今日（3/23）上午是王世溫老師鄭子太極拳的第二十堂課，將上課內容紀錄一下，憑記憶及目前的理解記錄，應該有疏漏及錯誤：
老師先複習無極樁：兩腳平行步，髖開，肩胯合，頭往上頂，肋骨往下撐，兩手微彎撐著，有點往下按，氣合進去合於丹田。
肋骨往下撐，頭往上頂，就分清濁二氣，前面的氣下，後面的氣頂上去。意念要收進來，心猿意馬、隨便亂想就沒有用。意念收到丹田，肋骨下按，全身的力量鬆到湧泉，全身氣下，沈到湧泉。
老師站時讓我們把手放在他的雲門、中府上，感覺肩胯合時筋的動態：提胸，肩胯向中間合時，筋會往中間靠。
丹田本來是軟的，無極樁一站，肩胯合，丹田就會像氣球充氣一樣充滿氣，按丹田則飽滿有彈性。
之後老師一一檢查我們的站樁姿勢，我們肩胯合時會把肩緊繃起來，肩要鬆，氣才能行於手指，氣行於手指，手掌指的形狀狀態就不一樣，手指最後一節末端會紅紅的。而且站樁站得對，就不容易被推倒。
混元樁：同樣平行步，肩胯合，兩手抱於胸前。無極樁是肋骨下，氣下於丹田，混元樁的氣抬起來，提到膻中穴，肋骨是張開的。沈肩，肩不要提起來。手提抱於前，是靠著肋骨張開撐著，練氣提到胸、提到膻中，手好像抱著球。
我們站時會把肩提起，沒有沈肩，肋骨撐的也不夠。
接下來老師再教「白鶴亮翅」：
靠之後，開兩髖使氣經尾閭上，再含胸，肋向兩旁脹，使右手浮起、左手向左撥按。最後肩胯合，氣由指尖吐出去，「形合氣開」，形合怎麼對敵？原來氣是開出去的！這我得好好琢磨琢磨。
那腳呢？腳要如何盪出去？欲左先右，右手跟左腳是相連的，用尾閭盪出去。我們身體通常沒有連在一起，我自己一直不知道腳要怎麼盪出去，都是用腳跟身體分開地直接伸出去，原來是要欲左先右，用尾閭盪出去，這樣腳跟身體就連起來了，不然好像腳是腳，身體是身體，而且虛腳的力量來源也有了。我覺得這蠻重要的，行拳時有不少地方需要移步，如何不是腳自己伸出去，而是用合胯，然後尾閭盪出去的移步，讓全身能夠合為一體，就是功夫了。
我問老師：右手上，左手下，那是右邊肋骨脹，左邊肋骨下嗎？
老師做白鶴亮翅，讓我摸他的兩邊肋骨，我感覺兩邊都向外脹，只是勁氣的方向不同。
接著老師將我們分組練習，大家互相觀摩指正。
白鶴亮翅的以往影片整理：
1.白鶴亮翅也是掤勁，靠之後，從襠膨脹起來，氣吐出去，分兩半，右邊脹、左邊下按，右邊脹起來後，裡面要再轉一下。太極拳的勁從來沒有直上直下，是螺旋在轉，上來一個螺旋，出來轉一個螺旋，都在裡面，功夫都在裡面在做。
2.從下面先開胯，兩手纏絲。先開胯，胯開後，左纏右纏，肋骨張開，氣脹開，鼓起來，前腳盪出去：抽進來、合胯、出去。前腳是虛腳，虛腳抽起來可以踢、可以踹。氣上時，上面分勁，左分右分，氣張開，氣是肋骨張開脹起來的。一般推人是用肩，白鶴亮翅是從下面鼓起來，左右分勁，再出去。
我問：靠的兩個部分如何連起來？
老師示範：提手上勢之後，用胸轉鑽進去轉開對方的手，如果只用手就無法轉開，然後前腳偷步進去靠！
哇！原來我做錯了，胸轉鑽進去時，重心並沒有移到前腳，ㄧ移到前腳對方就聽到，就無法鑽進去了。另外，我鑽進去時都提肩用手，不是用胸轉，所以都轉不開對方的手，得多加練習。
同學問：站樁站久感覺腳掌會慢慢壓平，但老師說要足弓含一雞蛋，那要怎麼做？
老師：足弓要維持含一雞蛋，這樣才能練到筋。
接著老師跟我們搭手示範有含雞蛋跟沒含雞蛋的差別，有含雞蛋才能把對方推出，力量是從腳底上來的！
老師再次強調「蹍步」的重要：
太極拳如何以形導氣？《太極拳經》：「其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣。」又云：「周身節節貫串，毋令絲毫間斷耳。」 每一式都要做到從腳到腿到腰到手，節節貫串上去，這樣就是在做以形導氣。太極拳的功夫在腳，所以腳的功夫是基礎，非常重要！
老師：鄭曼青師爺說：「手容恭，足容重，要撐要撐豎脊樑。」（註）是同樣的道理！
中午吃飯時問老師：
問：每次練太極拳之前，是不是要暖身或有一些預備動作鬆身？
老師：沒有，太極拳本身就是要放鬆練。
再問：那有沒有什麼撇步可以練放鬆？
老師笑著說：站樁。
同學問：為什麼學了招式，老師還要示範如何對敵應用，跟我們搭手對練？
老師：功夫有體用，「用」是用來驗證「體」練得對不對。
註：鄭曼青師爺座右銘：「手容恭，足容重，要撐要撐豎脊樑，要認有中言勿縱，處心要寬厚，為人要忠恕，能忍態須溫，改過在靜慮。」
搜尋到兩個說明，供參考：
https://www.facebook.com/share/Hw8GRtPkLBrXnjDA/?mibextid=WC7FNe
留言列表
人智學 (14)
{{ article.title }}