心際效應

今日（12/9）上午是王世溫老師鄭子太極拳的第六堂課。憑記憶記錄，可能有疏漏及錯誤：

昨晚我在line群組中提出問題：

老師，您在《太極拳勁氣解析》書中「自序」中一開始有提到：後每日堅持練拳三趟，一得空便勤練站樁，以單鞭練開展，金雞獨立練鬆沈。

能否請老師教我們太極拳的基本打底功法，幫助我們鬆沈、湧泉生根、腰有主及體會氣，比方如何站樁才是正確的？單鞭、金雞獨立要掌握哪些要領？是否還有其他的基本功？

老師說也有同學問他如何練功、靜坐及練氣，在氣功網他有跟網友分享學生有幾位通任督，但其實動功跟靜功通氣脈有很大的不同：靜功不能動，所以是累積的氣去衝不通之處，會很痛！老師舉他打禪七通右踝為例：「練拳十年後，偶逢機緣至張尚德老師（南懷瑾大弟子）處打禪七。於此期間，內氣啟動，從右小腿下行至腳踝處堵住，內氣衝腳踝三日不過，堵塞處痛如刀割，手觸燙如火烤。第四日氣過腳踝，過盤坐之左腿上行，至胯根經丹田，再下行右腿，如此循環二十餘圈，內氣收入丹田後即消失不動。彼時但覺神清氣爽，如食仙丹，如飲甘泉，禪坐七日共減近八公斤，衣衫鬆一大圈，此為內氣運行之初體驗。」全場只有他發生這樣的狀況，後來想想應是之前練太極拳累積所致。之後持續打坐，內氣繼續衝不通之處，到夾脊，痛得不得了，只好暫停，繼續練太極拳，之後再坐就通了，所以動功、靜功都要配合練。

動功通氣脈由於身體可以動，所以可以藉由骨轉讓氣能夠通過，但是不是百分之百打通？應該是沒有。

這點我自己也有體會，最近常常練八段錦、太極拳跟易筋經，睡前靜坐時發現身體自己動的狀況減少很多，應該是身體的氣脈有比較通的緣故。

靜坐是共法，不管正教、外道都會練。天地之間充滿正負能量，就看自己的心接受何種能量。

道家有整套練氣的方式，需要拜師學習，由老師在旁觀察指導，避免發生狀況。

佛家一般以止、觀開始，靜心讓念頭逐漸沈澱減少，或者先專注在某一念，比方持咒、觀想⋯⋯最後再放下這一念。

老師也嘗試以科學的角度來解釋氣及念頭：人體本身就有生物電，像神經細胞傳遞信息，是透過電流和化學能信號交替轉換的過程來進行。而人體就像電容器，丹田是最大的電容，穴位則是小電容。氣是走在筋膜裡，筋膜裡充滿組織液、細胞間液，這些細胞外液及內液的生化反應會造成很多正負離子，有正負離子就會產生電位差而造成電流的流動，氣的流動可能就是這樣來的。氣通至腦，可能可以開發人的潛能，比方開天眼，當然不當使用也可能產生妄想。（這段應該不完整。）

我google到有實驗將晶片植入大腦，利用微電流刺激特定區域以達成特定目的，比方癲癇：

植晶片減肥法！控制大腦用電流阻斷你的貪吃念頭

又比方增強手術技術學習：

關於經顱直接電流刺激以增強手術技術學習之統合分析

馬斯克的腦機介面裝置，初期目標是讓癱瘓的受測者光靠思考，就能控制電腦的滑鼠與鍵盤。

練拳不練功，到老一場空！

老師說以前練功是教一式基本功，回去先練三個月，現在如果這樣，大概第二次就跑光了。現在是以養生為主，也沒關係，一次通一點點，逐漸累積也可以通到一定程度。但真的要練功，就要下功夫去練！像老師《太極拳勁氣解析》書中「自序」中一開始提到的自己的練功狀態：「初站時不能持久，手抖腳抖，搖搖欲墜，堅持撐住後，方漸悟鬆沈之法，金雞獨立可維持一小時，站樁時，亦覺丹田湧現煦煦熱氣。」

金雞獨立樁

顧名思義，單腳提起站立，提起的那隻腳尾閭轉髂骨合大腿骨，站立腳稍屈膝。

站沒多久，站立腳就開始抖，一推就倒，老師說沒鬆，那怎麼鬆？老師半開玩笑說站久了不抖了就鬆了、就合了。

金雞獨立樁比較難，可以先從提手樁開始。

提手樁

一腳前，一腳後，重心在後腳下落湧泉，所以後腳實、前腳虛。落胯（很難）、肩合（兩肩窩靠近）、胯合（？），尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸，兩手抱元守一，手指往前上自然伸直，氣透出。前腳提起就是金雞獨立樁。

剛開始屈膝太過，都是靠大腿力支撐，重心無法下落，且站一下就開始搖晃、抖動。可後腿先站直，尾閭往前中正，慢慢往下坐到感覺大腿骨直接接到小腿骨，不去擠壓到髕骨，且由腿後側的筋支撐，腿兩側的筋輔助，重心可下落湧泉。當老師推我時，感覺力直接貫到腳底，這樣應該就對了。

合是將骨架合至一點，一點是指湧泉嗎？開呢？是由湧泉開嗎？

（老師回覆：外三合時，肩胯、肘膝、手足，其中心點都大約在下丹田處，故最簡單的一點，就是合在下丹田，功夫進階後，亦可合在湧泉。）

雙手指向前上，氣出才能聽勁，高級班才教。Google聽之以氣：

《莊子》〈內篇·人間世〉：回曰：「敢問心齋。」仲尼曰：「若一志，无聽之以耳而聽之以心，无聽之以心而聽之以氣。聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。」

站雙腳樁：用大腿骨轉，因為無法轉髂骨。

老師建議我們從站樁開始，因為靜功一開始萬念紛飛，不太容易靜下來，站樁把心思放在自己身上，隨時檢查自己的身體放鬆、姿勢做對。如果發現哪裡會痛，就先停止，上課時提出，讓老師調整姿勢。

好，既然要學，就要好好從站樁開始練功！

也紀錄一下平常練八段錦及太極拳的體會：

1.「氣宜鼓盪」：在王老師所著的《八段錦行功心法》的第二章通論裡的〈七、開與合〉中有描述：「全身放鬆後，意在先，再由動作導引內氣由內向外舒散，發於中，行於外，達於四周，氣遍全身，如投石於水中，水波向外擴散，即氣宜鼓盪之意，此為內氣開。」哇！得好好練、好好體會。

2.拙力：上一篇「太極拳探微（4）」中有提到王老師說：「太極拳是骨架拳，合發皆是以骨架為主利用筋膜之伸縮，產生受力或發力，內家拳稱骨轉筋擰則勁生，用的是筋膜和肌腱之力，而非外在肌肉之拙力。」為什麼肌肉所發為拙力？「拙」查字典為「笨呆義」。肌肉之力通常是孤立的，也就是無法形成整體之力，因為肌肉通常只能跨一關節，最多兩關節，能夠覆蓋連結聯通全身的則是筋膜！古時的武術家早就發現要練筋：「內練一口氣，外練筋骨皮」，練筋才能整合全身之力。而要練筋就要鬆肌肉，肌肉一鬆，筋膜才有活動空間，氣、勁才能傳遍全身，這就與肌肉之力做出區別了。

3.「五勞七傷往後瞧」：往後瞧感覺是氣入脊椎，由脊椎先轉，然後帶著頭再轉，而不是頭主動轉。那從脊椎的哪裡開始轉？目前我自己感覺腰椎比較多，試試看能不能從尾閭轉上來。

4.「兩手攀足固腎腰」以及太極拳的「起式」，要將手前舉時，不是手自己主動舉起，而是氣上肋脹把手浮（扶）起來。前手收回時，也不是手自己收回，而是肩胯合、肋骨下，把手收回來。現在做的比較有感覺了！

5.看老師的《八段錦行功心法》及《太極拳勁氣解析》，目前的體會：要經過長久練習且練習中要反觀自身，而且要回想上課時的情況，才比較知道書的內容在說什麼及重點是什麼，不然就會看過去但不知如何做，且不知道重點是什麼。

目前的疑惑：

1.在行拳或做八段錦的過程中，呼吸自然，骨的漲縮、移動、轉動、伸縮，不是由呼吸控制，這樣內氣跟呼吸才能一致。這裡的「一致」是啥意？方向？進出？「一致」的用意是？

2.外三合、內三合，「合」的用意是？要達成什麼效果？目前肩與胯合比較有感覺，能夠整合手與腿。履（捋）時也先要將對方「合」，意思是與對方成為一體嗎？

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