認識自己就是在認識「我相」，我相的範圍很大。回顧我認識自己的過程：
1.大概是中學時學「朝陽氣」，初步接觸「氣」。
2.大學時讀藥學系，了解西方醫學對人體的認識來自解剖，但去解讀的是人，所以就會有人的認知侷限，比方以往認為筋膜是微不足道的組織，現在則逐漸重視。隨著保存大體的技術以及觀察人體儀器的改進及人的認知擴展，發現更多人體的組織，比方間質（註1）。但不要忘記，解剖的對象是大體，活生生的人體應該不同（註2）。
3.大學時為突破自我參與「劇場訓練」並演出，種下自我探索的種子，之後並成為屏風表演班高雄分團的創始成員。
4.轉職期間，到圓山診所崔玖醫師處，跟伍師父學打坐，對「氣」增加實際體驗。初次打坐前及一段期間持續打坐後，崔玖醫師都對我們做「傅爾電針」的量測，這是我初步接觸中醫的開始。
5.在圓覺文教基金會任職，並隨梁乃崇教授修練圓覺宗佛法，確認人有「無相無不相，不生不滅，不垢不淨，不增不減」的「自性」。
6.研讀認知心理學，了解人的認知是：
選擇性的接觸；
選擇性的詮釋；
選擇性的記憶。
這裡的「選擇性」是在潛意識裡進行，所以自己不會覺察到，也就是我只會接觸我潛意識想接觸的、依照潛意識想的來解釋、潛意識想記的才會記住。比方著名的實驗：《為什麼你沒看見大猩猩》（註3）。
同時也了解人的認知充滿「捷思」，捷思用的好可節省時間，用不好則充滿各種「偏誤」！
7.後來研讀人智學，了解人智學對人的理解：
身：物質體、乙太體、星芒體
心：感覺心、理知心、意識心
靈：靈自我、生命靈、靈性人
（註4）
8.參與「肌力與體能訓練」，並取得ACE CERTIFIED PERSONAL TRAINER（美國運動委員會私人教練證照），從中了解西方健身運動的假設及適用範圍。
9.學習身心學及體驗身心技法：身心學認為身心是一體的，也就是身心會互相影響，並且認為認識身心的方式要以自我體驗當下身心的狀態，而不是用頭腦從外在學習知識。（註5）
10.再後來學經方中醫，了解中醫對人體的理解及看法。經過自己、媽媽及二姐的實際驗證，證實中醫確實有效。經方中醫告訴我：中醫不是什麼症狀吃什麼藥，而是要了解這個症狀會出現，是因為身體裡面發生什麼事，要治療的是身體裡面發生的事，而不是症狀，所以才有「同病異治」或「異病同治」。
11.學習林哲民醫師的「易爾術」：以「能量」的觀點來理解及操作耳穴及人體如何運用空間中無所不在的能量。
12.學習太極導引、易筋經、八段錦及太極拳：藉由動功，繼續深入氣及人體。（註6）
13.學習丹道氣功：學習過王德槐老師的文始仙宗丹道炁功，目前正在修練仙宗五龍門的丹道氣功。更深入的練氣，開始進入丹道。人體之奧妙，莫此為甚！
14.學習榮格心理學（深度心理學）：繼續深入認識自己的個人潛意識、集體潛意識，探索自己的自我、陰影、投射、情結、阿尼瑪、阿尼姆斯、原型及自性，希望朝「個體化」前進。
15.持續探索自己中⋯⋯
經由以上的過程，我永遠提醒自己：我所接觸、詮釋、記憶的，都只是片面的，而且有我的假設，有假設一定有其適用範圍，這世上一定有其他假設及衍生的觀點及看法。所以我特愛看不同於自己的觀點及看法，有時真是拍案叫絕，世上真有這種意想不到的觀點！
文中提到：研究這個題目的過程很有趣，有天我無意間翻到一本生理學專著，是日本人在中日八年抗戰期間，以中國人為活體解剖對象的研究書籍。過程極不人道，但那本書至今仍難以超越，從中可以看到非常真實的人類活體臟腑顏色。我那時發現，五行理論的色彩配應和真正的身體居然如此契近。
註3：《為什麼你沒看見大猩猩》
註4：奧密科學大綱02：人類組成的七個層次（20150914）
註5：身心學概念
註6：太極導引，是不斷深入自己的內在，與天地宇宙合一的功法：20201025
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人智學 (14)
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