在某件事物上所感受的大快樂，不再僅只是讓他雀躍不已，還可能向他宣告之前錯過的世界的特性。這快樂會使他平靜；而那些帶來快樂事物的特徵，會透過這平靜在他面前啟示。痛苦將不再只是讓他內心滿是悲傷，還能告訴他那引發痛苦的本質有哪些特性。如同眼睛不渴求任何東西，只為人指示所要行走的方向，快樂與痛苦也確實地為心指引其道路。這是認知的人所必須達到的內心平衡狀態。快樂與痛苦在認知的人內心生活激起的波濤中所消耗的越少，就越能為超感官世界塑造眼睛。只要人活在快樂與悲傷之中，就無法透過它們來認知事物。人如果能透過它們而學會生活，將自我感從其中抽離出來，那麼快樂與悲傷就會成為他的感知器官；然後就會看見，然後就會透過它們而認知事物。認為認知的人會成為枯燥、呆板、無樂無苦的人是不對的。當他在靈界探尋時，快樂與悲傷是以轉化過的形態在身上現前，它們已成為「耳目」。
——魯道夫·施泰納：《神智學：超感官的世界認識與人的天職導論》
打掉重煉第176天丹道炁功築基功法：炁功站樁及煉精化炁：第二階段功法。
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