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【上課筆記】

真實並不存在於環境之中,

也不存在於現象之中,

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一個在靈中出現的想法會透過心而轉化爲有待實現的願望,並且也藉此才能夠透過身體工具的協助而化為作為。——人只有讓靈來給出其一切作為的方向,才能實現他的天職。

——魯道夫·施泰納:《神智學:超感官的世界認識與人的天職導論》

 

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靈是人的中心,身是其媒介,靈透過身來觀察與認識物質界,並且透過身而在此世界中發揮作用。心則是兩者之間的媒介。

——魯道夫·施泰納:《神智學:超感官的世界認識與人的天職導論》

 

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開始來上每週一次、每次兩小時的漢唐經方學堂中醫基礎班

 

漢唐經方中醫是倪海廈醫師的系統

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【上課筆記】

如果我們只是講:

孩子!你要有意志力!你要加油!

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心是人的靈與其身之間的連結環節。其融合感與離斥感的力量,透過相互之間的關係而作用於心的外顯:如欲求、易感性、願望、有趣與無趣等——它們不只在心理形態之間活動,也會在面對其他世界:物質世界以及靈性世界的質素時外顯自己。

——魯道夫·施泰納:《神智學:超感官的世界認識與人的天職導論》

 

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融合感所指稱的力量必須是,一種心理形態吸引著別的心理形態,試著與它們融合在一起、呈現出與它們的親和力。反之離斥感的力量是,心理形態排斥、排除而堅持自己的特質。這兩種力量在某個心理形態中所現前的比例,取決於這個心理形態在心理世界所扮演的角色。

——魯道夫·施泰納:《神智學:超感官的世界認識與人的天職導論》

 

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【上課筆記】

如果我們面對自然時,是用思考來面對,

那從中所整合、抽取出來的,

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要在心理世界中定向,首先必須學會以類似的方式區別其型態中不同的種類,就像吾人將物質界區分為固體、液體以及氣體一般。為達到這個目的,必須認識這方面最為重要的兩種根本力量。吾人可以稱之為融合感(Sympathie)與離斥感(Antipathie)。這兩種根本力量如何在心理形態中發揮作用,由其種類來決定。

——魯道夫·施泰納:《神智學:超感官的世界認識與人的天職導論》

 

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這這這⋯⋯就是傳説中的九陽神~

不不不!是九九~神功嗎?

 

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