心際效應

人的靈性本質：

人的心不只受身所決定。人並非毫無方向與目的地，從一個感官印象游移至另一個印象。也不是外界給人的、或身體所發生的任何一個刺激所產生的印象，都會讓人有所作為。人會對感知到的東西以及自己的所作所為進行思考。人透過對感知的思考而獲得對事物的認識；透過對所作所為的思考而讓他的生活中有著合乎理性的關聯。而且人也知道，只有讓自己在認知中與作為中由正思維（richtige Gedanken）引領，才能有尊嚴地完成其人的使命。因此心所面對的是雙重的必然性。在身體法則方面，心是受自然的必然性所決定，在導向正確思維的法則方面，心讓自己由思維法則來決定；因為心自在地認可其必然性。人經由自然臣服於新陳代謝的法則；他自己本身臣服於思維法則。——人從而使自己從屬於比他透過其身體所從屬的還要更高等的層次。而這個層次就是靈性層次。

如同身與心有所差別一樣，心與靈也各不相同。當只提到碳、氫、氮、氧等在身體裡活動的元素時，人的眼中沒有心。只有在這類活動範圍之內出現感覺時，才開始有心的生命：我嚐起來是甜的，或我覺得很有趣。只要人完全沈浸於外在世界或身體活動之中，而只注視透過人而帶動的心的體驗時，眼中也沒有靈。毋寧說心理的東西還只是靈性的東西之基礎，就像身體的東西是心理的東西的基礎一樣。——自然學家所研究的是身，心學家（心理學家）所探討的是心，而靈學家所探究的則是靈。透過對屬己自我的思考而釐清身、心與靈的分別，是對想在思維上明瞭人的本質究竟為何的人所必須設定的要求。

——魯道夫·施泰納：《神智學：超感官的世界認識與人的天職導論》

大禮拜做完、

繼續進行第170天丹功練精化炁：百日築基第二階段功法