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學生若在內修上愈進步,他的星芒體內的感官結構就愈清楚。對內在生命未做修持的人的星芒體是一團模糊不清的霧。不過天眼仍然可見無結構的星芒體就像一團雲立在那兒。是由頭部中間延伸到身體的中段,好像一個獨立的身體上有些器官。天眼所見的這些器官是接近於肉體的下列部份:第一個器官在兩眼中間,第二個在喉頭附近,第三個在心臟附近,第四個在胃部凹處,第五及第六個在腹部。這些器官,學術上稱為氣輪(Chakrams)或蓮花。因為它們形狀似輪子或蓮花。但是要了解到所謂蓮花是比喻的形狀,就像肺葉並不真的完全像葉子。未修的人的蓮花顏色昏暗、不會動、了無生氣。天眼通的蓮花則明亮、活潑而且富於色彩。靈媒們也有類似的情形,不過不大一樣,這一方面我們無須詳加討論。

——魯道夫·施泰納:《超越生死門:高等靈界知識與修證法門》

 

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上午坐捷運去象山站時,看到「信傳媒」對中央研究院院士陳培哲的專訪,感覺是目前為止看到對新冠肺炎病毒、疫苗、快篩較持平、中肯的觀點,雖然還是以西方物質科學、物質醫學為主,但卻是時間尺度較大的觀點,值得一讀,共四篇,跟大家分享!

 

借題發揮一下:

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前面幾章所講的修持方法,若正確的修持,便會對靈魂(星芒體)的組織體造成改變。惟有天眼才能見到星芒體的形狀,大概可以說是一團亮亮的雲包圍著人的肉體。(作者之《神智學》(Theosophy)一書有詳盡說明[1])在星芒體中可以見到人們的渴望、慾念、激情與想法。例如:感官上的欲念會產生特定形狀的暗紅色光芒。而純潔高尚的想法則是紅紫色的光芒。一板一眼非常邏輯的人的想法是一種有清楚外緣黃色的光。糊裡糊塗頭腦不清楚的人,其想法的光的外緣便是模糊不清的。一個人若想法特異而且偏頗,則其光雲便是僵硬而有明顯的外緣。願意傾聽、採用他人意見的人的想法便會產生ㄧ活潑易變動的外緣。(請注意此處所謂的見到顏色,是靈性感官見到的意思。當有天眼通的人說我「見」到「紅色」的意思是「以精神靈性的方式,我體會到紅色,相當於眼睛見到紅色的感覺」,不要誤以為純正天眼體會到顏色的情形與肉眼見到顏色的情形是完全一樣的)。

——魯道夫·施泰納:《超越生死門:高等靈界知識與修證法門》

 

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上午沒有課,原本要跟阿姐去內湖「白石湖山」踏查,結果~結果昨晚阿姐說今天天氣不穩定取消!哇~哇~哇~好不容易可以跟阿姐爬山說!

沒關係!上午煉完該煉的功,再繼續整理《傷寒論》第四十一堂課,下午一樣來走象山到松山慈惠堂。

 

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423日「漢唐經方學堂」的《金匱要略》第十堂課,同學問到打新冠疫苗為何會造成血栓及心肌炎,整理出來與大家享:

 

Q:老師,那最近像打疫苗,有人造成血栓的話,可以治嗎

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高等靈界知識修證的指示在此講盡。在後續的章節中,與這個主題有關的內容乃在指出這些修證如何影響人體機構的高層部份——魂與靈,或者也可以說是如何影響了星芒體與意識體。如此一來,你將會更明白詳細深入的了解以往所教的一切。

真正的靈性科學基本原則之一就是獻身修行的人應該要全然覺知的修行。他一定要知道修行會產生的感應,才能明明白白的往前走,同時,給予指示的靈性科學教師也會向學生明白的解釋,在修持求得高等靈界知識的路上,學生的肉體、靈魂與靈性上會產生的感應。

我們在這兒會指出一些在靈魂上會產生的感應。因爲惟有完全明白以下所說的一切,才能全然覺知的修行,走向高等靈界知識之路,否則便不是正宗的內修。因爲你一定要明白,我們絕對不鼓勵你在黑暗中摸索。若不明明白白全然覺知的修行,可能會修成「靈媒」而非靈性科學中所說的真正的天眼。

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昨天上午的「易爾術中階」第三堂課因疫情延期,還是要紀錄一下目前的狀況、經驗及體會。

 

第一式站樁:

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原本上午要繼續上「易爾術中階」的第三堂課,昨晚收到通知因疫情關係,延至57日,所以來上「漢唐經方學堂」的《金匱要略》第十堂課。結果老師一上課就說下週因五一勞動節連假、下下週是母親節,所以要連放兩週假,哇!也好,趁沒上課好好聽前兩次沒上課的錄音。

 

接續前次課程(我要補聽啊),課程一開始是有關「中風」的條文,老師提到如何預防中風:

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416日「漢唐經方學堂」的《金匱要略》第九堂課前,老師提到經方中醫對omicron的看法,整理出來與大家享:

 

重點整理:

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正在整理2021327日的「漢唐經方學堂」《傷寒論》第四十堂課,課中最後上到「少陽病」:少陽之為病,口苦,咽乾,目眩也。老師提到現代人很容易就有這些狀況,同學也問到葉黃素的作用,摘錄出來與大家分享:

 

少陽之為病,口苦,咽乾,目眩也。

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