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人的心理本質:

作為特有(eigene)內在世界的人心的本質與其身體有所不同。當人將自身的注意力集中於最單純的感官感覺時,馬上就會浮現這種特有性。沒有人一開始就能知道,別人是否也如自己一樣,以完全相同的方式體驗了這種單純的感官感覺。已知有人是色盲。這些人所看見的東西只是些不同色調的灰而已。另有些人只有部分色盲,所以他們不能察覺出某些色彩細微的差別。眼睛所傳達給他們的世界圖像和所謂的正常人不盡相同。其他感官多多少少也有相同的情形。不必進一步推求就知道,即使單純的感官感覺也是內心世界的一部分。透過身體的感官我可以感知那其他人也能感知到的紅色桌子;但我卻無法感知到其他人對紅色的感覺。——依此人必須將感官感覺稱之為心的東西。只要完全明瞭這個事實,人就不會將內心的體驗看待成只是大腦的過程或類似的現象。——與感官感覺最為相關的是情感(Gefuhl)。某些感覺會讓人覺得有趣,另一些卻會令人覺得無趣。這些是其內在的、心的生命的觸動。除了那個由外在作用於人的世界之外,人在情感中創造了一個由外在世界對他有所作用的第二重世界。而且還又加上第三重:意志。人透過意志又再反作用於外在世界。從而對外在世界銘印上其內在的本質。人的心在意志的作為中彷彿向外流出。因為人的作為中攜帶著內在生活的銘記,所以與外在自然所發生的事件有所區別。因此做為人所特有的心面對著外在界。人從外在界得到刺激;但卻從這些刺激形塑出一個特有的世界。身體成為心的基礎。

——魯道夫·施泰納:《神智學:超感官的世界認識與人的天職導論》

 

大禮拜做完、

繼續進行第163天丹功練精化炁:百日築基第二階段功法

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