心際效應

昨天講到「覺察」，也就是反過來看到、感到自己正在氣憤、難過、傷心、沮喪⋯⋯貪、瞋、癡、正在這樣做、那樣想！

這樣把注意力從對外的方向轉向對內其實是不容易的，回想一下，當自己在生氣時，能不能回過頭來看到自己在生氣？或者往後退，好像從背景往前看到自己在生氣？或者好像有另一個自己在空中往下看自己正在生氣，就好像舉頭三尺有神明一樣？如果自己跟情緒黏的很緊，是無法脫離開來看到自己的情緒的。同樣地，如果跟自己的感受、思想黏的很緊，也就是覺得情緒、感受、思想就是我，也會很難脫離，不能脫離，就無法看到了！

那怎麼辦？「反省」是一個方式，也就是剛開始時，可能不能馬上覺察到自己的反應已經起來了，但可以在事後反省剛剛自己的反應：我剛剛的反應是什麼？為什麼這麼反應？還有其他的反應方式嗎？常常反省，就會越來越能覺察自己的反應，甚至在反應剛起時就能覺察到。

還有一個幫助覺察的方法：身心技法。身心技法認為身心是一體的，自己的慣性情緒、感受、思想在身體上都會有慣性的姿態或動作，也就是肌肉、筋膜與情緒、感受、思想會同步呈現，由於較難從情緒、感受、思想本身去調整，所以藉由探索動作與姿態的各種可能，來打破慣性情緒、感受與思想的禁錮！比如費登奎斯方法中的「動中覺察」，就有這樣的功效！

我相信還有很多方法能夠幫助自己覺察，只要開始「覺察」，就是開始「認識自己」了！對我來講，修行最重要的，或者剛開始修行最重要的，就是「認識自己」！因為我們是用「我」來認識佛法，如果連自己都不認識，都不知道這個「我」對自己的影響，可能整個後面都走岔了，自己也不知道。不過話說回來，或許也沒有走岔這回事，而是走岔也是個人修行的一部分，就是需要走岔，才能學得教訓。也就是每個人有每個人的一條路，並沒有一定固定的路徑。不然佛為什麼有八萬四千法門呢？！

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