現在我們只能給以上兩個例子。它們已經至少可以讓你知道如何修持由開光見到人類的本性。若在觀境中修得了那不可或缺的內在寧靜,學生可以說已經經歷了一項極大的內在的轉變。他將會很快的散發出能現於外在舉止的自信與冷靜,而這外在的舉止又會再反映利益於他的靈魂。於是他便能不斷的向上提昇,不斷的發現無法由一般感官得知的人類本性,以及更深入的,人類本性與宇宙萬物的關係。循著這條路,學生漸漸的走向「啟蒙」(Initiation)的次第。
——魯道夫·施泰納:《超越生死門:高等靈界知識與修證法門》
現在我們只能給以上兩個例子。它們已經至少可以讓你知道如何修持由開光見到人類的本性。若在觀境中修得了那不可或缺的內在寧靜,學生可以說已經經歷了一項極大的內在的轉變。他將會很快的散發出能現於外在舉止的自信與冷靜,而這外在的舉止又會再反映利益於他的靈魂。於是他便能不斷的向上提昇,不斷的發現無法由一般感官得知的人類本性,以及更深入的,人類本性與宇宙萬物的關係。循著這條路,學生漸漸的走向「啟蒙」(Initiation)的次第。
——魯道夫·施泰納:《超越生死門:高等靈界知識與修證法門》
爾後,以上功課可以輔以下列功課:
「專注於某人滿足了某項願望或欲望以及他滿足的感恩心」
該注意及小心之處與前面一項功課相同。你可以再一次的見到靈性真相,靈性火苗之印象是黃色的中心有著綠色邊緣的火苗。
當然,無可避免的你的沈思回想會被打斷,因為所觀的人的心靈並不曾在這種狀態下停留足夠長的時間。所觀之境通常會千百次的消散,但不要失去耐心,多次之後,也許你能成功的在你靈魂中感受體會到所觀之人那時的心靈狀態。然後你會開始注意到經由這種感受在你靈魂中成長出一種力量讓你能看出他人心靈狀態的靈性真相。此時會在靈視力中體會到光的影像。這個靈性上的光像既是所謂的「靈魂中欲望的星芒體顯像」。對於這個光像的印象也是可以描述為中心為黃紅色而外緣是紅藍或淡紫色的火苗。注意對於這種靈視力之體驗要十分小心處理,以避免幻境。如果你有靈性教師,除了對你的教師外,不要對任何人講你的體驗。用不適切的語言來描述這些體驗通常會變成自欺。日常用語本來就不是為了描述這些微妙情境而創造的,所以很粗鄙不適用。若企圖將實際的體驗用不適合的文字包裝,就會變成摻雜了許多不實的幻境。所以這兒有另外一個重要的修行規律:
「要知道如何對你的靈性經驗保持緘默」。
是的,甚至連對自己都要保持緘默,也就是你不要企圖用語言去描述或用粗陋的智識去思考這些靈性上的經驗。讓你自己毫無保留的去體會這些印象,不要用太多的思維去擾亂它。你要記住人類的知見及推理能力與靈性的經驗是完全無法互相比較的。推理能力是你目前為止在今生中,受到了感官及物質界的限制下所發展出來的能力。你現在所修習而得到的新能力是超越物質界的。因此,不要試著用舊標準去衡量這些新而較高層次的體驗。只有已經有長久穩定經驗觀察這些內在體驗的人,才能講他們的體會並指導他人。
如果已經做到,則可以做如下功課:
「回想你欲觀察的某人,心中正充滿了對某樣東西的欲望,將你的注意力放在這欲望中,最好是能回想到當這欲望達到最高點,並且還不知道那欲得到的東西是否能得到的時候。將心中充滿這一刻的情形並深思你所觀的這個境界。此時要儘量維持內心的完全寧靜,儘量專心到眼、耳不能見、聞外界的環境,細心觀察經這種境界在靈魂中所喚醒或昇起的一種感受,讓這個感受在靈魂中昇起,就像在無雲的地平線上昇起的一片雲。」
——魯道夫·施泰納:《超越生死門:高等靈界知識與修證法門》
在學生經由這些練習發展出靈視力後,他便可以開始觀察人類了。要選擇人類生命中比較簡單的現象來觀想。但在走這一步之前,要再強調一件非常重要的事。既是學生要完全的淨化自己,要有高尚的道德心。
他要完全不能用所學到、所修鍊得到的能力為自己求福利。要連一點求私利的念頭都不能起。他要告訴自己,他不論在任何情況下都不可以讓自己有一絲用所學壓倒他人、利益自己的惡念。因此任何人想要經由靈視力見到人類本性秘密的人一定要遵循靈性科學之「黃金律」:(golden rules)
「欲求道一階,先淨心三級」
在此要注意不要自行假設如果前面所述的種子和植物若是用想像出來的會比較容易達到所想要的成果。這是一個會有嚴重後果的錯誤想法。如果用想像也許會有成果,但不會是純正的成果。我們不是要任意的創造所見的靈性境界,而是要讓靈性境界之實相在內心中生起。真相一定要由靈魂之深處湧出,不是由一般的我執意識去想像出來,而是由我們靜思真實生物的靈性真相而生出。
——魯道夫·施泰納:《超越生死門:高等靈界知識與修證法門》
任何已達到這一步靈視力的人可以說是很不錯的,因為他已不止能感知到生物的現況,還可以感知到它們生與滅的過程。他已開始見到每一件東西的靈性層次,這是肉眼無法見到的。於是他由靈視力踏出了逐步解開生死之秘的第一步。因為外表上看來生物由生而存在,由死而離去世間。這只是因為五官之感受無法見到生物隱藏的靈識。對靈識而言,生死只是一種轉換。就像眼見花苞變成花朵只是一種轉換。如果你要經由個人靈視力學習這一點你就必須先喚醒我們在此處所講的靈性感知力。
也許有些稍有特異功能的人認為不須要用此處所教的方法。也有人用很容易的方法開啟了特異功能,體驗了知到生死之秘。須知這些都是有天賦特異功能的特例,也確實有簡短又簡單的方法,但是此處所教的是適合所有人安全而有系統的教法。就像你若只要學化學,當然有容易又特別的方法。但若你要成為化學家,則要接受正統而可靠的訓練。
——魯道夫·施泰納:《超越生死門:高等靈界知識與修證法門》