心際效應

記錄一下第三、四天的「經驗解剖學」課程：這兩天的主題是「骨盆與下肢」。

一.每塊骨頭長什麼形狀、在哪裡，都有其對應的功能，所以熟知結構是瞭解功能的不二法門。

身體的功能與結構原本就在，我只是在減少忘記。

——Body-Mind Centering 創始人Bonnie Bainbridge Cohen

記錄一下第一、二天的「經驗解剖學」課程：這兩天的主題是「脊椎與腔室」。

一.經驗解剖學是身心技法Body-Mind Centering所發展出來的方法，原本的名稱是Embodiment Anatomy，但因embody是哲學用語較難體會，所以改為Experiential Anatomy。美珠老師也轉為較通俗的名稱：Body Mapping。

這四天真的是驚奇之旅：

1.身體是「流動」的：仔細想想，對啊！身體真的是流動的！不論是血液的循環、呼吸的進出、能量的轉變、情緒的起伏⋯⋯都是流動的！中醫也認為不通則痛，通就流動順暢啊！這樣的事實、觀念及意象，讓人產生完全不同的身體感覺，將人從固著的狀態釋放出來，彷彿「活」起來了！不知大豐老師跟美珠老師是如何體悟的？大豐老師的論文有中文版嗎？美珠老師的身體展現，真的是「身體是流動的」最佳代言人及示範，讓人看到身體的無限可能！

每週二早上，就是來這裡學武術！

高中時參加過國術社，那時就是跟著老師練套路，也不知道為什麼手要這樣擺、腳要那樣踢。

在台大武學，老師會告訴你為什麼這樣做是最省力、有效且符合人體整體結構力學的，然後跟你對練看看是不是如此，讓你自己來體驗！

由此得出，活於身中的人，其基本組成要素如何與靈性世界掛搭在一起。要將物質軀體、以太身/Atherleib、感覺心之身以及理知心，看成是在感官界壓縮過的全靈國度之元形。物質軀體之所以形成此狀態，是因為人的元形被壓縮成感官的現象。所以也可以將此物質身/Physischer Leib稱為，一種被壓縮成感官直觀性的第一元素王國質素。以太身/Atherleib的產生是因為，以這種方式所產生的形態，會藉由某種質素而維持活動，這質素的活動雖然伸展進感官王國，但本身卻無法成為感官可直觀的東西。若想完整描繪這質素的特性就必須說，這質素最先起源於全靈國度之諸最高區域，然後在第二個區域形構成生命的元形。它做為生命這種元形而在感官世界發揮作用。建構感覺心之身的質素以類似的方式，起源於全靈國度諸最高層領域，它在這國度的第三區域形成心界的元形，本身並在感官世界發揮作用。理知心的形構過程卻是，有思維的人的元形，在全靈國度第四區域形成思想，並本身做為思考的人的質素，直接在感官界發揮作用。——人類如此這般立足於感官界之內；靈也是如此在其物質軀體、在其以太身/Atherleib以及在其感覺心之身中作功。靈也如此在理知心中顯現。——因此元形以在某種程度上相對人而言是外在的本質形式，一起作功於人三個底層的環節；而在理知心中，人自己成為（有意識地）對自己下功夫者。——那些在人物質身軀上作功的質素，與形成礦物的質素是一樣的。在人以太身/Atherleib作用的質素與在植物王國中的同類，在感覺心之身作用的則是與在動物王國中的同類；在兩種情況下質素都是以感官所無法感知的方式活著，然而卻將其效力延伸進這兩個王國中。

不同的世界如此共同作用。人所生活的世界就是這共同作用的表現。

——魯道夫·施泰納：《神智學：超感官的世界認識與人的天職導論》

來記錄一下第三、四天的「身心律動」課程：

這兩天美珠老師主要是教授LMA，也就是「拉邦動作分析」如何運用在動作教育上。

紀錄一下這兩天的課程：

首先，劉美珠老師介紹身心康復及身心流動技法的由來：一是她先生林大豐老師2000年的博士論文：Bodyflowing：An Integrated Somatic Approach to Health and Well Being ，二是身心學及身心動作教育的理念，三是體適能的理論及方法。

2019年9月18日週三下午12:47坐上太魯閣426號前往台東參加身心教育學會主辦的「身心律動」課程。座位是7車28號。此班車從樹林出發，途徑板橋、台北、松山、花蓮、玉里、台東、知本。預定到台東是下午4:28。

這幾天會住在日光旅店，老闆會來接送！日光旅店離「身心教育學會」很近，走路就可到！學會在臺東市豐年路一段171巷90弄30號，鄰近娜路彎大酒店，但酒店太貴啦！

哇咧～週一晚練太極導引，想說騎Ubike來介壽公園後走到教室練習，練完回去也騎Ubike，竟然⋯竟然⋯沒車啊⋯⋯只有一輛沒氣的車！沒關係！等等看！

現在每週就是：週一晚練太極導引；週二早上練長洪武術、下午再練另一位老師的太極導引；週四晚也是同一位老師的太極導引課。不過這週三下午就要去台東跟劉美珠老師學身心律動啦！週四晚上的太極導引就要請假了！