第6章 進入奧義後的一些效果
11.十二瓣蓮花是這樣形成的：
第一，我們注意去導正我們思想的脈絡——這就是所謂的「控制思想的練習」。就好像去想真實有意義的想法，可以開展十六瓣蓮花，內在地控制我們的思想進程，可以培養十二瓣蓮花。像鬼火一樣閃過，隨意連結，不按邏輯的、無意義的方式運作的思想，會摧毀損害這朵蓮花的形狀。我們的想法越是能一個個按著邏輯來，越是能避免不合邏輯的思考，越是能完美地讓這項感官發展它的恰當形式。
因此，當我們聽到不合邏輯的想法，我們應立刻讓正確的思想穿過我們的心靈。但是，如果我們發現自己處在一個好像不合邏輯的環境中，為了更進一步的發展，我們不應為了這理由不高不興地瑟縮著。同樣地，我們不應急切焦躁地要去改正我們在周圍所看到不合邏輯的事。再者，我們應內在地、靜靜地給予從外在衝向我們的那些想法，一個合邏輯的、有意義的方向。我們應時時努力使我們自己的思想保有這邏輯的方向。
第二，我們必須將一樣有邏輯的一致性，帶入行為中——這是控制行為的練習。我們行為中任何的不穩定、不和諧，都會傷害十二瓣蓮花的發展。因此，每一次的行為都該按著邏輯隨著之前的行為發生。如果我們今天是按照與昨天不同的原則做事，我們將永遠發展不出現在所談的這朵蓮花。
第三，我們應該培養毅力。只要想到我們為自己設立的目標是正確的而且值得的，就絕不讓外在的影響使我們不再努力追求它。我們應該把障礙看做挑戰，加以克服，而不是看做是放棄的理由。
第四，我們必須發展對其他人、其他存在以及事件的忍耐與寬容。我們必須克服所有對不完美、邪惡、不善的不必要批評，而是要尋求瞭解我們所遇到的每一件事。就好像太陽不會對不善、邪惡撤回它的光芒，我們也不該從任何人身上撤回我們的瞭解與同情。當我們遇到負面的事物，我們不該停留在負面的判斷，而應接受這不可避免的事，並盡我們所能試著去將它轉變為善。同樣地，我們不應只從自己的立場來衡量別人的想法，而應該試著去從別人的立場想一想。
第五，我們必須努力向一切的生命現象開放，並參與它們。這有時會被稱為信心或信任（faith or trust）。我們必須學習帶著信任去親近每一個人、每一個存在。這樣的信任或自信，必會激勵我們的一切行為。當某件事物向我們說話時，我們絕不要回答：「我才不信呢！這和我既有的意見有矛盾。」再者，當遇到什麼新的事物時，我們一定要願意去測試我們的意見、觀點，如果必要並再重新審視一次。我們得要時時能去接納任何靠近我們的事物，我們應該對我們所處理的任何事物的實效有信心。所有的懷疑與羞怯都應從我們的存在中掃除掉。要是我們有個目標，我們應該相信目標的力量。即使一百次的失敗，也不能奪去我們對目標的信心。這便是「信心能移山」。
第六，我們必須達到生命中的某種平衡（或寧靜）。作為奧秘學習者，不論是遇到愉快或悲傷，都應努力保持內在和諧的情緒。我們應戒除在「前一分鐘的高昂與後一分鐘的低潮」間攞盪的習慣。相反地，我們要準備好像是要面對歡樂與好運一樣地，去處理不幸與危險。
——魯道夫·施泰納：《認識更高層的世界：一條通往奧義的現代之路》
註：此書（由德文本直譯）與《超越生死門：高等靈界知識與修證法門》、《秘修學徒的高等靈性修練法門》（皆由英譯本翻譯），是同一本書的不同翻譯本。
每日功課：修法本、走路（前進、後退、左右側走）、八段錦、太極拳、下按式站樁1小時、易筋經、丹道炁功（含打坐1.5小時）第463天功法。
人智學 (13)