一旦學生修得這種感知的能力,而且學生能夠非常清楚鮮明的體驗到沈睡時的情境,他就應該注意以下的情形。這些體驗似乎可以清楚的分成兩類:一類是以前他完全沒有體驗過的情形,這些體驗對他而言也許是一種歡喜、也許是ㄧ種教化,它們是即將進入高等靈界的預兆,但是他應該暫時先不要管這一類的體驗。至於另一種體驗,注意觀察的人,就會發現它們與我們居住的這個世界有一些關係。當我們在生活中回顧,有一些我們想了解卻無法用一般的智慧來了解的事情,這一類的體驗會給我們一些資訊或答案。在每日的生活中,我們回顧我們的環境,我們的心念想要了解許多事情之間的關係,我們想要在思考和觀念上去了解感官所接觸到的一切有什麼意義。這一類的體驗就是有關這一類的觀念和想法。模糊不清的概念,似乎以一種物質界的聲音的方式,響亮的活在這個境界之中。學生似乎越來越覺得,他反覆思考的謎題,在高等世界中,以聲音和言語的方式輕輕的耳語,告訴他答案。而他也能夠將高等世界傳來的訊息,與日常生活相連起來。以往只能用想的事情,現在似乎變成了實在的體驗,而且與物質界的各種體驗一樣的鮮活實在。在物質界的物體和生命,絕對不是只為了物質界感官的感受而存在的,它們乃是一種表達靈界的流出物。這個學生以前未知的世界,現在在他四周迴響。
——魯道夫·施泰納:《超越生死門:高等靈界知識與修證法門》
易筋經及脈輪瑜伽,打掉重煉第1119天丹道炁功築基功法:炁功站樁及煉精化炁第二階段功法。
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