心際效應

上一篇（註1）提到煉功及看中醫的功效，其實首先發現的並不是頭側邊黑髮增加，而是夜間睡覺會起床小便的狀況沒有了。還有左耳，小時候得過中耳炎，成年後因為聽力不佳去檢查，才知耳膜破了一個大洞。近期突然像小時的狀況一樣，不時會流湯出來，原本像被遮住的聽力，就慢慢不遮住了，變比較大聲，當然清晰度不如右耳，因為耳膜已經破了嘛。這兩項都屬於隱疾，本來不好意思說，為了讓大家知道煉功及中醫的功效，還是說出來，希望說了之後不會故態復萌。嗯～更隱的就不說了！

上了漢唐的中醫課，回頭看自己從小到大的身體狀況，發覺自己真是「先天不足，後天失調」：到小學還會尿床，顯示小腸火、命門火不足，膀胱的液態水無法轉為氣態水，而小腸火又來自心陽，這不就代表心臟有問題；腎主二便，關不住尿門，顯示腎功能不彰。然後又中耳炎，腎開竅於耳，又跟腎有關。小學常常早上到校後喝訂的冰牛奶，牛奶又難消化，這下脾胃受寒又耗損。也記得小時不知為何很怕黑、膽小、容易緊張，恐懼會傷腎啊！大學時常常晚上到廟口吃烤雞腿配冰檸檬汁，早餐也不好好吃，難怪消化吸收一直不太好；有一次打橄欖球時姿勢不對，感覺左腰傷到。出社會在基金會工作時，以不當姿勢勉力搬書，腰閃到好多次，這這這⋯⋯腰為腎之府耶！不知從何時開始發現自己有左腹股溝疝氣，哇！陽不足，內臟往上抬的力量不夠，媽媽也有同樣狀況，不知是不是遺傳。

心想怎麼會這樣？推測可能有二：ㄧ是先天體質，二是家裡開西藥房，動不動就吃西藥。比方一發燒就吃西藥退燒，後來才知發燒本是身體的自然防衛機制，一發燒就急著降溫，反而把指揮身體發燒的心臟弄傷了。長久下來，心陽不彰，火（心）不生土（脾），只好讓腎陽來幫忙脾胃，再加上易恐懼，這下腎臟也受傷，所以心腎都受到影響！

這兩本書都是在何靜寒老師的fb上看到的，非常有趣，所以買來閱讀。

一棟建築會有一種「勢」、一座雕塑也會有一種「勢」，一幅畫也有一種「勢」，甚至一棵樹、瀑布、老虎、獅子、狗、貓⋯⋯人，不管是單純地立在那邊、慵懶地躺著、獵捕時的姿態⋯⋯都有「勢」！不同的公司、團體也會有不同的「勢」，比方台積電、慈濟⋯⋯而「勢」，有一部分是「結構」造成的。

華人對於「勢」這個字相當熟悉，也常常看到「勢」的詞或成語，來玩一下：看到「勢」，你想到什麼？

今天（10/21）上午9:30，開始上尚武堂王世溫老師的鄭子太極拳進階班（1），老師這次一堂課只教一式，慢慢教，預定三十七式一年教完。上午上完才驚覺：還好一次只教一式啊！真是難了（ㄌㄧㄠˇ）！

王老師課前有發預習影片給我們，看完後有基本概念，現場王老師再親身示範、讓我們觸摸他的身體感受內部的變化，然後再一一跟我們搭手，讓我們感受自己做得對不對。老師及搭手真的很重要，有時自己以為做到了，但其實根本沒有，這時有明師的提醒及搭手的實際體驗，才能真正明了自己的狀況，不然都只是自嗨！要學、要練真正的功夫，實在不簡單。

不過我的關口乃是依據你殘留的膽小怯弱心，害怕自己不夠堅強，不能為自己所有的思想與行為負責，而建造出來的。只要你還有一點點害怕成為自己命運的主宰，這個關口就會有缺口，只要少一塊基石，你就會在關口跌倒或被嚇呆了而不能前進。所以不要試著穿越這個關口，除非你已經覺得不再有任何恐懼，而準備好擔當那最高的責任。在此之前，我只會在死亡召喚你的時候從你的個性中浮現，就算在那時，你也只能見到我朦朧的外型。

唯有那觀照著你、注視著我的命運的力量，能夠在死亡與再投生這段時間內，根據我的外形再造你的力量與能力。感謝這些能力，因為它們，你才能重新投生，並為了你的福祉與進化美化我的外形。也是因為我的不圓滿，一而再，再而三地限制了命運的力量，令你再回到地球重新投生。我會在你死亡的那一刻出現，業力之神乃是依據我來決定你的輪迴。而你惟有在一再投身的過程中，不自覺的轉化我至完全的圓滿後，你才能夠超脫死亡的力量，進入不死之國而與我相結合。

——魯道夫·施泰納：《超越生死門：高等靈界知識與修證法門》

先記錄一件事：有一天起床梳洗時，突然發現頭兩邊的頭髮有很明顯的黑色，仔細一看，真的黑髮變多耶！有做什麼嗎？這幾個月加練易筋經、八段錦及鄭子太極拳，也有服中藥調理身體，應該是綜合起來的作用吧！東方內家拳及中醫，從內調理、濡養臟腑，臟腑健康且彼此和諧，外在自然改變！

週三晚的太極導引，最後在做額狀面的動作時，把肌肉的力量盡量放掉，由於要覺知過程中每個部位是否有把力量放掉，自然而然就慢下來了，這時感覺到：

守護神大致會以下列的言語宣告祂出現的意義：「至今以往，有你見不到的力量照顧監視著你。它們的照顧方式就是令你在過去生生世世的生命中，善行有善報，惡行有惡報。感謝他們的力量，因為這些力量，由過去世的生命與想法造成了你今生的個性，它們就是你的命運之手。它們根據你的過去世的所作所為，給了你這一次投生中該有的快樂與痛苦。它們就是控制著你的、無所不在的「業力」。這些力量現在將有一部分會釋放。從此以後你必須自己去完成以往為你完成的那一部分。過去，命運給你許多重重的打擊，你不知道為什麼，其實每一次的打擊都是一個過去生的惡行的結果。你也有得到歡喜與快樂，他們是過去生所做善行的結果。你的個性中有美好也有醜惡。你得謝謝這兩者，因為它們都是過去的經驗與想法所得的結果。至今以前你不知道它們所從何來，只見到它們的結果。然而業力能夠見到你過去生的所有作為，所有秘藏的想法與情感，而決定了今生的你與你的生命。不過，現在你所有過去生的善惡業行都會像你揭露，以往它們與你緊緊交錯相連，它們在你之內，但你卻見不到它們。就好像你見不到自己的腦或眼睛。可是現在它們被釋放出來了，從你的個性中被釋放分離出來。它們現在有了獨立的形體，你可以見到它們，就好像你看著外在世界的石頭與植物一樣。而我呢⋯⋯就是依著你的善惡行，雕塑出我的外型的那個生命。我可怕的外型乃是由你生命的紀錄所造。以往你生下了我，令我以不可見的方式生存於你之內，這樣其實很好，因為你的「命運的智慧」雖然隱藏於內，但是卻可以在內運作，一點一滴地除去我可怕的外型。現在我已經由你內部出來了，那隱藏的「命運的智慧」也隨之而離開了你。它不會再照顧你，它會將一切交付於你手中。我一定要成為一個圓滿壯麗神聖的生命，或是成為腐敗的犧牲品，如果真的如此，我也會將你一起拉下黑暗而腐敗的世界中。如果你要避免它發生，你就要有足夠的「自己的智慧」來接下那以往隱藏的，而現在已經離你而去的「命運的智慧」的工作。身為一個可見的外型，一旦你越過了我的關口，我將永遠不會離開你身邊。而在未來，不論何時，一旦你有了不正確的想法或行為，你都會立刻直接地見到你的罪惡感，以我的可怕的魔鬼似的面目出現。唯有當你執持善行到過去的一切的錯誤惡行都已淨化到不可能再生出任何惡念或產生任何惡行。只有到那時，我才會被轉化成散發美麗光芒的外形。那時，當然的，我也會再度的與你合一，為了你未來的福祉而奮鬥。

——魯道夫·施泰納：《超越生死門：高等靈界知識與修證法門》

好多年前就買了李家雄中醫師的《新養生操：達摩易筋經功法入門》、《暖生操》，這幾年陸續又買了《易筋經健身操》、《易筋洗髓功》、《新編少林秘傳養生功》、《增演易筋洗髓內功圖說》，但都是看看就放下了。直到實在覺得年紀到了，真的要養成早睡早起的習慣，正好又看到南華大學生死學系副教授廖俊裕老師帶領的線上「經絡脈輪瑜伽晨練班」的訊息，心想真是太好了，既能練易筋經，又能早睡早起，這才下定決心開始練啊！

線上課以實際操練為主，練了一陣子之後，很想了解《易筋經》背後的理論，雖然老師在每次課程剛開始的十分鐘，以及提供的講義電子檔裡，都有提到《易筋經》的相關內涵，但可能個人資質魯鈍，覺得連不起來，看到老師fb置頂po文寫理論部分在「河流身心靈療癒誌」的線上課「達摩易筋經」比較有詳盡全面的說明（註1），於是購買來看，果然就可以拼好圖了，還發現跟以前在基金會的修行有關呢！

學生進入高等世界所體驗的重要事件中包括了與業關守護神的會面。嚴格而言，共有兩個守護神：小業關守護神與大業關守護神。學生在如上一章描述的星芒體與生命體的受、想、志的聯繫分離時會見到小業關守護神。在修持到肉體（最初是腦部）的受想志聯繫也分離時，就會見到大業關守護神。小業關守護神是一個至高無上的生命，對學生而言，若尚未修到一定的層次，小業關守護神就不會出現。此處我們只會描述祂一些重要的特性。

我們試著將與小業關守護神會面的情形以故事體的方式表達。學生於是學到這是他的受、想、志已經由先天的聯繫性中解放的結果。

學生會面對到一個非常可怕妖魔似的生命，學生將會需要他由一路修行中得來的定力與信心來面對這個生命。

不曉得是不是週六上午八段錦及鄭子太極拳課的關係，這幾週週三晚上的社區大學太極導引課，感覺身體可以放得比以往更鬆，也試著將八段錦、鄭子太極拳學到的「開合」配合由軀幹內部的骨骼帶四肢動的觀念，放到太極導引的動作上，感覺能夠動得更深入！而週二上午的長洪武術，在出拳時，試著放掉肌肉的力量，由筋出拳，感覺手臂像鞭子耶！

氣是走在筋膜裡的，而讓身體成為整體的也是筋膜，其實很多年前在做肌力與體能訓練時就有接觸筋膜的相關資訊，但只是粗淺的認識，直到開始練八段錦、鄭子太極拳與易筋經，越練越覺得奇妙，引發我想要更深入了解與探索筋膜，因為內家拳強調鬆，那怎麼做「功」？由筋做！易筋經也在練筋，為什麼筋這麼重要？

目前為止，我所知道人體「物質體」對外（和對內的其中之一）做功的系統有兩種：一種是肌肉系統，另一種則是筋膜系統。（「乙太體」對內對外做功的則是「氣」。）大多數人習慣用的是肌肉系統，西方肌力與體能訓練著重的也是，但東方武術、養生卻都重視筋膜，為什麼？

不過這些危險並不會影響內修的學生，除非你已經能夠做到寤寐恆一——在清醒時與睡夢中都有同樣清醒的意識，體驗著高等世界的現象。只要睡與醒還是段落分明，控制著肉體感官的宇宙力量就會在醒時企圖將受到擾亂的靈魂重新調整回到均衡的狀態。這也是為什麼學生在清醒時的生活，在各方面都一定要健康而有規律是很基本而重要的要求。他愈能夠以健康完好的身、心、靈狀態來應付外界對他的要求，就越好。換句話說，若他的日常生活總是以興奮激動的方式影響著他，也就是當他的內在正發生巨變的同時，又有外來的毁壞阻礙的力量影響著他，這樣對他而言當然是非常不好的。他一定要用一切的力量與能力，讓自己能夠與外界的一切無擾而和諧的共存。避免一切令生活急切不安、擾亂和諧安寧氣氛的事情。不過，這並不是說要外在的除去一切急切不安的情形，而是說要好好的照顧思想、感受、意願與身體健康，不要讓它們長期處於上下起伏的狀態之下。在未進行內修之前，也許很難做到以上這些要求。不過因為內修，高等世界的經驗影響著他的生命，所以這一切應該都不再困難。只要這些高等世界的體驗，並非按部就班的到來，則那些伺機而動的無規律的一切，便有可能隨時令他脫離正道。因此學生一定要試著用一切的方法，令自己能夠在生活中時時刻刻都能做主。應該要做到在任何情形下，從來也不會感受到心境不專注安寧或不平靜。大體而言，真正的內修應該會自動地產生以上所述的各種優良特質。在修持過程中，學生會自然地能夠認識到所謂的危險，並且在適當的時機有完全的能力去排除他們。

——魯道夫·施泰納：《超越生死門：高等靈界知識與修證法門》