這兩天在讀《輪迴與業力》（註0）時，突然冒出一個想法：應該把讀這本書時產生的疑問、想法，或是心得記錄下來，以便未來再讀時可以回溯對照參考，因為史代納的書實在不好懂，得讀很多遍才比較知道是什麼意思，甚至還要先空一段時間，晚上睡覺回去靈性世界補課，然後才能開竅啊！為什麼會這樣？因為我們都是以「物質」的觀點在看人事物，而史代納則是以「身心靈」的觀點在看啊！比方我最常舉的例子：人的演化，演化論認為人是由動物演化而來，人也是動物的一種，是後來才出現的。史代納認為：地球一出現人就出現了，同時跟著地球一起演化，動物是人演化過程中丟出去的部分再演化而成，人不是動物！地球與人的演化都是靈界、物質界交替進行的（註1）。再比如：人所有的神經都是感覺神經，並沒有所謂的運動神經，最近出版的《人如何動？——運動神經之謎》（註2），就在說明史代納為何這麼認為！我自己已經讀了兩遍，應該也來寫心得，ㄣ～再讀一遍好了，趁農曆春節來寫！所以讀史代納的書會有很多、很大的衝擊跟刺激，得放下既有的觀念，才讀得下、讀得進去！
好！先來記錄目前我對「輪迴」與「業力」的看法。
常聽人講：「萬般帶不走，唯有業隨身。」「業」到底是什麼？目前我的看法是：一種會讓人有同樣反應（情緒、感知、想法及做法）的「驅力」！所以自己的個性、特質、習性，甚至潛意識都是業！比方遇到某些人事物，自己就是會有同樣的反應、遇到同一個坑，就是會掉下去⋯⋯ 這些反應從哪裡來？可能是與生俱來，也有可能是後天學得，或者是不知不覺被種下的，比方家族、同儕、學校、社會⋯⋯怎麼辦？得先看到自己的「反應模式」，也就是先「覺察」到，有覺察到才可能脫離，而「覺察」跟「脫離」都需要「定力」！定力的深淺決定覺察及脫離的深淺。這在史代納的《認識更高層世界的知識》裡開頭就有相關的練習：每天晚上靜下來，然後以第三人的觀點來看今天發生在自己身上的所有事。這個第三人其實也是「我」，就是更高層的我，但如果跟自己固有的觀念黏得很緊，其實不太容易做到，反而會像演連續劇一樣一直被牽著走。所以先靜坐練「專注」可能是一個較好的方式。
業有善業、惡業？我認為「業」是中性的，端看自己怎麼運用這股趨力、推力，或者就被帶著走，而怎麼運用就牽涉到「智慧」了！當然，首先要覺知到這股推力，讓自己不被反射反應帶著走，這就好像我們的思考有捷思跟深思熟慮一樣，捷思固然幫我們節省時間、資源，但也容易造成不經思考的反射反應，而釀成一連串的誤解、差錯。
再來，我們的「命運」似乎跟「業」、「輪迴」有很大的關係？！因為，面對生命種種挑戰的回應：情緒、感知、想法及動作，就形成我們的「命運」！
另外，從另一個角度看：固定的反應模式、被業帶著走，也意味著沒有選擇，只有一種可能，這樣便沒有自由！
那什麼是「輪迴」？一般的看法是重複降生地球，當然這是以身為地球生命來講。這是比較大的輪迴，但日常生活中，每一次的固定反應模式，不也是輪迴？目前我的看法是：「業」就是「輪迴」，「輪迴」就是「業」：每一次的固定反應，就是「業」，重複降生地球也是固定反應啊！
那在靈界好好的，幹嘛要重複降生地球？可能是：
1.來地球純粹旅遊，就像我們去某地旅遊一樣，去體驗當地的人文、風光。
2.有目的性的，就像出差到某地，是去那邊辦事的。
⋯⋯⋯⋯⋯
這樣看來，物質界應該有靈界無法獲得或體驗到的事物或經驗吧？不然幹嘛走這麼多遭？又常常走的一把鼻涕、一把眼淚的，何苦來哉呢？！
先記到這裡，想到什麼再補充。
突然想到：《認識更高層世界的知識》應該也來記錄一下才對！每週一我都會摘錄一段《超越生死門》，摘錄重讀的過程中，有時就突然冒出一些感受、一些有的沒的想法！（《超越生死門》、《認識更高層的世界》、《秘修學徒的高等靈性修練法門》，是史代納同一本書的三種中文譯本。）
註0 ：《輪迴與業力》
註1 ：請參閱《奧密科學大綱》
註2 ：《人如何動？——運動神經之謎》
參閱：
《認識更高層世界的知識》：讀書紀錄之0 ：目前我所認為、體會的修行及修煉
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人智學 (14)
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