經過這幾年的鍛鍊，越來越覺得「自我覺察」非常重要，也是一切行為、動作、姿態的基本，為什麼？因為我們所有的動作背後都有脈絡，也就是有當時形成這樣動作方式的背景（人事時地物心理），但那時知道還有另一種可能的動作方式嗎？應該不曉得，於是身體就這樣記住了，形成自己的「慣性」行為、動作及姿態！這樣的慣性有好有不好：好的是我們可以將心思、資源放在別處；不好的是只有一種模式！而只有一種模式也回過頭來限縮了其他部分，比方：觀念、思考、感受、情緒⋯⋯因為身心是互相影響的，長久下來，身體也累積了隱藏性傷害！怎麼辦？得回到身體，覺察自己，才能發現自己的慣性進而調整。那為什麼不直接告訴我怎麼做就好，這樣比較快，而且不用自己花腦筋還要觀察很累耶！因為外在的調整可能暫時有效，但不會造成根本的改變，只有從自己內心覺察到而自發的調整，才有根本改變的可能，而且在覺察、調整的過程中，還會有很多發現，對自己也會越來越了解！
平日班第二梯預定於5月7日（週四）開課，時間：每週四下午2至4時，共六堂課12小時，費用是4800元。上課日期預定如下：避開連續假期
來進行人體鍛鍊基礎班第九梯第六堂課：
身心學的提出，就是要喚醒人們重新用一個新的觀點與態度來面對「身體」，它不僅是人們口中的臭皮囊，或是人們眼中的漂亮身材，而是一個充滿智慧、有感知的、能夠自行運作的、不斷地動與改變的有機體。當人們對待「身體」的態度改變了，就能逐漸以一個完全不同的心態來面對「身體」的各種現象，包括「病痛」的存在。
來進行人體鍛鍊基礎班第九梯第五堂課：
「我們常常不肯探索身體的可能性，於是身體會僵硬、會退化，或是根本不知道自己還能做什麼動作。」蘇威嘉說。比如他請學員「試著讓自己的身體變小」，許多人一開始只是彎腰，如果提醒還可以蹲下，學員就像發現新大陸，「一旦你知道可以蹲下，下次就不會只是彎腰，所以這一切都跟你知道自己還可以怎樣有關，你知道得愈多，體驗得愈多，你的選擇就愈多。」
經過這幾年的鍛鍊，越來越覺得「自我覺察」非常重要，也是一切行為、動作、姿態的基本，為什麼？因為我們所有的動作背後都有脈絡，也就是有當時形成這樣動作方式的背景（人事時地物心理），但那時知道還有另一種可能的動作方式嗎？應該不曉得，於是身體就這樣記住了，形成自己的「慣性」行為、動作及姿態！這樣的慣性有好有不好：好的是我們可以將心思、資源放在別處；不好的是只有一種模式！而只有一種模式也回過頭來限縮了其他部分，比方：觀念、思考、感受、情緒⋯⋯因為身心是互相影響的，長久下來，身體也累積了隱藏性傷害！怎麼辦？得回到身體，覺察自己，才能發現自己的慣性進而調整。那為什麼不直接告訴我怎麼做就好，這樣比較快，而且不用自己花腦筋還要觀察很累耶！因為外在的調整可能暫時有效，但不會造成根本的改變，只有從自己內心覺察到而自發的調整，才有根本改變的可能，而且在覺察、調整的過程中，還會有很多發現，對自己也會越來越了解！
平日班第一梯人體鍛鍊基礎班預定於2020年3月5日（週四）開課，時間：每週四下午2至4時，共六堂課12小時，費用是4800元。上課日期預定如下：避開連續假期
接下來的四堂課，除了原來的「自我覺察」及「重新學習使用身體」兩項較靜態的課程外，基礎功法的部份將開始上丹道炁功基礎功法，以及一般武術的基本動作，讓大家可以藉炁功養生，鬆開身體關節，體會如何讓身體整體一起動作。
◎ 回到身體－覺察－呼吸－韻律－鬆－我 ◎
來進行人體鍛鍊基礎班第九梯第一堂課：
「身體很聰明，它可以理解心智無法理解的事情。有時你以為沒事，但傷害已經發生了，只是你不曉得。」古名伸說，當身體被滿足、被療癒，心所受的傷也會不可思議的復原。
經過這幾年的鍛鍊，越來越覺得「自我覺察」非常重要，也是一切行為、動作、姿態的基本，為什麼？因為我們所有的動作背後都有脈絡，也就是有當時形成這樣動作方式的背景（人事時地物心理），但那時知道還有另一種可能的動作方式嗎？應該不曉得，於是身體就這樣記住了，形成自己的「慣性」行為、動作及姿態！這樣的慣性有好有不好：好的是我們可以將心思、資源放在別處；不好的是只有一種模式！而只有一種模式也回過頭來限縮了其他部分，比方：觀念、思考、感受、情緒⋯⋯因為身心是互相影響的，長久下來，身體也累積了隱藏性傷害！怎麼辦？得回到身體，覺察自己，才能發現自己的慣性進而調整。那為什麼不直接告訴我怎麼做就好，這樣比較快，而且不用自己花腦筋還要觀察很累耶！因為外在的調整可能暫時有效，但不會造成根本的改變，只有從自己內心覺察到而自發的調整，才有根本改變的可能，而且在覺察、調整的過程中，還會有很多發現，對自己也會越來越了解！
第十梯人體鍛鍊基礎班預定於2020年3月8日（週日）開課，時間：每週日上午10時至12時，共六堂課12小時，費用是4800元。上課日期預定如下：避開連續假期
有了這些寶貴的經驗之後，亞歷山大的結論是，使用身體方式的確會影響身體功能的發揮，他也開始了解到，我們對於應該如何使用身體、以何種方式從事各種活動的選擇結果，大大地影響了我們的生活品質，亞歷山大稱這種選擇為「使用身心的模式」。
──《達文西的身體智慧》
經過這幾年的鍛鍊，越來越覺得「自我覺察」非常重要，也是一切行為、動作、姿態的基本，為什麼？因為我們所有的動作背後都有脈絡，也就是有當時形成這樣動作方式的背景（人事時地物心理），但那時知道還有另一種可能的動作方式嗎？應該不曉得，於是身體就這樣記住了，形成自己的「慣性」行為、動作及姿態！這樣的慣性有好有不好：好的是我們可以將心思、資源放在別處；不好的是只有一種模式！而只有一種模式也回過頭來限縮了其他部分，比方：觀念、思考、感受、情緒⋯⋯因為身心是互相影響的，長久下來，身體也累積了隱藏性傷害！怎麼辦？得回到身體，覺察自己，才能發現自己的慣性進而調整。那為什麼不直接告訴我怎麼做就好，這樣比較快，而且不用自己花腦筋還要觀察很累耶！因為外在的調整可能暫時有效，但不會造成根本的改變，只有從自己內心覺察到而自發的調整，才有根本改變的可能，而且在覺察、調整的過程中，還會有很多發現，對自己也會越來越了解！
第九梯人體鍛鍊基礎班預定於12月22日（週日）開課，時間：每週日上午10時至12時，共六堂課12小時，費用是4800元。上課日期預定如下：避開連續假期
經過這幾年的鍛鍊，越來越覺得「自我覺察」非常重要，也是一切行為、動作、姿態的基本，為什麼？因為我們所有的動作背後都有脈絡，也就是有當時形成這樣動作方式的背景（人事時地物心理），但那時知道還有另一種可能的動作方式嗎？應該不曉得，於是身體就這樣記住了，形成自己的「慣性」行為、動作及姿態！這樣的慣性有好有不好：好的是我們可以將心思、資源放在別處；不好的是只有一種模式！而只有一種模式也回過頭來限縮了其他部分，比方：觀念、思考、感受、情緒⋯⋯因為身心是互相影響的，長久下來，身體也累積了隱藏性傷害！怎麼辦？得回到身體，覺察自己，才能發現自己的慣性進而調整。那為什麼不直接告訴我怎麼做就好，這樣比較快，而且不用自己花腦筋還要觀察很累耶！因為外在的調整可能暫時有效，但不會造成根本的改變，只有從自己內心覺察到而自發的調整，才有根本改變的可能，而且在覺察、調整的過程中，還會有很多發現，對自己也會越來越了解！
第八梯人體鍛鍊基礎班預定於10月6日（週日）開課，鑒於前兩梯調整課程內容後，一小時三十分鐘的時間仍嫌急促，故將上課時間延長為兩小時，讓大家能藉由輕柔緩慢的活動，好好地連結身心並探索心與身的關係！時間：每週日上午10時至12時，共六堂課12小時，費用是4800元。上課日期預定如下：避開連續假期
明天就要開始第七梯的人體鍛鍊基礎班，從第一梯開始，就不斷地調整課程內容，到這兩梯，自己才稍微滿意一些，從回到身體、自我覺察到重新學習使用身體，環環相扣，一層一層堆疊上去，每進行完一個項目，大家得試著用筆紀錄自己身體的感覺、感受、情緒及冒出來的想法。剛開始可能不知如何下筆，一方面是因為我們很少跟自己好好相處，另一方面則是要怎麼用文字表達這些感受。沒關係！一旦開始，就會慢慢浮現出來，所以不能急，要給自己時間，讓埋在身體、心理的聲音流出來！
正因為身心關係的覺察及體會是一件不簡單的事，需要反覆的練習，所以人體鍛鍊基礎班非常歡迎大家回來複習，在一次又一次的練習中，逐漸的深入，讓自己更加了解自己，恢復身心原本的自由！
經過這幾年的鍛鍊，越來越覺得「自我覺察」非常重要，也是一切行為、動作、姿態的基本，為什麼？因為我們所有的動作背後都有脈絡，也就是有當時形成這樣動作方式的背景（人事時地物心理），但那時知道還有另一種可能的動作方式嗎？應該不曉得，於是身體就這樣記住了，形成自己的「慣性」行為、動作及姿態！這樣的慣性有好有不好：好的是我們可以將心思、資源放在別處；不好的是只有一種模式！而只有一種模式也回過頭來限縮了其他部分，比方：觀念、思考、感受、情緒⋯⋯因為身心是互相影響的，長久下來，身體也累積了隱藏性傷害！怎麼辦？得回到身體，覺察自己，才能發現自己的慣性進而調整。那為什麼不直接告訴我怎麼做就好，這樣比較快，而且不用自己花腦筋還要觀察很累耶！因為外在的調整可能暫時有效，但不會造成根本的改變，只有從自己內心覺察到而自發的調整，才有根本改變的可能，而且在覺察、調整的過程中，還會有很多發現，對自己也會越來越了解！
第七梯人體鍛鍊基礎班預定於8月4日（週日）開課，鑒於前兩梯調整課程內容後，一小時三十分鐘的時間仍嫌急促，故將上課時間延長為兩小時，讓大家能藉由輕柔緩慢的活動，好好地連結身心並探索心與身的關係！時間：每週日上午10時至12時，共六堂課12小時，費用是4800元。上課日期預定如下：避開連續假期
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