會讓我們無法見到對方靈魂的本質。學生就是要在這些基本的課題上下功夫，細細的修行。

——魯道夫·施泰納：《超越生死門：高等靈界知識與修證法門》

正在整理2021年1月16日的「漢唐經方學堂」《傷寒論》第三十五堂課，課中同學問到女性生理期疼痛的狀況，摘錄出來與大家分享：

一.女性經痛的原因：濁陰跟寒。