心際效應

第2章  奧義的各個階段

準備（preparation）

5.但是以這樣的方式來留意我們的靈魂時，我們不該認為：如果我們對這世界鈍感，就能在這條路上進步多多。首先，我們必須盡可能活潑而精確地看待事物。之後只要投身於來到我們靈魂生命中的感覺，以及所興起的想法。將注意力以完全的內在均勢，放在感受與思想上面，這是很重要的。

如果我們發現必要的內在和平，將我們自己交付給靈魂中復活的事物，那麼，在一定的時間之後，我們會經驗到下面的事。我們會察覺到我們內部興起了以前從未知道的新感受與新想法。我們更常將我們的注意力優先集中在生成與繁衍的事物上，然後才是事物的衰竭與死亡，這些感覺會愈來愈真實、愈鮮活。最後，正如我們物理器官中的眼睛與耳朵，是由死亡物當中的自然力所形成，洞察千里的靈視器官，也是從在面對生成與繁衍、衰竭與死亡時，左心起的感覺和想法中形成的。

如果我們按著這方法培養我們的感覺生命，我們會發現一種特殊形式的感覺，接附著生成變化的過程，而另一種感覺，則連接著消逝死亡的過程。這些形式的感覺，可以被說明，但是只能概約地說。不論如何，藉由歷經內在的經驗，每一個學習者可以對它們有完全的想法。任何人只要一再地將注意力指向生成、繁衍、燦爛花開的過程，便能微微感受到類似於觀看日出時所經驗到的有些感覺。另一方面，消逝死亡的過程會產生一種經驗，可以用看著月亮由地平線緩緩升起時所感覺到的東西相比擬。

以更活潑、有生氣的型態恰當地培養、訓練之後，這兩種感覺會變成引領導向最重要靈性影響的力量。從容地、有條理地、重複地將自己交付給這樣的感覺，將發現到在我們面前展開了一個新世界。靈魂的世界或所謂的靈界（星光界或譯星辰界，astral plane）開始破曉。現在，消長已不再像以前一樣，只是引起模糊印象的事實。而是，形成某些以往我們未曾連結起來的靈的線條與形狀。甚至，這些線條與形狀會因為這現象而改變。一朵盛開的花將一條特別的線召來我們的靈魂前；一隻成長中的動物或是一株垂死的樹，也捎來其他線。就這麼地，靈魂世界（靈界、星光界）在我們面前敞開。

這些線條或形狀不會只有你一個人看到。兩個發展到同一程度的學習者，會看到相同的線條與形狀連接著同樣的過程。正如兩個眼睛都很好的健康人，會同時看到一張圓桌與圓形，誰也不會把它看成長方形——所以，一朵花的顯現，兩個靈魂都會看到以一樣的靈的形式出現。生物學家慣於根據動植物的形式（每個人觀測到都是一樣的形式），來做說明與分類，靈性科學的專家也是這樣描述、並找出生死過程之靈性形式的特徵，從中指出各個不同的種類與類型。

——魯道夫·施泰納：《認識更高層的世界：一條通往奧義的現代之路》

註：此書（由德文本直譯）與《超越生死門：高等靈界知識與修證法門》、《秘修學徒的高等靈性修練法門》（皆由英譯本翻譯），是同一本書的不同翻譯本。

打坐、八段錦+鄭子太極拳、站樁、打掉重煉第1465天丹道炁功築基功法：煉精化炁第二階段功法。