心際效應

第1章如何認識更高層的世界

條件

13.經由奉獻所達到的成果，若再加上另一種感覺，就會更為有效。當我們學者越來越不去屈從外界的印象，而發展有活力的內在生命，這「另一種感覺」便醞釀其中。如果我們追逐歡愉，在感官所得的印象間衝來撞去，我們將找不到通往奧秘知識的道路。並不是說秘傳的學習者就該對外在世界遲鈍、無感；而是，相對於感官印象，豐盛的內在生命自會指引我們。

一個感受豐富、靈魂深刻的人，當他穿越美麗的山景，將會獲得與內在生命方面感受貧乏的人所不同的經驗。內在經驗是領略外在世界之美唯一的鑰匙。當我們橫越大海，會是只有一點點的內在經驗流過我們的靈魂，或是，我們會感受到世界精神的永恆語言，並瞭解創造的神秘之謎——這全端看我們所發展出來的內在生命。要發展與外在世界意義豐富的關係，得學會運用我們自己的感受與想法。我們周遭的世界到處充滿神的榮光，然而，在我們從四周找到這些光輝之前，必先在自己的靈魂之內經驗到神聖。

作為秘傳知識的學習者，當人家告訴我們要在能於寂靜中撤隱到自己的內在時，創造生命的重要時刻。在這樣的時刻裡，我們不該將自己交付給自己的私心。要是這麼作，便恰恰和我們所努力的方向相反了。在這樣的時刻，我們應當讓我們所經驗到的事物及外在世界告訴我們的事物，迴盪於全然的靜默中。在這靜謐的時刻，每一朵花、每隻動物、每樣動作，都將透露出作夢也想不到的奧秘。這使我們做好準備，迎接來自和以往截然不同的眼所見到的，對外在世界的新感官印象。

如果我們只是要享受、揮霍一個接著一個的感官印象，便會耗損我們的認知能力。另一方面，假如我們讓愉悅的經驗為我們開啟出什麼，便會滋養並且啓迪我們的認知能力。為此，我們必得學會，在我們棄絕更進一步的歡愉（新印象），並以內在的活動，消化、擷取我們所享有的過往經驗時，讓愉悅（原有的印象）在我們的內在迴盪。

這裡我們必須面對一個巨大的障礙，以及隨之而來的巨大危險。不在內在生命用功，我們會落入反面、盡情放縱享樂。我們不該低估此處開放給我們去犯錯的無限資源。因為我們必須與許許多多靈魂的誘惑者擦身而過，它們全都要強化「我」，將「我」封入我自己之中。

作為一個學習者，將「我」向世界開放，是我們的功課。而且因為外在世界只能依靠感官印象接觸我們，我們一定會在那兒尋求快樂。如果我們對歡愉變得漠然，就像植物不再能從環境中吸取養分。另一方面，如果我們停滯於單純的快樂上，便是關閉了自己。我們對於「我們自己」或許有些意義，但是對於這世界卻沒多重要。不論我們自己是多麼熱力地活著，不論我們多照顧我們的「我」，世界將會把我們排除出去。就算與世界聯繫的最後，我們還是會死亡。

作為奧秘學習者，我們只把歡樂看作是就世界的目的來說是使我們更高貴的工具。歡樂是個使者，向我們訴說著這世界。在我們聆聽它所提供的教誨之後，便要繼續內在的功課。其目的，並不是要為了個人的知識庫藏而累積學習，卻是要將我們所學服務於世界。

——魯道夫·施泰納：《認識更高層的世界：一條通往奧義的現代之路》

註：此書（由德文本直譯）與《超越生死門：高等靈界知識與修證法門》、《秘修學徒的高等靈性修練法門》（皆由英譯本翻譯），是同一本書的不同翻譯本。

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