心際效應

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※提醒：本文需對照老師上課的板書解說及圖解，光看文字可能產生誤解！

※本文只適合作為現場上課後的複習，欲上課請隨時注意漢唐經方學堂的開課資訊：https://www.facebook.com/NiHT100　

20200820修訂

一.課後作業：

（1）紀錄自己的飲食及身體、想法、感受、情緒的變化，比方：發現身體的各種可能，ㄟ～我的身體、四肢、頭竟然還可以這麼動……

除了可以透過「靈視」（geisti ges Sehen）去感知「全靈國度」之外，還有他物由「靈聽」（geistiges Horen ）體驗來考察。亦即只要「靈視者」（Hellsehender）從全心的國度上升至全靈國度，被感知的元形也會響（klingend ）。此「響」是一純然靈性的過程。其思維不得有任何物音之聯想。觀察者覺得身處於音海中。在這些聲音裡、在這些靈性聲響中，靈府眾德（Wesenheiten der geistigen Welt）出焉。在它們的共鳴、和聲、節奏與旋律中突顯出其存在的本元之道、相互關係以及親和力。人的理解力在物質世界中所感知為法則、理念之物，而對「靈耳」（geistiges Ohr）而言呈現的則是靈性音樂。（因此畢達哥拉斯學派稱這種靈性世界的感知為「天體音樂」[Spharenmusik]。對擁有「靈耳」的人來說這種「天體音樂」不僅是種形象性的、寓意性之物，而且還是他所熟知的靈性實在。）

——魯道夫·施泰納：《神智學：超感官的世界認識與人的天職導論》

與人推手真是不簡單，是檢驗自己功力的最好機會啊！

來看看之前老師與二愣子的練習：

探看「全靈國度」的第一眼，確實是比探看心理世界還令人困惑。因為元形的真實形態與其感官仿象極不相似。同樣極不相似的還有元形與其影子（Schatten）、抽象的思維。——靈性世界中的一切動健不已、生生（Schaffen ）不息。像物質世界中在某個地方現前的休息或停留的狀況，並不存在靈性世界。因元形乃生生之德（schaffende Wesenheiten）。它們是物質與心界中一切生成事物的宗匠（Werkmeister）。其形式至變；而且每一元形中，都有接納無數殊形之勢。它們彷彿讓這些殊形從自己萌出；而且一個方生，元形又打算令下一個從己湧出。元形彼此間處於多多少少親和的關係中。元形不孤作。一元形需另一元形之助以生。無數元形常合作，以于心界或物界中生出諸德。

——魯道夫·施泰納：《神智學：超感官的世界認識與人的天職導論》

雖然課程已經結束，還是要常常練習及複習地！

來看看之前老師與二愣子的練習：

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【上課筆記】

第八講其實是在提醒我們，

要讓一個孩子成長，

如同天生盲眼人手術後周遭世界的光與色彩，以新的特性展現在他眼前般，學會使用靈性眼睛（Auge）的人四周充實著一個新世界、一個有著活的（lebendig）思想或靈本質（Geistwesen）的世界。——現在在這世界中首先看見的是，所有現前於物質世界與心理世界的事物與本質的靈性元形（Urbilder）。試想一位畫家在作畫前，於靈中有圖象現前；吾人便有了對元形此表辭意義的比喻。畫家在畫圖前腦海中或許沒有這樣的一個元形，但這並不是重點；而是這元形在實際工作中，才漸次地完整產生。在真正「靈之世界」中所有事物的這類元形現前，而物質事物與質素是這些元形的仿象（Nachbilder）。

——魯道夫·施泰納：《神智學：超感官的世界認識與人的天職導論》

先吃晚餐，待會兒繼續來練太極拳內勁！

時間過得真快，今天是太極拳內勁班的最後一次課程了！當初為了瞭解勁到底是什麼？與力又有何不同？就上網找資料，找找找～找到了黃逸武老師的書：《懂勁──內家拳的瑰寶》，一讀之下愛不釋手，看到書後有老師的聯絡方式，於是便聯絡老師約時間「試勁」！一試之下，怪怪～為何怎麼推老師都推不動，而且他還氣定神閒地邊受力邊跟我聊天，老師一推我的感覺跟用力推的又不同，這～到底是怎麼回事？於是開始跟老師學習內勁！