心際效應

今日（2/24）上午是王世溫老師鄭子太極拳的第十六堂課，將上課內容紀錄一下，憑記憶及目前的理解記錄，應該有疏漏及錯誤：第十五堂課因家裡有事沒上，同學有紀錄呢（註1）！非常感謝！

今天一到現場，先打一趟鄭子太極拳，再折胯轉胯鬆開胯筋。老師教完八段錦，請師兄帶大家行一趟拳，完後再請學姐打一遍。

當我打到雲手時，老師提醒要「移是移、轉是轉」（註2）！這也是我自己在行拳時的疑問：雲手有轉，但有移嗎？應該是有，本來想等老師教到時確認，這下確定了！

學姐跟老師學拳較久，與我們打的就不同，所以持續練習很重要，老師提到以前人練功是每天練，而且一天練七、八個小時，真的是下苦功在練，而且每一招每一式的動作，都鉅細靡遺地研究演練，有的還從小就開始練，像老師的老師：陳國昌老師看鄭曼青師爺行拳的影片不下千遍，每一式怎麼呈現都仔仔細細用慢動作推敲琢磨。現代人沒有辦法這樣，但至少也要每天抽出時間練習，才能體會太極拳的奧妙。

大部分太極拳的師傅像哲學家，會講體會到的意境，比方鄭曼青師爺講氣要盪起來，但怎麼盪就沒講，學生還沒練到那個程度，實在不容易理解。老師由於是工程師出身，所以會用科學的語言說明。

比方「鬆」，到底要怎麼鬆？哲學家師傅可能會說：不用力就可以鬆。學生回去練一段時間，還是不知道怎麼不用力，再問老師：如何不用力？師傅回答：鬆就可以不用力。師傅的回答是經過長時間練習浸淫的體會。王老師則告訴我們要練到「骨頭接骨頭」才是鬆，至於如何練到骨頭接骨頭，那就要實際去練了。比方站樁的落胯，只有實際去站，站到腳抖，肌肉沒辦法繼續出力時，就鬆掉落胯了。

練太極拳就是要如此時時刻刻覺察自己內部的狀況，所以其實太極拳的重點是在練「心」，心要平靜下來才能「看見」自己的身體狀況，而且不只是外部的動作，更重要的是覺察身體內部：氣、勁是從哪裡啟動、傳到哪了，因為外部的動作是由內部來的，所以重點是在內，不在外。

老師接著講到剛剛我們行拳時普遍都有拉腰的狀況，也就是上半身自己動，不是由腳到腿到腰到手！比方按，是由腳到腿，尾閭轉，到脊椎從下ㄧ節節往上胸轉到肩肘手而出。我們通常都會直接拉腰去按，或者在往上傳時，多一個力去拉腰，這樣就不是整合全身的勁。這真的很細，要對自己身體的內部動態了了分明，不然即使偶然做到了，還是不知道怎麼做到的，也沒辦法跟其他人說明，或者每次都重複做到。

太極拳的每一式都要如此，《太極拳經》：「一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫串。氣宜鼓盪，神宜內斂。毋使有缺陷處，毋使有凸凹處，毋使有斷續處。其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣。」老師在這篇貼文：「太極拳不動手，動手非太極」中，特別說明之。（註3）

我突然想到，這跟2/3我提出的問題：「要撐要撐」有點類似，氣勁由根節如肩，到中節如肘，再到稍節如手指。中節是管方向，腰則是整體的中節。google一下根節、中節、稍節，哇！三關九節不只是分類，還是勁氣的流轉順序呢。開、出由根、中、稍，合、收也是根、中、稍，收到腳底湧泉，不斷與外界交換。

另一個老師提到的行拳要修正的是：左右分腳時，手與腳要相同方向。老師示範由金雞獨立到左右分腳的招式運用，每招每式都有其對敵的運作方式，手腳身形的動作都有其意義及目的，待老師教到金雞獨立及左右分腳時，再詳述這兩式的運用。

要修改的地方還很多，老師先舉出上述兩個，並鼓勵大家回家多多練習、體會。

接下來複習「提手上勢」，要點如註1，不再重複記述，把以往的影片整理如下：

1.單鞭後，重心往前腳，轉時肋骨下，氣夾下去，手腳同時合，襠勁把氣舉起來。肋骨的開合很重要。

化時是肋骨在化，合進去氣吐出來。合，肋骨下，氣下到丹田，再從丹田上肩肘手氣吐出來，氣是灌向指尖的，行於手指，手指頭像鋼筋一樣，太極拳講綿裡鐵，意到氣到，意到手指，氣就灌上去。

轉之後，腳是丁步，前腳是腳跟虛點地，但襠勁還在。前腳是完全空的，但勁斷意不斷。

提手上勢也是練站樁，重心完全放在後腳，但前腳不斷，隨時可以起來。

2.單鞭之後，重心到前腳，轉時兩肋往下一夾（擠勁），手腳同時合進來，重心在後腳，前腳虛點地，但勁還是在。襠勁提上來，頭往上頂，一股氣從背脊擠上去，提手，氣提上去吐出去。

註1：第十五堂課，同學的課堂紀錄

註2 ：太極拳-不可邊移邊轉

註3：太極拳不動手，動手非太極

「太極拳探微」系列文章