內壯（006）：「氣」與「炁」的內涵探索：20221204－心際效應

「內壯」（002）至（005）探索人類身心靈的內涵後，接下來我們繼續探索「氣」與「炁」！

早年練氣功時，看到的書籍資料都是寫「氣」，後來才看到「炁」，本來以為「炁」是「氣」的古字，兩個是一樣的，直到閱讀王德槐老師的《中國仙道之究竟（內金丹法）》，才知道原來「氣」跟「炁」是不同的！那到底「氣」是什麼？「炁」又是什麼？「氣」跟「炁」的關係又是什麼？以下是我的探索與整理：

我是在閱讀王德槐老師的《中國仙道之究竟（內金丹法）》時，才知道原來古時的修道人就知道「氣」跟「炁」是不同的！《中國仙道之究竟（內金丹法）》第二八頁：

薛道光註《悟真篇》時，曾引《丹經》說：「伏炁不服氣，服氣須伏炁，服氣不長生，長生須伏炁。」可見古人也知道，而且已經瞭解，此炁非彼氣，服氣並不能長生，不然以今日情形，只要大家背上氧氣筒，不就個個都成了活神仙，哪裡還用得著辛辛苦苦去修煉。

所以「氣」是用「服」的，而「炁」則是用「伏」的，為什麼？

那古人怎麼看「炁」？第二九頁：

就《丹經》理論來說，大家都認為先天一炁，先天地生。關尹子說：「猶如太虛，於至無中變成一炁，於一炁中變成萬物。」認為宇宙萬物皆由一炁化生。《道德經》說：「道生一、一生二、二生三、三生萬物。」《易經》也說：「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬物。」這裡所謂的「一」與「太極」都指的是「炁」。兩儀則指的是「陰」與「陽」。

所以古時的修道人認為萬物都是「炁」化生的，那他們是怎麼知道的？應該是由自己向內探索體驗到的，也就是向自己的內在鑽研到極致，體會到萬物的根源及演變。現代物理學則是向外探索到極致，得出的結論跟向內鑽研相差無幾，所以，向內等於向外，內即是外！

王老師曾在丹道炁功的課中提到：炁充滿虛空，端賴你會不會取用！他認為炁有可能是物理學所稱的「暗物質」及「暗能量」（註1）。在《中國仙道之究竟第五集》第二○○及二○一頁，他就用「暗物質」及「暗能量」來說明「炁」跟「氣」：

但道家前輩在千年以前已經有過類此說明：他們把「氣」先分成二大類，即「先天炁」、「後天氣」。然後又把「後天氣」再分為二：一是「後天中的先天炁」，一是「後天中的後天氣」。先天中的先天炁是一種在宇宙未曾出現前就已經存在的能量，它是形成宇宙的母體，就是今天大家所說的「黑暗能量」。後天中的先天炁是宇宙既成之後，尚未完全物質化的「黑暗物質」。而後天中的後天氣就是現在充塞於宇宙中的氣體，如空氣。修道人用的是先天炁，包括先天中的先天炁及後天中的先天炁。一般人用的是後天中的後天氣，氣功師父練功練的是後天中的先天炁，要煉到大周天中脈開通，內外兩重宇宙接通後，才採得到先天中的先天炁。為了表示與後天氣有別，先天的真炁用「炁」字，後天的氣體用「氣」字，這就是表示兩者不同所在。

如果依上述的分類，後天中的後天氣我們比較容易理解，也可以觀測。那「炁」呢？目前沒辦法觀測，那它有什麼特質？由於無法實際測量，所以經由練炁之人的覺受來認識，《中國仙道之究竟（內金丹法）》第二九頁提出實際的體驗：

如依煉過炁的人的實際感覺來說，煉炁時可有八種不同的感覺，即一般所謂的「煉炁八觸」。這八種感覺是熱、冷、輕、重、麻、澁、動、滑。我們如果僅憑感覺，因為覺得熱，就說它是熱氣團；因為覺得麻，就說它是電磁波，那就難免以偏概全，有失正確。依作者實際體驗，炁與其它事物有一個最大的不同處，就是穿透力特強。當煉者內炁向外發射時，非特一般建築物不能阻礙，而且穿越丘稜，透過高山，如入無物之境，這就不是我們目前所已知的任何物性可加以解釋了。

印象中上課時王老師也有提到：炁有自己的意識！我們在煉「轉丹田」時，意識引導炁聚集而成的光球有時會亂跑，並不會就聽指揮轉丹田，代表炁應該有自己的意識，這或許就是「炁」要用「伏」的原因。

除了以上的解釋，還有其他看法嗎？當然有，以下是我的繼續探索：

湛若水老師在他的《氣的原理》一書中，第三九、四十、四二、四三頁對氣有如下的解說：

《素問．寶命全形論》：「天地合氣，命之曰人。」指出人是由天地陰陽之氣結合而成的，陰陽之氣是造人的基本質素；戰國時代的名醫扁鵲在他分析醫理的專著《難經》中說：「氣者，人之根本也，根絕則莖葉枯矣。」人靠氣活著，氣對人而言，就像樹的根一樣，根敗了，生命跟著枯萎。這個道理莊子也說過：「人之生，氣之聚也，聚則為生，散則為死。」同樣指出人的生死，是源於氣的聚散作用，這些說法與現代科學「物質是由粒子組成」的理論不謀而合。

氣是人與宇宙共通的質素，東晉的葛洪精通修練養生之術，他在《抱朴子．至理篇》中說：「夫人在氣中，氣在人中，自天地至於萬物，無不須氣以生者也。」被歷朝稱為神書的《太平經》也說：「元氣乃包裹天地八方，莫不受氣而生。」這兩本書的內容都明確指出，萬物之生存，皆是氣的作用，所以人在氣裡面，氣在人裡面。一個人如果能修到天人相應的境界，就能與天地的氣成爲一體，與宇宙同春。

現代量子物理學家也發現，世界上沒有所謂的「無機物」，因爲任何物質都是由一羣運動不休的粒子組成，這些帶有意識的能量粒子，即爲中國古修道家所稱的氣，所以老子說「有物混成，先天地生。」老子知道，還沒有形成物質之前，宇宙間即充滿了「有物」，《內經》則稱爲「太素」，也就是現代物理學所研究的微小粒子。卡普拉在《現代物理學與東方神祕主義》一書中說：「在中國的哲學中，道的術語隱含著虛而無形、能生萬物的場的觀念，而氣的概念即明確地表達了場的思想。」幾千年前道家發現的道理，與現代物理學研究的內容不謀而合，確實是人類思想史上的一大奇蹟。

大部分人的觀念都認為氣功的「氣」只有一種，其實氣依頻譜的不同分為許多等級，我們這裡要談的，是練習呼吸吐納時，由鼻子從外界吸進丹田的氣，這是練氣的最原始材料。

那麼，進入丹田的到底是什麼東西呢？

現在，我們就來分析丹田裡的氣包括那些成分。我認為，練氣的初期，丹田至少應該有下列三種成分的氣：

（一）除了吞嚥食物時混入的一些空氣之外，食物進入大小腸之後開始腐化，其營養為我們身體所吸收，但腐化的過程會產生一些廢氣，古人稱之為「五穀腥腐」，現代醫學家認為這是人體自體中毒的最主要來源。

（二）動植物本來是有生命的，生物都有生物能，它也是另一形式的氣。我們消化動植物，同時也吸收了它們的生物能。

（三）練習呼吸吐納吸氣時，由外界進入丹田的某種成分的「氣」。

呼吸吐納時吸到丹田的「氣」為一種含有火氣及動能的粒子，古修道家稱之為「元陽」。元陽以及本書中即將提到的諸多氣的種類，都是尚未合成物質之前的宇宙原始能量……

元陽是一種能量，因此，人身雖沒有管道直通丹田，但是我們可以用心將這種能量穿透身體帶入丹田。

湛老師認為氣、精、炁、神是不同等級的能量，第六七頁即有一圖表說明，簡略如下：氣的成分：電能、熱能；精的成分：生物能；炁的成分：磁能；神的成分：光。那「氣」與「炁」同樣都是能量，不同在哪裡？第一一六、一一七頁：

氣字從气、從米，表示氣是由空氣和營養結合而產生的，經過特定的方法鍛鍊之後，氣發生變化，氣中的火氣不見了，所以古人將它稱為炁，炁從旡、從火，這是一個會意字，意指沒有火氣的氣。

另外，陳國鎮教授（註2）在他的《為氣功講點道理》一書裡，也對「氣」與「炁」提出他的體驗及看法：

第二三、二四頁：其實氣功所講的氣並不玄，它是我們身體裡本然存在的生理和心理的指令，但是它並不具象、看不見或摸無著，因此要親身體驗才可能認識它……

氣功到底在練什麼呢？根據我的體驗和推理，練氣功就是在調理自己的生命狀態。表面上，它是以練氣為主的功法，其實是在調節所有的生命大小系統的協和度，使運轉它們的指令信息波能形成同調態（coherent state），整體則達成協和態（concord state）。若能持之以恆練習下去，就可以強化生命力，克服許多身心障礙，使生理機能維持和諧、平衡的運作，因此也能發揮自我療癒的效果。練氣功就是學會這樣的自我調節，使身心常保安穩的健康狀態。

哇賽！什麼是「指令信息波」？「同調態」跟「協和態」又是怎麼一回事？

第二四、二五頁：我們的身心有許多的機能，那些機能是怎麼來的呢？倘若沒有像電腦指令一般的驅策，它能表現得出來嗎？我把生命的所有機能，都想成有指令在指揮它們，而這些指令都類似波動一樣在生命體內快速奔走。這波動狀的指令，就是我所謂的指令信息波。

高等生物體通常都是相當複雜的系統，但都能整體表現出很高等的生命機能，為什麼能夠這樣呢？我認為生物體無論有多高等，他們都是一體成形的軀體，而不是零件組裝而成的軀體。換句話說，他們雖然複雜卻絲毫不紊亂，所以能夠整然如一地表現各種奇妙的機能。

一個複雜系統要能複雜而又不亂，唯有系統從大小尺度來看它，皆有相似的基本規律，類似碎維圖形（fractals）（註3）的自我相似，或類似相變的尺度定律（scaling law）。如果一個複雜系統具備自我相似的規律，那麼指令信息波的高低頻段也要具有相似的頻譜比例，才可以統御全身大小子系統的機能，使它們表現出局部同調和整體協和的互動狀態。

第二七頁：物理學所界定的同調態是，兩道波動的相位差保持固定的關係，用簡單的話來講，就是兩道波維持固定的步調關係。若以兩人走路的例子來說，就是兩人同時抬步、踏步或抬步對應踏步的固定關係，就是所謂的同調態。如此同調的情況下，兩信息波除了常數項有一點差值外，其實是具有完全相同的頻譜。

至於協和態是許多信息波的頻段形成倍比的關係，倘若我們仍然以步伐的快慢作為例子，大家的步律若形成1比2、2比3、3比4或4比5等各種有理數的關係時，大家一起走就出現所謂的協和態。

哇勒～一看到物理名詞就傷腦筋，有具體的實例嗎？

第二九頁：我們都看過閱兵台前，部隊成員一起踢正步走過的場面吧！大家一起踢正步的動作，就是極為同調的步態。那樣產生的的步伐聲不是很響亮、很震撼嗎？又如交響樂的演奏或合唱團的多部合聲吧！那就是協和的音聲共同組成的協和態，它具有豐富的音樂內涵，因此可以愉悅很多聽眾的心。

那指令信息波維持同調態和協和態對生理有什麼意義？

第二八、三○頁：在系統、器官或組織內的信息波，若能維持同調和協和態，就是健康的狀態。可是，隨著年紀的增長、輕重疾病的影響、環境不良因素的干擾、意外事故的傷害，再加上許多情緒或慾望的自我擾亂，原有的同調和協和程度會逐漸遭到破壞，出現日益明顯的失序現象。失序愈嚴重，身心機能的運轉也愈不正常。

失序輕者會出現不適（disease）的感覺，失序重者會出現疾病（illness）的症狀。當我們覺得渾身不對勁又說不出個所以然來時，極可能是驅動身心機能的指令信息波，已經不太同調或協和。這時如果懂得練氣功，就可以透過練氣的方式自我調節，快速恢復同調或協和，於是這些初起的小毛病，也就可以不藥而癒。

那古人所謂的「氣」跟「炁」究竟有何不同？

第一七○、一七一頁：古人對於氣有空氣的氣，例如氣息出入，指的就是呼吸的空氣。有時候，他們說的氣又指人體內的氣，那是什麼呢？根據我的了解那是指人體內，由於生化反應而產生的能量，它會以電動勢的方式出現而對人體做功，運轉各種生理機能。有些時候，身體會出現生物電流動的現象，這種感覺也被稱之為氣。因此古人所謂的氣有能量和生物電流動的雙重意義，當然也包含它們所產生的動能、熱能和磁能的效應。

除此之外，古人還常用到另外一個字，寫成「炁」，也念成「氣」的發音。那是什麼呢？我在具有特異功能的人身上發現它，也在伏耳的藥物試驗法裡發現它，這是過去的物理學家好像不曾認識的對象，物理的相關知識好像無法完全了解它，可是它卻是古人朗朗上口、言之有物的東西。我與它接觸至少三年以上，才慢慢肯接納它為真實的存在。它傳遞很豐富的信息給我，又很像能用波動的概念約略描繪它，所以我給它取名為信息波。它既非冷熱的能量，亦非電磁的本性，它奔行無礙且飛快之極難以想像，與物理世界的有限量迥然有別。因此我認為古人所說的另一個炁，極可能是指這樣的信息波，它既不冷也不熱，沒有火的性質，所以造字時在旡字下方加四點象徵無火苗之意。

後來，我發現宇宙萬物無論大或小，要維持暫存狀態都不是自顧自的存在，而是要與周遭無垠的信息滄海不斷交換信息波，達到動平衡才可能有所謂的暫存狀態，否則可能很快就蛻變或消失。不同的東西會選擇與它相應的的特性信息波互相交流，因此在該物體四周即有特定的信息波分布的場域，這也可能是許多有感應的人士所說的氣場、磁場或我所謂的信息場吧！如此現象很難想像，我之所以會認識它，完全是從伏耳的藥物試驗法裡，一而再、再而三的體認到它的效應，也從我的波動觀描述它，並且驗證了推論的正確性，才真正深信不疑。因此我認為古人所謂的氣與炁應該包含：空氣的氣、飲食營養轉化出來的能量、生物電荷的流動和非物理所熟知的信息波，它們交織在一起推動著所有的生命或存在物，倘若沒有適當的方法和體驗仔細區分彼此，我們很難釐清它們各自的角色和作用。

物理學家以現代科學語言來描述氣與炁，真是太奇妙了！但專業術語還是需要多多體會與了解，才能充分感受其內涵！

在內壯（002）：「性」與「命」的內涵（1）：人智學觀點的「身」中，我們曾經說明人智學觀點的「身」包含：物質體、乙太體（生命體）、星芒體，其中乙太體即與氣有密切關係。在《超越生死門》一書中，史代納再次提到乙太體，第一五六、一五七頁：

生命體（即是乙太體）是圍繞於人類身體外一層稀薄的氣狀體。天眼可以見到像是一層稀薄的氣體圍繞著肉體，可以說是介於肉體與靈魂體（即是星芒體）之間。有天眼的人可以用自己的意識力令自己見不到肉體，只見到生命體，這是更高層次的專注力修持，就像一般人有時可以視而不見、聽而不聞一樣。生命體的大小和形狀與肉體類似，它有著非常纖密細膩的結構。而靈魂體則是更大的一層，圍繞著肉體和生命體。

生命體的本色，與彩虹的七種顏色完全不同。看得到這個顏色的人，也許會說它的顏色有點像剛開的桃花的顏色。因為靈魂體穿透生命體，所以生命體會看起來不斷的變動。如果我們想只看到生命體，我們可以用以上所說專注力的方法，分別觀察生命體與靈魂體。

生命體中的分子，是不斷在移動的。無數的氣流，不斷的向各方移動。這些氣流不斷的調節、維護著我們的生命。有生命的個體，包括動物與植物，都有這樣的生命體，甚至連礦物中也可以見到它的蹤跡。這些氣流，一般而言，是不受人類的意志力和意識的控制的，就像心臟與胃的運作也不是由我們決定的。但是當我們開始做超越感官能力的修行時，就改變了這個情形。所以我們可以說修行到某一個層次時，所要修的就是要將意識可以產生、控制的氣流，加入生命體的氣流中。

這樣看來，乙太體應該與「炁」較有關係，而不是「氣」。

那乙太體只有一種嗎？有很多種！有生命乙太、音乙太、光乙太、溫暖乙太、風乙太、水乙太、土乙太。詳細說明請參閱陳琪瑩老師的：乙太的層次。

那史代納為什麼說：有生命的個體，包括動物與植物，都有這樣的生命體，甚至連礦物中也可以見到它的蹤跡？之前不是講礦物只有物質體，怎麼礦物也有乙太體的蹤跡？原來不管是礦物、植物、動物、人，都有四體，只不過礦物、植物、動物的有些體不在物質世界，只有人的四體都在物質世界，在《靈性科學入門》一書中第七一頁即有表格列出：

	天界上層	天界下層	星芒界	物質界
人				意識體、星芒體、生命體、實體
動物			意識體	星芒體、生命體、實體
植物		意識體	星芒體	生命體、實體
礦物	意識體	星芒體	生命體	實體