心際效應

由此得出，活於身中的人，其基本組成要素如何與靈性世界掛搭在一起。要將物質軀體、以太身/Atherleib、感覺心之身以及理知心，看成是在感官界壓縮過的全靈國度之元形。物質軀體之所以形成此狀態，是因為人的元形被壓縮成感官的現象。所以也可以將此物質身/Physischer Leib稱為，一種被壓縮成感官直觀性的第一元素王國質素。以太身/Atherleib的產生是因為，以這種方式所產生的形態，會藉由某種質素而維持活動，這質素的活動雖然伸展進感官王國，但本身卻無法成為感官可直觀的東西。若想完整描繪這質素的特性就必須說，這質素最先起源於全靈國度之諸最高區域，然後在第二個區域形構成生命的元形。它做為生命這種元形而在感官世界發揮作用。建構感覺心之身的質素以類似的方式，起源於全靈國度諸最高層領域，它在這國度的第三區域形成心界的元形，本身並在感官世界發揮作用。理知心的形構過程卻是，有思維的人的元形，在全靈國度第四區域形成思想，並本身做為思考的人的質素，直接在感官界發揮作用。——人類如此這般立足於感官界之內；靈也是如此在其物質軀體、在其以太身/Atherleib以及在其感覺心之身中作功。靈也如此在理知心中顯現。——因此元形以在某種程度上相對人而言是外在的本質形式，一起作功於人三個底層的環節；而在理知心中，人自己成為（有意識地）對自己下功夫者。——那些在人物質身軀上作功的質素，與形成礦物的質素是一樣的。在人以太身/Atherleib作用的質素與在植物王國中的同類，在感覺心之身作用的則是與在動物王國中的同類；在兩種情況下質素都是以感官所無法感知的方式活著，然而卻將其效力延伸進這兩個王國中。

不同的世界如此共同作用。人所生活的世界就是這共同作用的表現。

——魯道夫·施泰納：《神智學：超感官的世界認識與人的天職導論》

打坐完、練完基本功法，晚上繼續第616天丹功練精化炁：百日築基第二階段功法。