心際效應

說明：這篇原來是網路上的文章，將東方的教學方式講得非常生動，但後來已經搜尋不到，還好之前有下載，現在貼在我的部落格上。

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在我剛開始和師父學八卦掌的那段時間，花了好大力氣去適用老頭的教學方式。老頭說東西，從來不講邏輯，也不講什麼順序，完全是自由發揮式的，想到哪說到哪。他的思維是跳躍式的，經常說著說著八卦掌，突然跳到了摔跤，有時候又突然跳到了查拳彈腿。經常把我搞的糊塗了。在很多時候，老頭只是和我有一句沒一句的閒聊，說過去的一些軼事，突然就會冒出一句和武術相關的，我就得趕緊記在心裡。

老頭教我的東西，經常是當時我根本沒聽懂，事後過了很長時間，不知啥時候突然明白了，而且是多半在我自己獨處的時候，比如自己練功的時候，或者自己看紀錄片的時候，會猛地想起老頭的某句話。

我問老頭問題的時候，從來沒有得到過答案。因為他從來不按照我的提問的思路回答，他只是按照他自己的思路繼續他的自由發揮，後來我索性也不問了。

我甚至總結出，他教學狀態和天氣有很大的關係。一般如果是天清氣明，我事先就敢肯定他會教一些東西，如果天很陰，氣壓低，他一般就是說幾句就算了。

後來我有一次看紀錄片，記錄了一隻花豹養小花豹的整個過程，我突然悟到，老頭教學方式，和母豹子教小豹子是一樣的。沒有教學計畫，沒有教學大綱，在生活中，隨遇隨教，看著特別隨意，但該教的都教了。動物界裡，到了小豹子該獨立的時候，肯定該學的都已經學會了，剩下的都是小豹子該自己去悟的了。從來沒有哪位家長遺漏了什麼。

原來我一直以為，這是老頭自己的教學特色，因為他是文盲嘛，他根本不講邏輯的。昨天看到何靜寒的一段話，不禁才意識到，原來老輩人都是這麼教學的。

這段話摘錄如下：

後來練宮寶齋從八歲練到卅歲才離開，為什麼練武需要如此長的時間？因為從前的習武，不是一堂堂的課，而是一種生活方式，不是一件特別的事。很多能力是點點滴滴在生活中培養出來的，什麼時候獲得，自己也說不出個具體。所以老師父在教拳時，腦中沒有一個程式，是觸機式的。真正的練武，不能把它當做是一件特殊的事情，否則無法練得久，必須提升成為生活中的一件事。

何靜寒老師跟隨宮寶齋老師二十二年，才體會到中國武術的傳承會如此混亂的原因在於，「老師父有許多功夫練上身，自己也不清楚是怎麼練來的，所以沒法有系統的教，而且他們學成之後就在用，沒有時問去思索整理。」。

何老師形容，老一輩的師父教拳，好橡在拼圖，今天給你一塊一明天給你另外一塊，跟的時問夠久、夠仔細了，他把圖都給你了，這時你可能會了很多套拳、刀槍劍棍也都會了，可是你還是拼不成那幅圖。等到有一天，他跟你講了一些觀念之後，你突然就通了，然後把些東西連貫起來。

我想說的，這是東方式教學與希臘式教學的區別了。如果我們以希臘式的觀念去看待這種東方式教學，就會認為師父沒有系統，沒有體系，好像在拼圖。

現在我們受的，都是希臘式的教學。在學校裡，什麼都是教學大綱，體系之類的。學東西，都是從一個體系的基礎開始，慢慢順著某個事先設定好的順序，去一點一點的學會。這種教學方法，和大規模生產製造某種產品的思路是一模一樣的。

希臘式教學，一個是要把所有知識點都放在一個邏輯體系裡去教，一個是把人的主觀感受和學習的物件分開。好像你學習的東西，不是你自己的一部分，與你自己是徹底分離的，是身外之物。希臘式教學強調的是“客觀”。學生要很客觀的去看待自己學習的物件。這種客觀，就要求你去用大腦，用邏輯去冷靜的分析，去以旁觀者的心態去判斷。

東方式的教學，截然不同。

東方式的教學，首先是沒有邏輯大綱，是隨感而發。要求學生，不是以學習對象為身外之物，而是用自己的身體去包容、感受學習對象。希臘式教學用腦子，東方式教學除了腦子，還要求你用自己感官，去品嘗去體驗所學習的物件。希臘式教學強調客觀，東方式教學非常強調主觀。在東方式教學裡，只有把學習物件融入自己的主觀感受的世界裡，變成身內之物，才能學會。

可惜的是，現代人深受希臘式思維的影響，總去埋怨東方式教學說的不清楚。

就像薌老強調的套路的副作用。祖師爺都教那麼幾個單式子，套路都是後代搞出來的。單式子的好處，是學的人可以按照最符合自己的方式去編套路。每個人體質不同，每個人的氣質不同，不可能有某個套路適用那麼多的人。不適合的套路，反而制約了學的人。

也許有人會有希臘式的擔心，如果某人瞎編套路，練壞了怎麼辦？如果師父是東方式的明白人，不會出現這種情況，任憑徒弟怎麼去發揮創造力，終究結果是對的。

就好像洛書，無論哪個方向相加，都是15。

東方式的腦袋是圓的，非線性的，西方人的腦袋是方的，線性的。