心際效應

今日（12/16）上午是王世溫老師鄭子太極拳的第七堂課，將上課內容紀錄一下，憑記憶記錄，可能有疏漏及錯誤：

老師問我回家有沒有站？

我回答：有！提手樁站到8分鐘，髖關節很痠。

老師笑一笑，然後要我站站看，

還好姿勢大半都對，包括落胯、肩合、胯合，但落胯尚未全落、膝蓋也尚未鬆，繼續努力！

同學問：由單鞭到提手上式如何轉換？

老師：轉換時，左腿的大腿骨不動，尾閭翻上去，骨盆合大腿骨。

老師說明示範完，讓大家將兩手放在他的胯上，感覺骨盆的變化，然後再一一看大家做的對不對。我們一開始做時，左大腿都會跟著移動，這樣骨盆就合不到大腿骨了，得先有意識的固定左腿，用翻尾閭帶著骨盆合大腿骨。

真是不簡單，一個內部的細節沒到位，就沒辦法精準地做出那「式」來，也就沒辦法展現那「式」的威力。

老師再重新複習提手樁：

1.一腳前，一腳後，重心在後腳下落湧泉，所以後腳實、前腳虛。落胯、肩合、胯合，尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸，兩手抱元守一，手指往前上自然伸直，氣透出。

2.前臂掛在肘上、上臂掛在肩上，肋骨脹撐住手，肌肉放鬆，全身用骨架撐著。

3.前腳腳跟著地，氣才發的出去。老師實際驗證，真的耶，用腳尖著地，氣是發不出去的。

4.好好站，把胯筋練鬆。

老師問：那為什麼要站提手樁？

氣由手發出去，好像雷達一樣，練聽勁（高級班），偵測周遭動靜。尾閭中正，整條督脈（脊椎）像天線，氣由百會穴出。

再貼一次「聽勁」：聽之以氣：

《莊子》〈內篇·人間世〉：回曰：「敢問心齋。」仲尼曰：「若一志，无聽之以耳而聽之以心，无聽之以心而聽之以氣。聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。」

而且氣出去之後，與外氣交換再回來，所以不是只有自己的氣，而是與天地之氣交換循環，同時也濁氣出、清氣回。

（高級班）對敵時：自己氣出去覺察對方的動靜，如對方橫膈膜一動，我馬上先動。所謂「敵不動我不動，敵欲動我先動，捨己從人，我順人背。」

內氣與外氣「一致」（這個「一致」尚未體會，老師說慢慢練），才能不讓對方覺察自己的動靜。橫膈膜不動，只有肋骨的脹縮。

老師說到這裡，接著示範「敷蓋對吞」（高級班）。（註1）

google 「敷蓋對吞」：武禹襄在《四字密訣》中對「敷蓋對吞」這樣描述：

「敷。敷者，運氣於己身，敷布彼勁之上，使之不得動也。蓋。蓋者，以氣蓋彼來處也。對。對者，以氣對彼來處，認定準頭而去也。吞。吞者，以氣全吞而入於化也。此四字無形無聲，非懂勁後，練到極精地位者不能知。全是以氣言，能直養其氣而無害，始能施於四體，四體不言而喻矣。」

《永年李氏家藏太極拳秘譜全集》卷五第八節，李啟軒先生又作《一字訣》，對「敷」做了更進一步的說明：

「敷，所謂一言以蔽之。人有不習此技而獲聞此訣者，無心而白有餘。始而不解，及詳味之，乃知敷者，包圍周匝，人不知我，我獨知人。氣雖尚在自己骨里，而意卻在彼皮里膜外之間，所謂氣未到而意已吞也。妙絕！妙絕！」

老師繼續問：那怎麼轉尾閭？

1.從前面轉：腰胯直接轉，沒什麼力。

2.從後面轉，由腳底轉上來，就有勁了！

實際搭手試驗，真的由腳底轉上來是有勁的！難怪太極拳是力由地起啊，真是太奧妙了，運用地心引力以及作用與反作用力！

接下來老師再教我們無極樁、混元樁（請看後面影片連結）：

無極樁：平行步，落胯髖開身體放鬆兩腿自然微蹲，兩手掌向下，肋骨沉，手指相對，手臂自然放鬆微成圓，氣聚下丹田。

混元樁：平行步，落胯髖開身體放鬆兩腿自然微蹲，兩手臂在胸前圍成圓，手指相對，手掌朝內。手臂是肋骨脹撐起，不是由肩抬起。氣聚中丹田：膻中穴。

同學問：站樁時眼睛要睜開或閉眼？

老師：都可以，只是張眼就會產生電流，就會影響聚氣。

同學問：樁要每個都站嗎？

老師：現代人沒什麼時間，如果能從最難的金雞獨立樁著手，就比較節省時間，因為可能站10分鐘就有其他樁1小時的功效。

從站樁開始好好站，再去靜坐，就不會一坐就身體一直動了。

紀錄一下平常練八段錦及太極拳的體會：

1.站單腳樁跟雙腳樁感覺實在很不同，之前都是站雙腳樁，可以站很久，單腳樁一下腳就痠、就抖了，得要提醒自己不斷地放鬆，尤其是胯（髖關節）、大小腿的肌肉，從三分鐘開始站，慢慢增加。

2.由於下背以前多次閃過，再加上久坐、生活習慣不良，後腰、後背及脊椎整個都很緊，最近發現練了太極拳、八段錦、易筋經，以及看中醫、刀療之後，ㄞˊ～有較鬆喔！做「兩手攀足固腎腰」上半身要起來時，有感覺脊椎分段起來，繼續練，讓筋膜、肌肉、氣血恢復健康！

註1 ：

敷蓋對吞：王世溫老師（高級班）

武禹襄《四字密訣》：敷蓋對吞，敷者，運氣於己身，敷布彼勁

無極樁

混元樁

提手樁

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