今日（6/8）上午是王世溫老師鄭子太極拳的第三十一堂課，將上課內容紀錄一下，憑記憶及目前的理解記錄，應該有疏漏及錯誤：
課程一開始，老師請師姊帶領大家行拳，結束後，針對幾位師兄姊的狀況及提出的問題進行調整：
轉身擺蓮：退步跨虎後，左腳在前，右腳在後，右手合左手，用兩腳前腳掌向右轉圈到後面，再把左腳盪到右腳前面，用左腳跟、右前腳掌再轉回來。
老師問：轉的時候是用哪裡轉？我回：用湧泉，結果沒辦法把敵方帶著轉或甩出，再試，原來是用跟腱，也就是阿基里斯腱轉，才有足夠的勁力。所以即使腳跟沒有著地，還是可以用跟腱轉耶。
師姐問：金雞獨立的手如何做？
老師：單鞭下勢之後，移重心至前腳，降左肋骨引左手轉圈下按至湧泉，反彈勁氣抽右腳、引右手，肘膝相合，同時向上。接下來右手採，敵方可能藉勢做靠，這時我左手劈。
師姐再問：那接下來左右分腳的手又是如何做？
老師：右金雞獨立後，左腳向斜後方跨一步，一樣左手採，右手劈，然後雙手纏絲分，右腳再踢出。右分腿手相同，右腿則朝斜右前方跨一步。
大家一一演練從金雞獨立到左右分腳的動作。這班還沒教到，所以勁氣的細節部分老師先不說明，只就動作先教。我發覺自己之前都亂做一通，動作細節沒有做完整。
老師提到我們行拳時，氣與動作要「合拍」，不過快、不過慢，現在我們的動作與氣是分開的。之前在line群組裡有傳有良師兄行拳的影片給大家看，有良打得很好，大家要多多跟他看齊！老師請有良師兄打左掤，調整他的左手指要呈美人手讓氣出去，不然掤的威力無法呈現。老師也要我打右掤，結果不是手動作太快，就是太慢，跟氣不合拍，得要多多練習體會，要讓心靜下來，往內感覺氣到身體的哪裡了啊！
老師說這還是初級，再來就要學氣怎麼由脊椎一節一節上來。老師馬上與我們搭手做示範，怪哉？！明明老師身形都沒動，怎麼會有一股推力出來？我跟老師搭手時，老是會用拉腰的方式去推，結果在腰的部位會感覺空掉，也就是氣斷了，上下不連貫。另一位師姐跟老師搭手有做成功，她說腳一直往下沈，氣就能一直往上。我跟她練習幾次後，再跟老師驗證，耶！有做對，雖然還不是很熟練，威力也還沒有老師那麼大。我後來想想，這跟按很像，但身形沒有往後，也沒有轉骨盆加原地蹍步，讓氣沿脊椎一節一節上去，而是一股氣一直轉沈下去，另一股氣（也可以說反作用的氣）一直轉上去！我做按時，也常常會拉腰，老師說這是偷吃步，是不對的！
抱虎歸山：
1.上週有講，第一步像猴子一樣，練肩胯收，胯要鬆才能收。這次講轉的時候不是腰胯轉，是腳轉上來帶身體轉，用腰胯轉是轉不動對方的。老師一一跟我們搭手練習怎麼用腳轉上來。通常我們的慣性就是用腰胯轉，得有意識的控制腰胯不動，這樣腳轉上來的氣勁才能一直往上走。
2.接下來，右腳往斜後方盪出至敵腳內側，大腿內扣扣住對方小腿，移重心至右腳，右手纏住對方身體，由腳底轉上來把對方向後推，讓其傾倒。
3.最後，兩肩胯內合捧入內氣，周身之氣由丹田上衝脈，擠上至胸，貫注雙臂至掌擊出，也就是形合氣開。
我們一一練習2的步驟。
有師兄提出1很像單鞭剛開始的轉：磨勁，胯收、腳轉上來尾閭帶身體轉，確實，之前我做單鞭時，只注意用尾閭轉，現在再加上收胯，有力很多呢！
老師說他最近也有一些體會，胯收再加上尾閭，會產生極大的威力，馬上跟老師搭手試驗，還是搞不清楚老師是怎麼運轉的？！
抱虎歸山的以往影片整理：
1.抱虎歸山：十字手兩手合在一起進來之後，往左後轉起來，盪起來，手盪上來，右轉這裡合一次，轉上來，合住，右腳出去，腳跟著地，移重心到右腳，右手抱虎，氣合進來，合起來轉下去，合到丹田起來，轉身，氣吐出去。
最後右手合進來出去時，就像鶴拳，氣合進去，丹田打出來。
2.抱虎歸山幾個動作：
身體由腳往左邊氣盪起來、往右合進來，右腳往右斜後跨出，移重心，合進來、轉、開出去。最後面左腳一合一扣，氣出去。
3.抱虎歸山，左手盪起來之後，合，轉腰胯，胯轉右腳往右斜後跨出，重心移右腳，這時右手上就讓人傾倒。要注意合進去時，全身要合進去，沒有全身合進去，腰胯就沒辦法轉，所以合進來、合到一點，腰胯一轉，右腳才能提起移到斜後方，勾住對方的腳，然後移重心到右腳，一搬，對方就倒了。
移重心之後，轉，氣合進來，出，這就是鶴拳。
4.抱虎歸山，陳氏太極拳原來叫「抱頭推山」。假設有人從後面打我時，我先合進去，保住頭，左手先盪起來保護頭，然後往右後側轉過去，右腳跨進去對方的腳，再轉身用右手推對方。再狠一點的話，轉身之後用右手把對方的頭壓下去，左手過來協助，把對方大迴旋轉下去。或者是用纏絲，右手纏進對方的側邊腋下，然後推出，氣送出去。
左手盪起來保護頭，合進去，腰胯一轉，右腳盪出去，重心移到右腳，右手纏，轉，雙手、雙腳合。
所以敵人從背後來襲我時，左手先保護頭，右腳插進敵人兩腳間，右手一轉，就把敵人推開。
老師提到網路有在討論《太極拳論》提到的：「太極者，無極而生，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。」
陳傳龍大師認為：這句話並沒有什麼玄，只是先說明什麼是太極，以及太極的來源，言太極是由無極所產生的，宇宙最先是混元一氣尚無陰陽之分的無極，待時日的推移，無極中分出了陰陽就有了太極，由於是最早的陰陽，所以是太極也是陰陽之母。而後由陰陽產生了萬物，是古哲對宇宙生化的觀點，這裡是言太極拳的源頭。
老師認為：無極時為混沌未清之狀况，當先天一氣動時，則開始分陰陽了。
那陰陽怎麼理解及產生？
陳傳龍大師認為：只要能動就會產生變化，就生陰陽，並非一定要能運氣才可以，所以是「動之則分」，如果靜下來不動就無變化，就無陰陽可分，所以言「靜之則合」，這是拳論言太極陰陽動靜變化的自然現象與法則，也是言太極拳即是本於這一道理而為拳術，全篇拳論全是本於這一道理而言。所以太極拳者實是一太極也。
老師今天在八段錦推廣班是教第三式：調理脾胃須單舉，腳內轉開髖氣上，手也穿掌上舉，然後轉開肩髎穴，過程中腰胯不動，氣才能順利由下往上走，腰胯一轉一移動，氣就會斷掉，效能就大減。這與前面提到的腰胯不能亂動互相印證，老師也一一跟大家搭手試驗。
最後老師提到：氣要捧在身體前，好好守著，不要捧得太外面，讓氣都散掉了。比方掤，兩手要沉肩墜肘捧氣，沒有遠離身體，最後的定式前手也沒有離開身體太多。
師姐問：最後腰盪出去，手不是也就跟著出去？
老師：這時身體也會跟著出去的，所以手還是不會離身體太遠。
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