心際效應

5月20日「漢唐經方學堂」的《金匱要略》第四十四堂課前，同學問了有關男性陽痿早洩及女性不孕的問題，老師說明經方中醫的看法，整理出來與大家分享：

整理：

修至此層次的天眼通的最高成就乃是他現在可以看到人類和動物脈動（衝動）及情慾的星芒氣了。一個有愛心的行動與有恨心的行動所伴隨的星芒氣是完全不同的。毫無感情的慾望所產生的星芒氣十分醜陋，由高尚的理念所產生的感受則有十分美麗的星芒氣。我們在物質界生存時，只能微弱的感受到這種星芒氣，因為物質界的生命減弱了它的強度。例如，對一樣東西的渴望，會產生星芒氣，也會在星芒界產生一個相應體。如果得到了那樣東西，慾望滿足了，或者慾望有可能即將被滿足，這時的星芒氣就會比較微弱。若在我們死後，靈魂仍然有著同樣慾望，但是已經無法滿足了，因為那樣東西以及可以得到滿足的器官已經不存在了，這時星芒氣就會達到最強的強度。例如一個美食家，死後仍然想要滿足他的味覺，但是已經不可能滿足這個慾望了，因為他已經沒有味蕾了。結果就是，這種慾望產生一個非常強的星芒氣，靈魂因此而受到折磨。這種較低層次的感受所產生的體驗，被稱為魂界體驗，特別是在慾望的範圍之內。這種感受，只有當靈魂將所有對物質界的慾望都淨化了之後才會消失。這時候靈魂才會升往較高的境界，也就是靈界。雖然這種星芒氣在物質界我們活著的時候看起來很淡，但是仍然看得見，它們是跟著人走的渴望世界，就好像彗星的尾巴一樣的跟在人後面，天眼修到某一層次就可以看到這樣的情形。

修行到這個層次的靈性體驗大致如此，學生在此處不會再有更高層次的靈性體驗，他一定要再繼續努力往上修。

——魯道夫·施泰納：《超越生死門：高等靈界知識與修證法門》

煅煉班的第一階段都會進行「身心方法」，為什麼要先做「身心方法」？一方面是轉換身心狀態，讓大家能放下進教室前的種種掛念，以方便進入課程。另一方面則藉由各種身心方法，聆聽、連結自己的身體與心靈。 

「身心方法」有很多派別，派別的形成通常是創始人自己身體的病痛，無法由西方醫學解決，於是一方面自我探索，另一方面也研究其他領域的方法，比方東方的太極拳、柔道，原始部落的儀式、舞蹈⋯⋯融合之後形成一套療癒身心的技法，目前台灣比較著名的有：費登奎斯方法、亞歷山大技巧、羅夫身體結構整合、嬋柔、Body-Mind Centering身心平衡技法，就其內涵來看，我認為廣義來說，太極拳、八段錦、五禽戲、易筋經、打坐、氣功⋯⋯也是身心方法！（註1） 

那到底身心方法與一般的運動、按摩、鍛鍊有什麼不同？目前的理解是：活動的過程中，專注在自己的身心變化，往內觀察：自己身體的內部變化、冒出什麼感覺、感受、想法，所以注重的是「過程」，而非「結果」！在這樣的認知下，身心不再是我們達到目的的工具，身心本身即是目的！也就是我們不再操控身心達成大腦或社會認定的某種目標，而是反過來傾聽身心，讓它告訴我們它要什麼、它要如何呈現⋯⋯ 

上午繼續上「漢唐經方學堂」的《金匱要略》第四十五堂課，老師繼續講〈趺蹶手指臂腫轉筋疝蚘蟲病脈證治十九〉最後一條，接著講婦科〈婦人妊娠病脈證治二十〉〈婦人產後病脈證治二十一〉，下週補課把剩下的條文講完。

課中老師提到經方中醫在孕期各階段的用藥：

除此之外，學生在此地步，還可以見到感官界幾乎完全見不到的東西。例如，他可以經由星芒氣場的差異，看得出一個房間內充滿了高等心志或是低等心志的人。醫院和跳舞廳除了外觀氣氛上的不同，在靈性的氣氛上它們也是不一樣的。一個商業城與大學城的星芒氣場也不一樣。在天眼發展的初期，這種感受能力並不強。他初期所得到的微弱感受，就像是一般人夢中的覺知與醒時覺知的差別。不過，修到這個層次，這種感知能力已經完全被喚醒了。

——魯道夫·施泰納：《超越生死門：高等靈界知識與修證法門》

S同學：今天煉功流了好多汗，而且感覺不是表面的汗，是比較深層的，比爬山還流更多汗！

煜隆：對，在鬆的狀態下煉功，氣血循環會更好，更容易把深層的代謝廢物排出。

S同學：每次來教室煉完功都感覺身心很舒暢，所以下個月繼續來煉！

上午繼續上「漢唐經方學堂」的《金匱要略》第四十四堂課，老師快馬加鞭，繼續講〈嘔吐噦下利病脈證治第十七〉、〈瘡癰腸癰浸淫病脈證治十八〉、〈趺蹶手指臂腫轉筋疝蚘蟲病脈證治十九〉，哇！講了16頁！

課前老師回覆同學的提問：先簡單整理，詳細回答待後續逐字整理。

上完中醫課後，跟同學一起吃中飯，飯前幫一位平時工作緊張繁忙的同學貼耳穴：

未貼之前先看一下耳朵，哇！還沒貼，下腹區就有很多小白點（氣滯），頭區前後都有血絲。

開上關：同學感覺肩膀上背熱熱的，之後往下走到腳。

李清澤博士（紐約布路克林大學行為科學系主任）

修練氣功的目的在養正氣、去邪氣、致中和（陰陽相濟），以達健身、去病，甚而易筋、洗髓之功效，但是練氣會產生反效果、會走火入魔？

在此階段靈性所見，乃是物質界在靈界的相對映部分，也就是所謂的星芒界。在此處所見的一切，其本性都相當於人類的本能、感受、渴望與情慾，因為所有人類的情感都與某些物質有所關聯。例如：打造出一顆水晶的外型的力量，在靈界看來，就像是人類本能的脈動力。這類的力量就是那種令樹的汁液經由毛細管輸送的力量，也就是那種讓花開放、讓種子發芽的力量。對於發展完成的靈性器官而言，所見的一切力量都有著它們的顏色與形狀。就好像在物質界，眼睛所見的物體都有它們的形狀與顏色。修行至此的學生，不只見到了水晶與植物，也見到它們在靈界的力量。他不但能夠見到動物與人類的靈性脈動力在身上的顯現，他還能直接見到這些靈性脈動力，就好像他見到桌椅一樣的實在。這些各種的本能、脈動、渴望以及情慾的星芒氣就組成了籠罩包含著那個生物（不論是動物或是人）的星芒雲或星芒氣場。

——魯道夫·施泰納：《超越生死門：高等靈界知識與修證法門》