《人學》導讀13：第十二講：「現代」身學03：頭、胸、四肢與動物、植物、礦物世界的關係（20180505） @ 心際效應

【上課筆記】

這就是Steiner講的

頭、胸、四肢跟動物、植物、礦物世界的關係：

我們的頭不斷地有可能被動物化，

可是四肢跟軀幹不斷地抵抗它；

身體有可能不斷地植物化，

可是頭跟四肢不斷地抵抗它；

四肢有可能會礦物化，

可是四肢會抵抗它！

人沒有辦法靠別人得救，自己才能救自己

Ｑ：如果小孩已經長大了，那怎麼辦？

Ａ：長大有長大後的練法啊，就是《認識更高層世界的知識》，自己想辦法練，別人逼不了的，你逼不了小孩，如果發覺小孩練壞了，或是先生、自己練壞了，那就沒救了，啊不是沒救啦，是沒辦法靠別人救，要靠自己救！所以要靠自己練啊，別人沒辦法幫他練！如果發覺自己小時候都沒有做意志力鍛鍊、情感很薄弱、思考也很混亂，已經是既成事實，就從現在開始練。重點是什麼？人智學有一個很重要的基本原則：人沒有辦法靠別人得救，自己才能救自己！這是人智學最基本、最核心的概念！所以練不練功是自己的事，親人、小孩練不練功，也是他自己的事，你救不了他！但現在有一個重點來了：做為一個教育者，進入華德福教育的系統裡，就會發現一件事：小孩還沒有二十一歲，自我還沒有長成、出生前，其實是受到所謂的因緣業力的牽引，簡單來講，今天這個小孩來到你面前，成為你的學生，就是一種因緣業力，所以他沒有辦法好好學習時，他的老師、父母，就要努力地讓他可以學習！這跟處理二十一歲以後的人不一樣喔，如果他已經是大人大種（閩南語）了，不學好是他的事，不是你的事，因為是他的自我選擇。可是如果他還沒有到二十一歲，現在才十幾歲，甚至不到十歲，那不學好就是你的事了，因為作為一個老師、父母，沒有好好教他嘛！當然有時會遇到問題：老師要好好教他，可是家長不配合，家長不配合就是什麼？家庭、家族業力的問題！那老師也沒有辦法，為什麼？老師只能說：當初你選擇這對父母，他們容許你擺爛，那也不是老師救的了啊，業力有分遠近親疏嘛！我上次有講過，有時候勸老師就是這樣，因為華德福老師都很有責任感，他覺得這個學生怎麼可以這樣子下去，這樣他的未來就不行啊，所以一定要好好救他！這時就發現父母擋在前面，他們是一個難以越過的高牆，阻擋了小孩的學習！這時我們通常會跟父母溝通：你兒子這樣……或你女兒這樣……應該要怎樣怎樣才會好啊！可是有沒有用？都沒有用！父母還是很堅持己見！那怎麼辦？我們只好勸老師：這個學生就算從一年級帶到八年級，好啦一年級帶到十二年級，或者幼輔人員帶到十四年級，你帶他十四年好不好，他的父母要跟他相處多久呢？少說來個四十年吧？所以到底他不學好是你比較慘？還是他父母比較慘？當然是父母比較慘啊！如果父母阻擋你把他教好，那也是小孩跟父母之間的業力，你有沒有辦法跨越？沒辦法！因為在時間上來講，他一定是跟父母約好相處比較多時間，所以來的時候先遇到父母，後來才遇到老師，老師的行為舉止還是不能夠跨越家庭家族業力的界線，這件事我們還是需要有一個很清楚的分野，很多華德福老師常常會失去這個界線，覺得這小孩明明就怎樣怎樣，我們就應該如何如何幫助他，講的非常激動，可是父母不配合有沒有辦法做？沒辦法！這是我們實際會遇到的困境！可以了解這件事的感覺嗎？所以我才會講：ㄣ～能夠怎麼樣？有時候也不能怎麼樣，小孩不學好就沒辦法。所以華德福學校只好出狠招：來辦家長成長課、家長講座，就是把他們抓來腦袋洗一洗，看會不會清醒一點！當然只是看看會不會清醒一點，事實上大部分就是ㄣ～套某個學校的家長會長講的：那個該來上課、需要上課的都不來，已經很懂的拼命來上是怎樣？就是跟家長說：ㄟ～搞不清楚小孩狀況的家長可以來上個課嗎？我們辦了很好的課、找了很好的講師，都來喔！最搞不清楚狀況的家長，永遠都不會來上課，反而是已經很懂、已經上很多課的家長說：喔～好啊！趕快來上課！救不到的還是救不到嘛對不對，這就是我們剛剛講的自由意志：人智學強調人的自由意志，所以你有你的自由意志，你有你的選擇，如果你選擇要小孩擺爛而導致他一輩子有某種困難很難跨越過去，那也是這對父母的選擇，困難就在這裡啊。有時候父母到某個年紀突然驚覺：啊～小時候沒有把小孩教好！逝者已矣，來者可追嘛，能勸則勸，不能勸，小孩就已經成年了啊，能把他怎麼樣？塞回媽媽肚子裡再重新生出來一遍嗎？不行啊！所以這件事就只好什麼？看開放下嘛，就是你只能說：既然已經這麼大了，也已經被我教壞，那就沒辦法，我們就共同來承擔吧！沒把你教好我有一部份責任，你現在不學好也有一部份責任，我們共同來承擔這件事，就只能這樣！

Ｑ：快要到二十歲，還有一年多的時間……

Ａ：不用去計較那一年，已經來不及了，該怎麼樣已經差不多了！

Ｑ：可以教是幾歲？

Ａ：零到七歲才有辦法好好教啊，之後你要教就教不動了，小孩有他自己的想法就教不動了。所以青春期之後，你說家長能怎麼教，很有限啦，家長能夠努力的，最多就是幫小孩挑一個還不錯的環境，讓他有機會好好學習，就這樣啊！青春期之後，就沒有人在甩父母，我們自己在青春期就已經知道：父母跟我們講什麼就偏不要，偏要做相反的東西！那你覺得青春期之後父母還能怎麼教小孩？沒有辦法啊！那個是無解的，就是沒有辦法處理！

在台灣，有多少種家長就有多少種華德福教育

所以我常常跟父母講：趁青春期之前能教就教，青春期之後要教就很難了，等到上大學，或者成年之後，那就不用教了，因為就是他自己的事了，你要扭轉也沒辦法，就只能這樣，這是很真實的！你看Steiner也那麼努力地教大人將近二十年啊，還是教不會，所以才回過頭來說那不然來教小孩好了，這也是沒辦法的事。再厲害的人不願意學，我們常常講一個基本概念：你沒有辦法教一個沒有學習動機的人，基本上這是不可能的事！簡單來講他不想學，你再怎麼努力教有沒有用？沒有用！至聖先師孔子就講過一句很有名的話：不憤不啟，不悱不發。不憤不啟是什麼意思？如果你沒有發憤想學，我也沒有辦法啟發你；不悱不發就是：心中沒有困惑，然後也沒有想要把它搞懂，沒有那個心，那我要怎麼啟發你呢？孔子講的很清楚喔：不憤不啟，不悱不發，他說的是啟跟發，沒有說我能教會你什麼，而且你要有想學的心，遇到困難想學。但孔子也講過：這個世界，當然有分不同等級的人：有些人是生而知之，生而知之的人你不用教他就會了；大部分的人不是生而知之，是學而知之，會好奇想要了解，這樣也還可以教，為什麼？因為他至少願意學嘛！但現在有些人是連學都不想學！再下一等：困而學之，就是遇到困難了，知道人生有不足、卡住了，就趕快去學，這個也還能教。最後一個等級叫什麼？困而不學！孔子說：已經遇到困難，發現人生有所不足，還不想學，這樣我也沒法度了！困而不學者，奈他何啊，一點辦法都沒有！我們現在就是這樣：一個成年人，雖然沒有學習的心，但遇到困難，至少能困而學之，那還可以教，也就是人生遇到困難想要學習改變，這個都還有救；如果困而不學，孔子也沒辦法教，我們更沒辦法啊，孔子那麼厲害都沒辦法，我們哪有辦法？所以每次我都跟老師講，如果你遇到：學生沒有學習動機，他不想學，你要教他，父母就出來說：小孩不想學就算了，他有自己的選擇。那就是他的選擇！為什麼？因為困而不學者，小孩今天已經不會了，已經跟同學有落差了，已經發生很多學習上的障礙跟問題，然後父母也不想改變，也不想要利用這個機會去改變小孩，簡單來講父母也困而不學，小孩的父母覺得遇到困難也不用學習，那我們就沒辦法了！這就是現實人生，因為你沒有辦法去教一個沒有學習動機的人，他不想學，你是沒有辦法教會他的。這件事是無解的，為什麼？因為我們之前講過，學習要靠什麼？靠意志啊！那意志裡面要有什麼？要有融合感，簡單來講自己要願意學、願意做，才有辦法，如果都不願意，那有什麼辦法教你呢？沒有辦法！這就是做一個老師最大的困難！比較眼不見為淨的方法是：如果不想學的話，沒關係，就不要來學校嘛，因為來這裡是浪費時間啊，不想學習何必來呢，既然要來，就有東西要學啊，來這裡純擺爛，影響其他同學的學習心情，其他人很辛苦地寫功課，在那邊練習，你什麼都可以不用做，當然會影響別人學習啊，幹嘛讓你來，所以不想學就回家去啊！這樣可以了解嗎？可是家長又講：不行啊！華德福教育不是很包容嗎？不是大家要怎樣都可以嗎？我說：沒有喔，華德福教育沒有很包容，一點都沒有！沒有的意思是說不管學生什麼狀況，我們都會想辦法教他，只有一個例外，就是他不想學，父母也不想要小孩學會任何東西，那你幹嘛讓他來學校，回家自己瞎混就好了啊，沒有意義嘛！可是現在很多人搞不清楚，他覺得：我只是把學校當托嬰中心啊，什麼意思？小孩能夠吃、能夠睡就好了嘛，不用學任何東西，甚至要人把他服侍的好好的，那回托嬰中心就好，幹嘛來上小學？來上中學？可以了解嗎？現實是很困難的，很多父母都把學校當托嬰中心，他不覺得小孩需要學什麼，可以了解嗎？他們可能是童年創傷：以前被長輩要求學習、被老師打很痛苦，所以現在就一切尊重小孩，小孩的意願最重要，他不想學就算了。可是大家還記得嗎？前面Steiner講過：小學教育成功的祕訣只有一個，叫做什麼？權威嘛！愛的權威，什麼叫愛的權威？就是老師知道什麼是對你好的，所以老師叫你去做什麼，這件事是沒得抵抗的，因為這是權威，你就去做就對了，唯有如此，小學教育才能成功！Steiner沒有說我們要很漂亮的黑板、窗簾布、季節桌、要很大的校園、什麼東西……通通都沒有喔，他只有說：小學教育成不成功的秘訣只有一個，就是權威！那怎麼辦？現在的父母也沒有權威啊，都管不動小孩，又一直退讓，小孩要怎樣就怎樣，然後就無法無天，來學校搗亂。父母就說我們要尊重小孩的選擇，沒有啊，那個就不是華德福教育，我們是尊重小孩的能力跟性向差異，但是沒有尊重來了不學習這件事！小孩又還沒二十一歲，現在所有的一切都是因緣業力造成的，哪有什麼讓你選、不讓你選的問題，小學階段就是沒得選啊，來華德福學校就是要接受這一套，如果不想要也可以，就去別的學校，不要來華德福學校亂，然後又說要尊重小孩的選擇，華德福學校不是在尊重小孩的選擇啊。這樣可以了解嗎？小孩可以做的就是他來這裡好好學習，選擇是父母做的，父母要給小孩好的教育，決定選擇華德福，既然選了就像我常常講的：選你所愛、愛你所選啊！不要選了華德福教育，來的時候又說：你們怎麼不尊重小孩的選擇？華德福教育為什麼會有作業？為什麼上課要排排坐？不能躺在地上嗎？不行！小孩躺在地上會學不進去啊！上課要有上課的樣子！然後父母就說：你們怎麼那麼教條、那麼權威？不然你不要來啊！自己想像的華德福教育，我們一定要符合，那到底是什麼啊？之前有位前輩講過一句非常有名的話：台灣喔，是這樣子，有多少種家長就有多少種華德福教育！每個家長想的華德福教育都不一樣，都是自己想像的，不是真正的華德福，也不能講真正的，就是距離我們所知道的華德福教育有點遠，他自己想像一套，就認為華德福教育應該是那樣！可是華德福教育不是那樣啊，他又覺得你們都是假的，只有我想的才是真的，所以你們一定要照我的才對！ㄣ～那我也不知道該怎麼辦，這件事有點難！這樣可以了解嗎？現實人生是困難的，老師的困難比較大，家長的困難就還好，他們只要說：我要選華德福教育，所以困難沒有很大，只是要不要選華德福教育而已。老師的困難比較大，因為要注意到很多選華德福教育，然後又不要這個、不要那個的：你可以教我的小孩嗎，但是不要逼他喔；你可以讓我的小孩英文很好嗎，可是他不需要練習喔；你可以讓我的小孩藝術性很好嗎，可是他上課都不用做喔……父母的這些要求，都不可能做到啊，怎麼可能答應呢，我就跟父母講：很抱歉啊，英文就是要練習才能進步啊，沒有開口講英文，英文怎麼會進步？沒有練習寫字，字怎麼會漂亮？沒有練習算數學，數學怎麼會進步？……然後父母就說：你不要逼他啊，有一天他自己就會了！自己就會那就帶回家就好，來這裡幹嘛？你懂意思嗎？自己想像出來的華德福教育是非常恐怖的，完全不具有實際可行性。所以我們就在這個可怕的世界中生存！這樣可以了解嗎？我們遇到的困難就是上面所描述的！所以家長其實不用太煩惱，就是小孩給學校，學校說什麼小孩做就對了，這是最簡單的方法，父母也會活得比較好一點。古人也講：易子而教，自己教自己小孩是最難的，幹嘛做不可能的任務呢，這件事太難了，所以把小孩交給一個好環境跟學校，其實比自己教來的容易。這是現實人生的困難。還有沒有什麼問題？好，沒有問題的話我們進入第十二講！

第十二講是非常特別的一講

接下來Steiner講身心靈的身，開始把身跟環境結合在一起！我們是處在身心靈三個跨度的世界裡，所以身體有身體的環境、心有心的環境、靈有靈的環境，身心靈都跟這些環境不斷地有交互作用。比如之前曾經講過：人睡覺時，星芒體就會回到靈的世界，然後把那個東西轉化成力量再帶回來，基本上是這樣（煜：參考：奧密科學大綱03：睡眠、作夢與死亡的過程（20150921））。那物質呢？物質世界有什麼？我們的物質身體，會跟植物、動物、礦物有關。那物質身跟植物、動物、礦物的關係是什麼？提醒一下為什麼要談這些，因為Steiner曾經講過兩件事：第一：如果你要認識或理解一樣東西，就要去找到與它相關的事物，彼此之間的真實關係，還記得這件事嗎？所有的理解都是「關係」的理解！第二個是什麼？不能只單單認識人本身，必須了解人跟宇宙的關係，宇宙包括了外界環境，所以一共是身心靈三個世界。現在進入到十二講身的世界，身體世界跟外在世界有什麼關係，也就是跟物質世界的動物、植物、礦物有什麼關係，這一講在講的就是這個！十二講在《人學》裡非常特別，簡單來講完全沒有提到跟教育學有關的內容，Steiner就只純粹介紹了人跟動物、植物、礦物之間的關係，沒有任何教學上用到的東西，在這點上十二講是最特別的！

思考的力量來自恆星

講到身體，首先你會感覺到什麼？骨架，接下來會感覺到什麼？肌肉，再接下來進入到什麼？循環，然後會感覺到呼吸、營養。這些項目有各個不同的作用，另外有一個很重要的部分是所謂的神經感覺系統，將內部跟外部的東西進行連結！這一小段在講的其實就是華德福教育八、九、十、十一年級上生理學的過程：八年級從肌肉跟骨骼開始，接下來進入到內在器官，最後再進入到神經感官。Steiner講了很多，後來的人就以這些為基礎去做很多發揮，像生理學：如何介紹人的身體，就是其中一種發揮。可是Steiner在這裡講的，不是我們要去跟小學生、中學生上課的內容，而是老師如何去認識人的身體跟外界環境的關係！第一個部分是神經系統：神經系統跟大腦連結在一起，大腦是最早建構出來的有機組織，最早是什麼時候？人類的演化，從地球剛剛開始的時候，就先有了頭，之後再慢慢建構出現在講的軀幹，四肢則是最後才加進來的。所以從宇宙進化論來看，其實人的生長過程有點像蝌蚪：一開始一顆卵，接下來長出了一條尾巴，尾巴長出來之後身體越來越大，就從那邊再長出手跟腳，這是青蛙的生長方式，跟人類不太一樣（煜：怪怪，前面講人的生長過程有點像蝌蚪，後來又講青蛙跟人類不太一樣，這……）：如果我們觀察人的胚胎，在媽媽肚子裡也是一樣頭先長，接下來長軀幹，軀幹完之後四肢小小短短的，然後頭越來越大、軀幹也越來越大，出生時，手腳其實還是短短的，所以手腳是出生到物質世界之後才慢慢長大，可以了解嗎？Steiner這邊講的，一方面是宇宙進化論，另一方面是胚胎學：人是從頭開始長出全身，而人的頭的演化，最早是跟動物的演化重疊在一起，可是後來已經從動物的形式中脫離出來，也就是超越了動物的形式，把不要的部分都拋出去，所以人就不是動物了，跟動物是不一樣的！第一個部分講頭的建構過程，七歲以前，頭一直持續建構，到七歲換牙時，狀況就不一樣了。他說：我們應該要回答這些問題：頭跟胸、四肢之間，到底是什麼關係？頭的形塑力量在與胸、肢體系統的關係中進行自己的工作時，到底做了什麼？頭在前七年裡，不斷地讓物質部分保持的很好，可是也必須慢慢地讓心跟靈的部分醒過來，上次說剛出生時，頭的身已經在那裡了，可是心還在什麼？做夢，靈還在睡覺，還記得嗎？所以一開始是身的部分一直在努力建構。那頭的形構力量，也就是形成頭的力量，是怎樣的力量呢？它其實不斷的想要讓頭變成不同的東西，簡單來講，頭的形塑力量是那裡來的？從這個角度來講，頭的核心力量（煜：這裡用「核心作用」或「核心功能」可能比較好）是什麼？是思考，還記得嗎？我們之前有講過，頭的力量（煜：這裡用「作用」或「功能」可能比較好）是思考，O.K.？可以了解這件事嗎？頭的力量是思考，那思考的力量是從哪裡來？其實是從恆星來的！宇宙的恆星有這些力量，人的思考都跟宇宙的恆星有關，當人去想任何東西時，其實是跟恆星的力量有關。那我們在講恆星時，通常會講到什麼？黃道十二宮。黃道十二宮的力量，如果我們直接用中文來講，它應該叫做什麼？叫做「獸帶」！從這個方向來講，人的思考其實是從恆星的力量來的，頭是為了思考跟感官系統而形塑出來，所以有思考的力量在裡面，可以了解嗎？也就是頭這個器官，之所以有這樣的物質性器官出現，因為它需要變成思考、變成感官，所以必須長出神經感官系統做為思考的功能，它有這樣的形塑力量，當你在思考時，這種形塑力量來自於恆星，恆星的力量剛剛講是從黃道帶，或者獸帶而來，那它還是什麼？它跟形塑出動物世界裡的動物是相同的源頭！我們現在講黃道十二宮時還有一些殘餘：比如說白羊座，那就是形塑羊的力量；金牛座就是形塑牛的力量；獅子座就是形塑獅子的力量……可以了解嗎？不同的力量跟黃道十二宮的力量是有關的。

越多的思考就代表越多的動物性進到人裡面

前情提要講完之後回來看Steiner這邊講的話（第二五八、二五九頁），我們就可以了解：當你思考時，頭就會有力量想要讓它形塑成某一種動物，比如說變成狼，可是過一瞬間想別的事，它又想要把頭形塑成羊的樣子，然後又想要變成一條蟲。簡單來講，思考其實跟外在的動物世界有一種連結，當你思考時，頭不斷的想要變成狼頭、變成羊頭、變成熊頭……可是最後並沒有變成動物頭，為什麼？Steiner說：因為軀幹跟四肢阻止了它，所以它就變回人頭。他接著說：如果一個人有超感官的觀察能力，簡單來講就是通靈，可以看到非物質世界的東西，然後用一台攝影機把一個人的頭拍下來，再將觀察到的整個過程帶到攝影膠片上，就會看到什麼？看到人的思考跟動物性是有關的，所以頭就跟思考、跟動物王國有了聯繫！現在有個非常可怕的結論：我們常常以為人就是因為有理性、有思考，所以人跟動物不一樣，其實不是，動物也有思考，而且動物的思考比人更專精，在某個特殊的面向上比人更奸詐、更有謀略、更有技巧！所以如果我們只是去磨練人的思考，單獨而強烈地磨練人的思考，就會發現一件很麻煩的事，人就會變成什麼？充滿了動物性，而不是人性喔！所以你去看很多高學歷的人，最近不是台大在吵嗎，吵校長等等之類的事，然後就一大堆事被挖出來，ㄟ～這些高知識份子、教授、博士，怎麼就像動物一樣，從欲望出發，充滿了生命的鬥爭、充滿了爾虞我詐、生存保衛的力量。如果不看這些高知識份子，從我們的經驗值來看，那些學問很好或學歷很高，或者學歷不高的人，如果針對思考一直訓練的話，就會怎樣？這些人出社會之後，爭強鬥狠啦、壓迫勞工啦、違法鑽營啦……就這些人啊！所以如果只是很會思考，其實本身是很動物性的！這件事是非常驚人的！Steiner提了一個非常驚人的事：如果只是一直思考的話人會變成動物！簡單來講人的頭就會變成動物頭：變豬頭、牛頭、羊頭、狼頭……這跟東方的命理有點關聯，東方的面相學講一件非常有趣的事：如果你看一個人的頭、面相，看起來非常像動物，不管是像狼、狗、豬、猴子……那就只有一種可能：這個人聰明絕頂！為什麼？因為他的思考如果是朝某個方向，比如像猴子一樣的思考，他不斷地那樣思考時，頭就不斷地被形塑成猴子的樣子，就會長的像猴子！有想到誰嗎？王永慶對不對，他是不是長的跟動物園裡的猴子很像，他非常非常聰明，就是一個聰明絕頂的人！這樣可以了解嗎？所以越多的思考不一定是越多的好處，因為越多的思考就代表越多的動物性進到人裡面。（煜：哇咧～之前不是講神經、思考（表象）是反映我們在靈性世界生活過的一切，現在又說思考是動物性的，會把頭塑形成動物，這……第九講也有提到「概念」會影響身體的形式，特別是臉，這就與思考形塑頭可以講得通，但但但……難道我們在靈性世界的生活比較像動物？想不通啊！是太集中在某一類思考，過度了，才會這樣嗎？另外，動物的思考跟人類的思考有何不同？動物是專注、專精在某一類的思考，就像外型已經特化成某種功能嗎？動物沒有自我，那會有個別的思考嗎？還是某類動物的思考就是同一類？）

偏頭痛讓人把動物頭變回人頭

現在就有一個很有趣的東西，Steiner接著說：如果有過多的動物性進來時，人會變得怎樣？當人的四肢跟軀幹沒有辦法平衡它時，就會變成偏頭痛！人的偏頭痛就是因為思考過多，太多動物性侵入到人裡面，可是人又沒有要變成動物，如果人變成動物當然就沒有問題，人不要變成動物就要化解掉動物性，身體的其他部份就會把力量輸送到頭，去除動物性，這個過程就會產生什麼？偏頭痛！所以為什麼古代人偏頭痛的比較少，現代人越來越多？很簡單啊～就是想太多嘛！我舉最簡單的例子：勞心者跟勞力者，如果是一直在想事情的人，偏頭痛的機率就會偏高；如果是勞動者，就會肌肉痠痛、骨頭痠痛，我們很少聽到勞力者在偏頭痛。偏頭痛都是什麼？醫生、律師、會計師、高級公務員……每個都偏頭痛，為什麼？因為每天都一直在想啊，想的腦袋都爆掉了，但是又沒有變成動物，變成動物就不痛了嘛，因為身體不想變成動物，所以軀幹跟四肢就會把力量輸送給頭。現代醫學治偏頭痛的有效方式是什麼？就叫你去運動啊！因為運動會增加呼吸心肺血液循環，增加四肢的血液流量，這其實就是什麼？增強軀幹跟四肢的力量嘛！軀幹跟四肢的力量能夠把過度的動物性平衡過來，ㄟ～就沒有偏頭痛啦！這樣可以了解嗎？Steiner在這邊講的一個非常重要的東西就是：人之所以會偏頭痛，就是因為他想太多，把太多動物王國的動物性，注入到頭腦裡面，使得他的頭想變成動物頭，可是他的身體跟四肢不容許，這時就會產生偏頭痛，把動物頭變回人頭！這樣可以了解嗎？所以你就知道華德福教育為什麼不要太早讀寫算，等到小孩的臉已經長好一點之後再教讀寫算，免得變成動物頭！教小孩太多思考，立刻就變成動物頭了，就長的不帥、變的不美，人性就不見了，變動物性！你就想嘛，之前講過零到七歲時，小孩應該是你跟他講什麼都講好，就是融合感很多，什麼都跟外面模仿；如果小孩什麼都愛嫌，屬於小惡魔等級，那就已經不是天使了！什麼都很愛嫌的小孩就是什麼？思考長太快！就會怎樣？很多動物性進去，人頭就變成動物頭，變什麼動物頭不知道，要看他的思考偏向哪一邊，這樣可以了解嗎？

埃及的動物頭人身神，就是代表不同的思考方式

我們再稍微講遠一點，像埃及，如果你們讀過埃及神話就知道，埃及的神祇就是什麼？動物頭人身！比如最有名的就是「阿努比斯」：胡狼的頭、人的身體。所以人死掉要做木乃伊時就要戴一個胡狼的面具，然後唸《度亡經》：死亡之書，再做木乃伊。為什麼要這樣做？如果你很認真、很真心的去唸《度亡經》，在超感官的視覺裡看到的，就是狼頭啦！可是因為一般人看不到，所以必須再加個面具告訴你，我現在就是狼頭的思考方式，超度這件事其實就是跟狼的思考方式是一樣的，所以才弄個狼頭！七十二個埃及神，就是對應到七十二種不同的黃道力量，所以黃道十二宮不只十二宮，埃及的星象裡，其實是有七十二個天神！這七十二個天神就對應到七十二種不同的思考方式，用不同的動物頭來代替！所以有牛的頭、獅子的頭、狼的頭、鳥的頭……比如說「書寫之神」：圖特Thout，就是朱鷺的頭：鳥頭人身！埃及的神其實非常非常多，動物頭人身講的就是不同的思考方式。Steiner有一個演講集專門講埃及的神話故事，把動物頭人身、人的思考跟古代的神祕學連結在一起，是一個很大的主題！我們現在認識的埃及神，頂多二、三十個就很了不起，真的認識三十個埃及神，已經是埃及學專家了，可是Steiner說總數有七十二個啊！這樣開始有點感覺喔，埃及是另一個世界！講到七十二個好像很多，可是東方更多啊，為什麼？大家看《水滸傳》，裡面不是有一百零八條好漢嗎？就是一百零八個星宿投胎來地球，就是那個意思啊，什麼星什麼星，對不對，其實就是宇宙的某顆恆星代表某種思考力量，所以他是文昌星、文曲星，驛馬星、什麼星……投胎的，也就差不多是這個意思啊。所以東方傳統裡有沒有這個東西？也有啊！你的思考是從恆星世界來的，只是沒有講的那麼白：從恆星世界來，同時也是形塑動物的力量，所以想的越多就會長的越像動物！這樣可以了解嗎？所以Steiner這邊講的跟現在的一般常識相反：我們通常會認為：人因為會思考、有理性，所以人跟動物不一樣！但Steiner說：沒有！人會思考、有理性，這部分其實跟動物是一樣的！動物也會思考、也會計算啊！這個很有趣，只是動物計算的方法跟我們不一樣，牠們其實是很聰明的！

軀幹跟植物世界產生關係

接下來講的是軀幹。軀幹跟環境的關係是什麼？Steiner說：軀幹其實是跟植物世界產生關係！軀幹裡面有兩大區塊：一塊叫呼吸，另一塊叫營養：呼吸有一個很重要的功能就是跟外在世界產生交換作用：人在呼吸時，是吸入氧，然後透過營養的過程，跟碳結合變成二氧化碳呼出去。簡單來講就是人一定要吸入氧，因為必須把身體裡的碳排出去，方法就是讓碳跟氧結合變成二氧化碳，人就可以把它呼出去。植物世界剛好相反，植物是吸入二氧化碳，然後把裡面的碳跟它身上的水結合，變成碳水化合物，因為碳被抓走了，所以氧就排出去，這個過程我們稱之為光合作用。光合作用就是吸入二氧化碳，透過光把碳留下來跟水結合在一起，碳水化合物就是我們一般講的醣，包括果糖、葡萄糖、纖維……所以相對來講，動物或者人的呼吸作用，跟植物的光合作用，就是一種交換關係！交換關係就是各取所需：我們為了把碳從身上排出去，所以吸入氧，讓氧跟碳在營養的過程中結合，最後把二氧化碳排出去；二氧化碳排出去之後，外面的植物世界就接收，然後把碳留在體內跟水結合變成碳水化合物，再把氧排出去！動物跟植物之間，或者說人類跟植物之間就形成一種氧的循環（煜：為何不說是碳的循環？）：就是氧的作用，人把碳跟氧結合在一起丟給植物，植物再把碳跟氧分開，氧還給我們，然後我們吸入氧，再把它跟碳結合丟出去，植物再把二氧化碳放進身體裡，碳留下來、氧丟出去……變成一個循環，稱之為氧的循環。可以了解這件事嗎？這個部分很有趣：氧變成二氧化碳、二氧化碳變成氧、氧再變成二氧化碳、二氧化碳再變成氧……它就平衡，變成一個循環！如果沒有植物的光合作用，人類跟動物就沒有氧可以用來消化；如果沒有動物跟人類產生二氧化碳，那植物就沒有二氧化碳可以用來進行光合作用。（煜：我會覺得這樣的循環方式是因應地球的環境演化出來的，如果換一個環境，演化出來的可能就不是氧循環！）這個就是一種互利共生：我做的事剛好你有用到，你做的事我也有用到，所以是什麼？是大自然的智慧喔！我們常常講大自然的智慧是不製造沒有用的東西，簡單來講大自然不會製造垃圾，只有人類會製造垃圾，因為人類會製造出無用的東西，叫廢棄物，可是大自然沒有任何東西可以變成廢棄物，因為你的廢棄物對我來講就是資源，可以了解嗎？對於動物、人類來講，呼出的二氧化碳是廢棄物，可是變成植物的資源啊；植物光合作用之後把碳抓住、氧丟出來，變成動物跟人類可以吸入的東西，所以哪有廢棄物？哪有無用的東西？沒有！大自然不會創造沒有用的東西！這個可以理解喔！

人在軀幹、內臟方面的疾病，其實是某種植物力量失去平衡的狀況

他繼續講：我們是如此的把二氧化碳跟氧連結在一起。可是如果有一天我們沒有把碳排出去呢？碳在身體裡面累積會變怎樣？我們就會變成什麼？植物世界！簡單來講我們就會被植物世界取代！所以軀幹其實跟植物世界有很好的關聯：軀幹某種程度而言是想讓碳留下來，可是頭跟四肢不接受，我不想變植物啊，要變人，所以就逼迫胸把二氧化碳排出去！簡單來講，我們跟植物之間是相反的王國，胸或軀幹跟外界的植物世界是對立的王國：我們不斷地不要變成植物，不斷地把碳往外排，排出的二氧化碳又讓植物世界得到材料，可以進行光合作用，提供給我們氧，我們得到氧之後又不斷的把碳排出去……那如果植物世界在我們內在發生了呢？簡單來講就是軀幹來不及把碳排出去，植物世界就會入侵我們，就像前面講太多的思考會讓動物世界把人頭變成動物頭一樣，如果四肢跟頭不夠強，沒有辦法把植物世界的力量排出去，植物就會在我們身上繁殖，我們就會變成植物了！可以了解嗎？這種狀態的呈現就是什麼？就是所謂的生病，也就是我們一般講的細菌感染！先給大家一個生活小常識：大家知道細菌是植物嗎？它叫菌，菌是草字頭，細菌是日本人翻譯的，他們很會翻喔，知道細菌是植物。先講一下微觀生物學：我們如何區分植物細胞跟動物細胞？當你在顯微鏡下面，看得到細胞壁，那就是植物；如果只有細胞膜，就是動物。我們身體裡有各種菌，腸道有各種菌啊，如果你把它抓出來放在顯微鏡下面看的話，都是有細胞壁的，所以它們都是植物喔！植物在我們身體裡是可以生存的！可是你會發覺這些菌大部分是待在哪裡？待在軀幹裡，手腳很少，頭也很少，如果頭被細菌感染的話，那就不得了了，非常慘，已經到末期，快變成植物人了，才有可能有這種事。手腳跟頭基本上不太可能有細菌能活，它會在身體裡，所以人的身體其實充滿細菌，知道嗎？如果腸道裡沒有細菌的話，是沒有辦法消化吸收的，根本就沒有辦法做，為什麼？因為消化吸收要靠這些菌幫忙，沒有這些菌就沒辦法！現代人很多就是因為消炎藥、消毒藥吃太多，腸道的菌都死光光了，所以才需要補充什麼益菌啦、喝什麼優酪乳啦、吃益生菌啦，因為腸道裡沒有菌，消化根本就沒辦法進行。所以你說要把植物世界完全趕出身體，有沒有可能？沒有辦法！可是如果頭跟四肢太弱，胸、腹就會變成什麼？植物化！你就會生病了！所以生病其實就是長出某種菌，這件事就是Steiner所講的，實在非常有趣：如果你身體裡的內臟生任何病，其實都可以把它對應到某一種植物！自然世界其實也是很有趣的：這種植物在大自然當中，又會跟別種植物產生某種共生或相剋的關係，知道嗎？植物也是會搶地盤的，所以這種植物跟另外一種植物會合或不合！所以當我們有某種疾病時，Steiner說：只有我們能夠把人類的各種疾病，跟外在的植物世界取得平行對應的關係時，醫學就有可能成為一門科學。這是非常嚴肅的話題，他的意思其實是說：人之所以會生病，很多在軀幹、內臟方面的疾病，其實都是某種植物力量失去平衡的狀況！他繼續說：當然你不會在身上長出一朵百合花，不會的，因為對百合花來講，身體的環境實在太差，可是會長細菌，細菌會在身體裡面繁殖，就會細菌感染。到這邊我們就發現一件事：在講細菌感染時，其實我們常常搞錯一件事：認為細菌是外來的，可是不是，它本來就在我們身體裡，只是身體免疫力太差，四肢跟頭的力量不夠時，沒有辦法阻止它在身體裡繁衍，然後細菌就開始大量跑出來！現在講的抗生素，是處理細菌感染的問題，大家知道嗎，感染有分細菌跟病毒感染，處理方法不一樣。抗生素是什麼東西？大家知道嗎？它是什麼做的？抗生素其實是從一些黴菌裡，比如說大家擦藥時，有時擦青黴素、土黴素、黃黴素，那是什麼？是從菌裡提煉出來的，而這個東西剛好跟另一種菌、另一種植物有相剋的關係，自然界裡植物也會有某種菌去侵襲它，之後植物就死掉了，現在就是用這種會殺死某種植物的植物，做為一種藥，吞到身體裡之後，就抑制了另一種植物的生長！大家可以想像這件事嗎？西醫的方法比較殘忍，中醫就不一樣，以前東方的藥草學就稱為本草學，本草學也是類似的狀況：他會找到這一種植物對應到身體裡的不同臟器，比如說它對應到的是心、肝、脾、肺、腎，入什麼經絡，接下來什麼地方生病，就用哪一種藥草來治，可以了解嗎？中藥裡面除了少數的金屬藥、礦物藥，或者動物藥之外，大部分都是植物藥，為什麼？因為軀幹這一塊，基本上都對應到植物世界，所以Steiner說：唯有我們可以把疾病跟外在的植物世界，找到一種平行對應的關係時，醫學就有可能成為一門科學！這件事就很難啊！為什麼？因為現在還不是用這種方法在研究！這是Steiner講人智醫學的部分！人可以被毒素侵襲，這些毒素其實是什麼？植物在身體裡產生的，所以只要讓身體不要長出這種植物，就不會有這種毒素，我們就不會生這種病！這樣稍微有點理解彼此之間的關係嗎？這是疾病的一種！要注意，Steiner這邊講的疾病，不是所有的，比如說植物系列的藥物就治不了什麼？偏頭痛！因為偏頭痛不是因為植物的問題，是因為想太多，動物性侵入到頭，所以用藥草有沒有辦法治偏頭痛？比較難！因為來源不一樣！可以了解嗎？所以我們可以把病分成動物性入侵、植物性入侵跟礦物性入侵，等一下講礦物性入侵就會有一些特殊狀況，那也是植物藥治不好的。

人類的身體需要菌才能消化吸收

好所以植物世界就是會在人的身體裡長出植物，當然不會開出百合花，但是會變成植物生長的地方，現在就把它叫做細菌感染！人有一種很有趣的想法：身體生病了，然後看到很多細菌在裡面繁殖，就覺得細菌一定是外來的，所以把所有的細菌擋在外面，在身體裡的就把它殺死，這樣才不會生病！可是如果身體裡面通通都沒有菌，把身體裡的菌都殺光光的話，那人的營養跟消化就沒有辦法進行，人就會死了！所以有沒有辦法把所有的東西都消毒殺菌，完全都沒有菌，這樣人類從此就幸福快樂永遠不會生病，可能嗎？沒有啊！因為我們跟植物世界總是有連結的，如果連菌都沒有，消化就做不到，身體裡面正常的機能都無法維持。人不斷地想要消滅細菌、不斷地想要解決病原體，我們認為那叫病原體，可是就人智醫學來講根本不叫病原體，因為病原不在那裡嘛！那只是生病之後可以檢驗出來的現象。現在也不是直接檢查身體裡的細菌，那檢查什麼？在醫院檢查的是你的白血球數量，因為當身體有菌時，免疫系統會啟動，白血球裡的巨噬細胞會去把那些東西吞掉。所以根本也不是驗身體裡有多少種菌，最快的方式是驗白血球，不是真的驗出身體裡有多少菌喔，這樣可以了解嗎？如果從微觀系統去看，會發覺現代醫學在這方面還在非常表淺的層次，還不夠深入；中醫稍微深入一點，可是已經發展太久，有些東西又混在一起，沒有辦法很清楚的找到某個臟器跟某種植物之間的關係：這個臟器生什麼病，用哪種植物，生另外一種病用另外一種植物，沒有那麼細的一對一的對應。但事實上是有可能的，未來有可能往這個方向移動，但是就耗時費日了。（煜：ㄣ～我對中醫的粗淺了解是：中醫注重的是整體環境，也就是臟腑之間與環境的動態平衡，不是某一臟、某一腑生什麼病。而且應該有啊，哪種植物歸哪一經、入哪一臟是有的！）我們講一點風涼話好了：身體所有的病都可以在外界植物世界找到解決，知道這件事嗎？因為身體就是植物世界嘛，所以所有的病都可以在植物世界找到解藥。那就發生一件有趣的事喔，就是生物多樣性：當環境有越多種類的植物時，這個地方的人就越可能生出各種奇怪的病！可以了解嗎？因為你可以在外面找到對應的解藥，可以想像這件事嗎？所以植物多樣性比較不足、比較單一的地方，人生的病就比較簡單，就固定生那幾種病！我們講一方水土一方人：什麼樣的水土就會生什麼樣的病，什麼樣的病就一定可以在那個水土裡找到適合的解藥！所以很自然的，現在講食物就吃當季當地的，其實就是我們跟植物世界的一種平衡：某時某地，人的身體會有某種偏，那就從外面的植物世界把它們攝取進來，就可以把身體的偏性處理掉，回到平衡的狀態，飲食就是這麼一回事而已！這樣可以有點了解嗎？為什麼我們說偏食會出事，因為偏食就是都吸收某一種東西，身體就會偏向某一邊去，除非是很特殊的體質，否則就是什麼都要吃，但不要吃太多，就會健康！但如果身體已經有某種偏性，那就會出現一些疾病，然後很多中醫或西醫就叫你忌口：什麼東西不能吃！這時就會發現一件非常好玩的事：通常生病不能吃的東西就是你最愛吃的，為什麼？因為就是你很愛吃，常常不小心、無意之間就吃過量了，所以身體就偏向某一邊去，就生了某種病。簡單來講不要吃那個東西，身體就會慢慢回到比較中間的狀況，可以了解嗎？所以有時生病忌口這件事，其實比吃藥更有效！中藥是能夠快速地把偏性調過來，可是東方的講法是什麼？是藥三分毒，只要是藥，就是調整身體的偏性，簡單來講就是不能吃太多，吃太多，調過頭了，就會變成另一種偏性，這樣也不好，可以了解嗎？西方的藥就是把症狀解除，所以長期服用某種藥，其實是很不健康的，因為那會讓身體的偏性往某一邊去，但是沒辦法，因為西醫就看症狀，排除症狀是最主要的，只要把症狀壓下來就好，身體好不好是另一件事。O.K.這樣大概有點感覺嗎？我們的軀幹跟外在的植物世界有關，軀幹的生病跟外在植物世界是對應的。有沒有什麼問題？

Ｑ：剛剛說人跟植物的關係，那很多高山的植物那邊人煙罕至，空氣很好，那它們跟人的關係是？

Ａ：我知道啊，可是全世界所有的空氣都是連通在一起的，所有的水也是連通在一起，所以去區別某個地方空氣比較清新、或比較不好，那都是暫時的現象，它們都會透過空氣循環而混在一起！所以海洋汙染也是非常可怕的，全世界所有的水都是混在一起的，之前不是有在講柔珠洗面乳，柔珠是非常非常小的塑膠顆粒，當它被排到大海裡時，動物就直接把它吸收進去了：大魚吃小魚，小魚吃蝦米，所以現在到世界所有地方，幾乎都可以驗出來裡面有某種程度的塑膠，已經沒有純淨無污染這件事！動物身上，不是那種誤吃了塑膠袋，在深海魚都可以驗出血液裡有細微的柔珠。所以現在在抵制柔珠洗面乳，不要讓他們賣，因為你創造出一個深層清潔的洗面乳，人類用的很爽，可是會造成環境汙染啊，也沒得救，因為柔珠沒得過濾也沒阻擋，就會流到下水道，然後就流進大海，被小魚或蝦米吃掉，大魚再吃小魚，人類再吃大魚，就又回來了，最後回到人類。這樣可以了解嗎？所以沒有什麼空氣不空氣的問題，全世界的空氣都是混在一起的。這樣可以想像嗎？Steiner在這邊談的是一個大的圖像：人類跟這個宇宙之間不同世界的關聯性。好，我們先中場休息，等一下再講下半段！

營養是燃燒的中間階段

我們要開始講另外一段，剛剛講胸、軀幹的部分，它有兩個功能，一個是呼吸，另外一個是什麼？營養！現在來談營養。營養就是人要從環境中攝取他需要的物質，可是必須經過轉化，轉化的過程，剛剛講會用到氧，所以是透過氧去轉化，就是與氧結合，看起來好像是燃燒的過程，燃燒是什麼？一種劇烈的氧化：物質快速地跟氧結合產生、放出熱的過程，我們說它是燃燒。Steiner說：感覺上科學家是在說人的內部產生一種燃燒過程，可是這只是像燃燒，並不是真正的燃燒，為什麼？因為它沒有開頭，也沒有結尾，只是燃燒過程的中間階段！什麼意思？他說：最開頭是什麼？簡單來講東西是生的，那人有沒有辦法消化？其實很困難！我們舉一個簡單的例子好了，比如說水果，假如它還沒有熟你就吃了，那會怎樣？會拉肚子嘛，因為水果沒有熟啊！相反地，如果水果已經過熟了，簡單來講就是已經發酵、爛了，你再吃下去，一樣拉肚子啊，所以它必須要適當的熟，但也不能太熟。如果用食物來講，今天你吃了一個生的，可能肚子會很不舒服；如果把它煮熟，你就可以吃；但如果燒焦了呢？吃了也會不舒服嘛！所以人類能夠處理的過程，其實類似燃燒，可是只有中間那一段，不是整個然燒的過程。Steiner說：一般來講人沒有那麼適合生食，因為人的消化系統不夠強壯，沒有辦法把一個完全生的食物消化，變成人類可以吸收的營養，這件事很難做到。那完全不熟的植物、生的東西，誰可以吃呢？他舉了一個例子：強壯的農夫，因為每天跟土地工作、曬很多太陽，消化力比一般人好，就算吃了沒有成熟的水果，照樣能消化！簡單來講：人如果沒有很強的消化力，就不太適合生食，因為沒有能力消化它，把它稍微煮過，或者處理過，比如發酵，也是一種煮熟、也是某種預先消化的概念；當然也不能烤焦、燒焦了，那也不行！這樣可以了解嗎？這是營養的過程。現在很麻煩的一點是什麼？一般在談營養時，是把燃燒過程做過度誇張的解釋：吃東西要算熱量，然後運動會消耗多少熱量，剩下的就囤積在體內，變成脂肪、肥肉，所以要少吃多動，知道這個概念嗎？其實這就只是把人當作一個會卡油垢的鍋爐而已：放燃料進去，沒燒完的就卡油垢，就這樣子而已！有沒有生命在裡面？沒有！純粹物質的過程，那就只是個鍋爐啊！運動的過程就是燃燒熱量，剩下的就存在體內，就變成卡油垢啊！但生命的過程不是這樣，可是外面就告訴你是這樣，所以對於人的理解跟想像就偏差了，就不是真實的人類，真實的人類不是這樣工作的！

呼吸不只是物質層次，也有心質的部分交互在裡面

我們前面講到人的軀幹有兩個功能：一個是呼吸，跟外在的植物王國相反；一個是消化，也就是營養的過程，取的是燃燒的中間段。接下來就談到身跟心的關聯，某種程度而言跟呼吸作用是很有關的，人的呼吸是從外界吸入氧氣給消化用，知道這件事嗎？消化要用到氧，氧結合碳之後再排出去，就像燃燒蠟燭或燒什麼東西之後就產生二氧化碳。Steiner在這裡講到一個非常重要的東西：呼吸不只是物質層次的部分，也有心質的部分交互在裡面。如果我們沒有辦法理解呼吸跟心質的關係，就會卡住，這是一個很重要的概念喔！之前是不是講過：頭出生時只有身；胸、軀幹的部分出生時已經有身心了；四肢是出生時身心靈都來了！所以呼吸跟消化的過程，是有心質在裡面作用。這個部分的交會，他說：未來的醫學，必須提出疑問：外部的溫暖，從熱到冷或冷到熱，具有什麼影響？如果人被放置在熱當中，人的機體跟外部熱的交互影響是什麼？這是個大問題喔，如果我們從外部物質化的角度來談這件事，就會發生一個大問題：冷到熱、熱到冷，其實是一個相對的概念，溫度不是絕對的。比如說不知道你們有沒有這個經驗，以前我們學校有轉學生從加拿大來，對他來講十幾度叫剛好，二十度叫太熱，三十度就要中暑了，為什麼？因為他已經習慣很涼的地方，沒有辦法接受熱。所以冷到熱、熱到冷的過程，是一個相對的概念，人的溫暖覺也是一個相對的概念，並沒有一個叫絕對的冷或絕對的熱，沒有這個東西，熱跟冷是相對的。華德福六年級上聲光熱的時候，會做熱的實驗，讓孩子體驗一下什麼叫做熱、什麼叫做冷：中間會放一盆室溫的水；左邊放一盆冰塊、冰水；右邊放一盆熱水。然後小孩來玩：一手放在冰水、一手放在熱水裡，小朋友就說：好熱喔，要拿出來，不行！要把手浸在裡面，然後習慣它，三分鐘之後，直到感覺沒有那麼熱，或沒那麼冷了，再把兩手拿起來放到中間的室溫水裡，就會有一種非常奇特的感覺：一手感覺是熱的，另一手感覺是冷的，可是明明是同一盆水，那它到底是熱的還是冷的？可以想像這件事嗎？回去可以玩玩看喔，很好玩！學生每個都會露出非常狐疑的表情：等一下要怎麼寫工作本？不知道要怎麼寫，到底是冷的還是熱的？所以冷到熱、熱到冷的過程是一種相對感覺，不是絕對感覺！接下的問題是：當把人放在冷到熱、熱到冷的過程中會怎樣？這就有一個麻煩點，因為人其實有一種調節的力量，從冷到熱、熱到冷，人怎麼在這當中去平衡？這就有點麻煩喔，西方人沒有辦法理解這件事，因為他們覺得「熱」，溫暖就溫暖嘛，外面溫暖，就會造成人的溫暖；外面冷，人裡面就會產生熱去平衡，就會讓它變成溫暖。當想法很物質化的時候，就沒有辦法理解這件事：為什麼在很溫暖時，人會不舒服？人會中暑死掉？人不是需要溫暖嗎？為什麼外面環境很熱，比如說印度或哪裡有時候熱到四十幾度，人就熱死了，人不是需要溫暖嗎，為什麼熱也不行？冷不行大家知道嘛，因為冷，身體就會產生熱，但有時會來不及，可是熱怎麼辦？（煜：不太懂這裡說的西方人不懂環境太熱也不行是什麼意思？跟想法很物質化又有什麼關係？請看這裡：中暑的初步處置，中暑是人的散熱機制崩潰了啊！西方人知道啊！跟下面講的：「西方人沒有辦法分辨外界的熱跟人體的熱有何不同」的關聯似乎不大啊！不懂？）西方人在這件事情上就卡住了：沒有辦法分辨外界的熱跟人體裡面的熱有什麼不一樣？你們知道有什麼不一樣嗎？Steiner說我們要先搞清楚熱的秘密，才有辦法變成真正的醫學！用簡單的角度來講就是：人裡面的熱，西方講溫暖或熱，東方有一個比較好的名詞：「陽氣」，因為有陽氣，所以人可以活著，如果沒有陽氣就不能活著。但Steiner說的時候也說那個東西叫溫暖，所以就很難分辨，西方人就沒有辦法分別人跟環境中的溫暖。我們剛剛已經講溫暖跟人是相對的，那東方怎麼處理這件事？很簡單，如果是內在的溫暖叫陽氣，外在的狀況比你更熱而造成不舒服，叫做什麼？暑！知道嗎？人會生病是因為外界有不同的東西：風寒暑濕燥火，影響到人體平衡，寒跟暑就是因為外在的溫度有高有低，中間要靠陽氣去做一個平衡。當我們用陽氣去平衡時：太熱的暑氣進來，就要想辦法調節身體的溫度，所以會用陽氣去化解掉高溫的影響力；外界是寒時，就要用陽氣去產生力量擋住冷，不要讓自己變冷。所以太熱或太冷都會耗掉陽氣，可是對西方人來講就很難理解：明明外界就很溫暖，為什麼身體的溫暖要去讓外界的溫暖變不溫暖？如果用西方的語彙來講，就沒有辦法理解這件事！（煜：西方的身體觀是很物質化沒錯，但也沒有認為外界的溫暖可以無上限，人體是恆溫的，如果外界溫度高到一定程度，人體又沒辦法調節自己的溫度，就會發生問題啊！）用東方的語彙來講非常簡單：外面叫暑氣，暑氣進來要破壞身體正常機能時，就要耗損陽氣去抵擋暑氣！語感差很多對不對。說身體裡面的溫暖要產生一種力量去抵抗外面的溫暖，就聽不懂在講什麼啊，所以西方的語彙困境在於沒有辦法把身體裡的陽氣跟外界的暑氣，分成兩種不同的東西來理解！Steiner說：在人體裡面就是溫暖，溫暖跟人的自我是有關的。如果這樣談就非常簡單：溫暖就是陽氣，人的陽氣是不是因為有spirit、有靈魂、精神進來，才有陽氣，陽氣散掉了靈魂就進不來，就這樣嘛！所以我才會常常講：東方人理解人智學比西方人容易一百倍啊，如果我們能夠適當地轉化他的語彙，絕對比西方人容易理解，因為我們本來就比較靈性，西方人比較物質嘛，本來就不容易了解啊！這樣可以了解這裡在講什麼嗎？所以Steiner在這邊講的其實是我們怎麼去區別外在的寒暑跟內在的陽氣，對西方來講都叫溫暖，所以沒辦法區別。這樣可以了解嗎？這裡是一個理解困境。前面他說好像有很多細菌使人生病，但事實上，這些植物本來就在我們身體裡，它們會找一個舒服的地方待著，假如這個地方越來越大它就繁殖嘛，這不就是一種生物性嗎，就像外面的植物如果是在適合的地方生長，它就長很多嘛，就是這樣的感覺！

四肢的力量，阻止了我們內在的礦物化

剩下最後一個部分就是四肢了。我們的四肢到底是怎樣動作的呢？四肢的動作其實是類似機械的概念，像華德福國中開始教簡單機械時，就用身體作例子，包括槓桿、滑輪……都跟這個有關。但人的困難就是：對於四肢所做的事其實不是很清楚！之前已經講過：我們到底用多少力，哪幾根肌肉是收縮的、哪幾根是舒張的，要用多少能量才能運動，這些事我們都不太了解，所以其實不清楚四肢到底在幹嘛，只是有意識到它去做什麼，可是怎麼做，我們是不知道的。Steiner繼續講：我們吃東西時，除了熱量以外，還吃進了其他營養素，主要是礦物質，比如說鹽，那礦物質是拿來幹嘛的？他說：對我們的頭來講，礦物質沒什麼用；對軀幹來講，礦物質也沒什麼用！真正有用的是什麼？是我們的四肢，四肢會用到這些礦物質！簡單來講四肢系統有它的力量，而這個力量阻止了我們內在的礦物化！他說：如果沒有發展自己肢體群系統的力量，我們吃鹽巴，四肢就會變成鹽巴！可以了解嗎？所以我們的肢體群系統：骨骼支架和肌肉系統，努力地抵抗我們的礦物化，也就是對礦物進行溶解！小結一下：我們的頭會動物化，過度動物化就會生病叫偏頭痛；軀幹會植物化，植物化就會生各式各樣的病；接下來是四肢，就會礦物化！人如果無法阻止內部的礦物化就會產生什麼？就會產生比如：糖尿病、痛風，這些疾病基本上是人持續吸取外界的礦物後，內在就礦物化，目前人類還沒有辦法解決，簡單講就是不會好，因為人的內在還沒有力量去抵抗礦物化！那怎麼辦？其實當時Steiner在人智醫學中有提出治療糖尿病或痛風的方法：用一種非常特殊的東西：動物的神經系統，我們知道神經系統其實已經死掉了，所以本身就有一種礦物化的力量。把神經系統用一種特殊的方式炮製後，製成一種特別的藥，直接注射到人的血液裡去，就可以抑制礦物化的過程，簡單來講就能把糖尿病跟痛風這類型的疾病處理掉！可是這種藥大概只有德國跟瑞士有，其他地方都沒有，因為它的標準非常高，特別是現在有狂牛症，狂牛症就是毒素會留在動物特別是牛的神經系統裡，如果要用動物的神經系統去做藥，基本上是不行的，怕會得狂牛症，所以在德國或瑞士，只有B.D.農場，非常純淨的地方養出來的牛，才敢拿那些牛的神經系統：脊髓、腦，來做這種藥！所以量非常非常少，也非常貴，也沒有任何國家敢進口，所以也沒有進口許可。如果真的要打那種藥，只能飛去當地打，除非在台灣有人真的用B.D.農場養牛，死掉之後願意把它的神經系統取出來，用人智醫學製藥的方式做成這種藥，就可以打！但是有沒有呢？沒有啊！現在台灣沒有這種東西。（煜：應該還牽涉到台灣的製藥法規！）

頭痛是思考的病；軀幹的病就是情感的病；四肢就是意志力的病

所以四肢把礦物溶解送出去；頭跟四肢不讓軀幹變成植物世界；軀幹跟四肢不讓動物世界影響頭，這就是Steiner講的頭、胸、四肢跟動物、植物、礦物世界的關係：我們的頭不斷地有可能被動物化，可是四肢跟軀幹不斷地抵抗它；身體有可能不斷地植物化，可是頭跟四肢不斷地抵抗它；四肢有可能會礦物化，可是四肢會抵抗它，如果沒有抵抗會變成什麼？結晶！礦物結晶，就像痛風一樣，會在關節的地方結晶，那就是礦物化！人的礦物化！這樣開始有點感覺嗎？這一講比較像人智醫學，不像華德福教育，因為十二講是為了十三講鋪路，十三講的很多內容是以十二講為基礎，繼續往下延伸如何使用在教育上。如果一定要講的話，十二、十三講其實是一個段落，可以合在一起理解：十二講是比較純粹理論的部分，十三講就把它用在現實教學上。這樣有一點感覺了嗎？我們在講頭胸四肢時，當把它們跟動物、植物、礦物世界連結在一起，就變成一個結構。這很困難，因為跟我們一般的想法不同，就像思考太多會變成動物這件事，一開始會很難理解，可是如果去看現實世界中，書讀很多的高知識分子做出來的事，就會有這種感覺：思考很多很多反而變得比較動物化！（煜：其實不一定要書讀很多或高知識分子才會思考很多，王永慶也沒讀多少書啊。前陣子流行的中國大陸的人比較有狼性，應該可以比擬！）可以想像嗎？身體的疾病大部分是因為長出某種植物，像細菌感染，我們可以找到外界的植物來對應，就可以治好那個病！吃進去的礦物質都用在手腳，但是四肢必須使得它不被結晶化，也就是外界的礦物不會在身體裡結晶，所以必須要把結晶的力量消解掉，然後排出去！Steiner講的痛風、糖尿病就是礦物化的疾病、就是變成礦物的疾病，人變礦物，就是人體裡開始有結晶作用。這樣可以了解它們之間的差別嗎？一路讀下來，你會發現前後是有連結的：之前講過四肢是一開始身心靈就來了，它承載的是意志力，意志力就是要去做才有，可是現在變成什麼？意志力不夠，所以四肢的力量就不夠，就沒有辦法抵抗礦物化的過程，現在普遍意志力不足的狀況，跟未來糖尿病、痛風越來越年輕化有絕對的關係，因為那就是四肢的病，四肢的病其實就是意志的病！是時代之病！我們講頭痛是思考的病；軀幹的病就是情感的病；四肢就是意志力的病。以前很少人會得糖尿病，因為要很認真勞做才能生活，所以有沒有辦法缺乏意志力？缺乏意志力的人早就餓死了！只有富貴人家不用工作就可以好好活下去，如果缺乏意志力，就很容易得糖尿病了！可是現代人很多都缺乏意志力，所以就很容易得糖尿病，這樣可以了解嗎？你會發現糖尿病或痛風在哪個時期特別容易出現？中年之後，陽氣生命力下降了，工作各方面都開始走下坡，意志力沒有辦法再繼續支撐時，礦物化的過程就會開始出現。可是現在已經是少年糖尿病，小孩就得糖尿病了，很可怕！為什麼？因為就沒有意志力啊，沒有辦法阻止身體的礦物化，連小孩都得糖尿病就是一個非常非常大的警訊！很可怕！這樣可以了解嗎？從第一講開始，這些其實都是連結在一起的！簡單來講如果思考、情感、意志沒練好的話會怎樣？偏頭痛、糖尿病，再加生其它病，什麼都來！那就趕快吃藥，軀幹跟植物世界相關，就吃植物；動物化就偏頭痛；礦物化就得糖尿病、痛風！這些都很難好，因為病因太深了。Steiner說就算他再發明一些很奇怪的藥可以治糖尿病跟痛風，那也很有限，因為做不出來，供不應求啊，所以也很難用得到，因為很貴，量又很少，一般人智學醫生也不太會開這種藥。其實有一些特殊小孩需要這種藥，比如說神經系統有狀況的像自閉症，可以用這種藥去治，是可以治好的。可是也非常貴，即使在德國、瑞士也不是很多人會去用，因為搶不到啊，預約已經排到幾年後了。所以我們可以來想一下也許中藥有方法可以處理，但是一定要用動物藥，植物藥沒有辦法處理礦物化的問題。

Ｑ：中藥裡面也有很多動物藥。

Ａ：有啊！所以我說要用動物藥來處理，有機會找到方法的，就是要處理看看，不知道實際狀況會怎樣。

這一講有點像人智醫學，大家就看著辦，反正我們常常生病嘛：感冒啊、細菌感染……那就想辦法找到跟植物世界的對應，然後了解呼吸、營養，跟心質、靈魂的關係。這些都是很複雜的，你要了解那麼複雜的事，才知道做教育時面對的小孩，是那麼複雜的個體，這樣可以了解嗎？這是給老師一個如何去做的方向。好，有沒有什麼問題？我們要講完了耶，好開心喔！再兩次就講完了！每次上到結尾時都非常開心，快要上完了～快要上完了～

小孩發燒之大用

Ｑ：小孩以前小時候發燒，發完燒就突然好像改變了，會有一點長大，跟以前不一樣，這跟剛剛提到頭跟四肢的力量不足，軀幹會生病，是因為他們身體要長大嗎？

Ａ：發燒的過程是因為自我要進來身體工作，這時就要把不屬於身體、不適合的東西代謝掉，所以必須要發燒，不管叫病毒也好、細菌也好，或叫情緒也好，都有可能，它存在身體裡，我們就透過發燒把它代謝出去。所以發燒也是一種燃燒的過程，其實類似於消化：這個東西把它消化掉，消化就是轉化，知道這個概念嗎？比如說吃東西進來身體消化，就是把食物變成不是它原本的樣子：把它擊碎、打碎、敲碎，然後可以被身體吸收裡面的以太力量或營養素，那就叫消化。所以不是屬於我們的東西，是不是就要把它排掉！我常常舉一個例子：怎麼知道自己的消化過程有多快？你就找一個時間，比方現在是中午十二點，到便利商店買一個玉米粒罐頭吃下去，看什麼時候排泄出來玉米粒，就知道自己的消化時間有多長。因為玉米殼很硬，可以抵抗胃酸、腸黏膜，所有都可以抵抗！玉米是美洲原產的嘛，當地人吃玉米不是整顆吃，這樣吃沒有用，根本不消化，一定是把它磨碎，做成Taco餅：墨西哥玉米薄餅，才有辦法消化。所以我們吃生菜沙拉裡的玉米，很開心的吃下去，其實一點營養價值都沒有，人的消化系統沒有辦法把它磨碎，讓裡面的營養素被我們吸收，所以排泄出來還是玉米的樣子，不會變成別樣。我們吃下去的食物要消化就是把它的性質，比方玉米，把玉米的性質消滅掉，然後跟我們同化，才是消化。可以了解那個過程嗎？消化系統的溫度其實是很高的，基本上胃裡如果低於三十九度，那就不對勁了！因為胃是激烈的胃酸在運作，經常高於三十九度，很少低於三十九度。小腸是消化系統最主要的地方，如果直接去量小腸的溫度，經常高於四十二度，大概四十三到四十五度之間，才能很正常的運作。但你有沒有發燒？沒有發燒，可是小腸就是四十幾度啊，它在消化食物時，就要四十幾度。一般體驗到的發燒是什麼？不是局部的變熱而已，像胃酸在胃裡變熱，或小腸在吸收東西，加膽汁、加什麼東西進去之後變熱，不是局部的，而是全身性的，那就表示有不對的東西進來了，必須透過發燒把它處理掉，所以是免疫系統的一部分。免疫系統除了吃進或吸進不好的東西，像花粉熱發燒之外，其實還包括了情緒：如果接收到一個受不了的情緒時，身體也會透過發燒把那個情緒消化掉。所以為什麼小孩發燒之後感覺他好像長大了，因為那就是他的自我進來裡面工作，把不屬於他、不適合他的利用高溫溶解掉排出去，甚至父母留下的一些不良影響，包括體質、基因，都可以透過發燒去改變。

Ｑ：那大人發燒也有這個功能嗎？

Ａ：大人發燒已經沒有那麼強的作用，因為已經改變不了基因，頂多只能把情緒那些不好的東西代謝掉，已經沒辦法改變人的生長藍圖，因為太晚了！所以小兒發燒，特別是三歲以前的發燒，其實是人長自我跟免疫力的重要歷程！如果在幼兒階段一直退燒，就會在身體裡積存很多不屬於這個小孩的東西，那怎麼辦？只好把它包起來儲存啊，就是腫瘤嘛！現在講的腫瘤就是這種東西。所以小孩一直不給他發燒，一直給他吃退燒藥，那他身體裡就會留存很多不適合的東西變成腫瘤，腫瘤一直長，長出自己的意識之後就變成癌症，就這樣啊。所以現在癌症年齡越來越低，就是濫用退燒藥嘛，身體應該要代謝掉的東西代謝不掉，只好存在身體裡啊。當然身體有幾個方式可以把不要的東西排出去，比如吃到不對的食物，就會嘔吐、拉肚子，為什麼拉肚子？要在很快的時間通過腸道，不要被吸收，才可以很快速地離開。再來是發燒，很重要的是流汗，流汗也是一種排泄，身體不好的毒素也可以通過汗排泄掉。現在小孩多可憐：吃東西吃不好，要吐不讓你吐，吃止吐的；要拉，怕虛脫脫水，給你止瀉劑；發燒吃退燒藥，然後還關在冰箱裡、關在冷氣房裡，不讓你流汗。你說這個人的毒素怎麼排的出去，所以毒素都積在身體裡啊！身體裡的毒素亂竄是方法嗎？不是方法，所以人體自然的智慧就是把那些毒素包起來放在某個地方，就變成腫瘤啊！所以為什麼青少年腫瘤越來越多？年輕人得癌症越來越多？因為前面的處理方式全錯了啊，就算沒有毒素要進來還硬要給他打疫苗，毒素打進去，結果打了疫苗之後發燒還給他退燒，那你不是在找小孩麻煩嗎！打疫苗會發燒是正常的，為什麼？因為疫苗打進去，外面的毒物來了、病毒來了當然是透過發燒把它消解掉啊！現在是：哇～怎麼辦，小孩打疫苗發燒了！趕快把他退燒！然後毒素就藏在身體裡，它無法被你同化啊，怎麼辦？就像福島核電廠，旁邊是不是都有汙染，汙染之後就把土壤放在防輻射的袋子裡，一袋一袋地把它包起來啊，因為處理不了啊，沒辦法同化它，只好把它包起來。人體裡面也是一樣，毒素處理不了就把它包起來，就變成腫瘤啊！這樣可以了解嗎？所以某種程度而言，癌症治療基本上如果還會發燒的話，都還有可能治得好，表示自己還有力量可以去把它消解掉，透過發燒讓癌症縮小，那是靠自己的免疫力去處理癌症的方法。可是如果連發燒的力量都沒有，差不多就沒救了，簡單來講就是陽氣不夠了，那就不用救了，也救不了了啊！本來人就有先天之氣、陽氣可以讓你發燒、發汗、嘔吐、拉肚子，把壞的東西排出去，但是你就給他吹冷氣、吃止瀉、止吐，然後不讓他流汗，還給他退燒，陽氣要進來把那個東西同化掉、處理掉，還給他退燒，當然就虛弱啊，吃的東西又不營養，化學物質、農藥、化肥一直吃進去，又拼命念書，把人頭變成動物頭……你就知道現在小孩有多可憐，所有一切對他生命好的東西，我們都防止它發生；對他生命會造成殘害的東西拼命給他，你說現在的小孩要健康有沒有可能？為什麼我們常常講華德福教育是一個邁向健康的教育，就是希望透過這個教育能長出健康的小孩，你才會用正確的方式對待他啊，一直用不正確的方式對待他，小孩是不是就糜糜袤袤（閩南語）了，被你搞得很可怕啊！這樣可以了解嗎？光發燒處不處理這件事就已經吵翻天了，能不處理就不要處理，如果要處理，比如說細菌感染，身體已經發高燒了，白血球也很高，到底要不要用抗生素？現在又來了，抗生素要用就是要用整整七天，不然就不要用，因為用到一半不用，下次就有抗藥性，必須拿更強的抗生素，用更毒的才能把它壓下去。所以要不就不要用抗生素，要用就要用七天，把一個療程走完，就不會有抗藥性。可以了解這個概念嗎？現在說什麼超級細菌之類的出現，其實不是什麼超級細菌，是我們的身體虛弱，弱到某個程度，以前不會在我們身體生長的細菌，也跑出來在裡面繁殖，那是抗生素處理不到的，以前抗生素只處理幾種人體裡面常常會繁衍的細菌，現在則是通通都已經在人體裡面繁衍，因為人體太弱了，沒有阻止身體植物化的功能，所以就變成這樣！這樣可以了解嗎？我們講頭的過份動物化是胸跟四肢來阻止它；胸的過份植物化是頭跟四肢阻止它；四肢的礦物化是四肢本身阻止它，所以簡單來講要做什麼？要把四肢練好啊！因為會讓你生病的力量，很大一部分都是來自於四肢的力量不夠，四肢力量不夠沒有辦法阻止頭的動物化、四肢力量不夠沒有辦法阻止胸的植物化；四肢力量不夠沒有辦法阻止手腳礦物化，就這樣啊！古人講四肢不勤、五穀不分，所以破病就是應該的啊，可以了解嗎？Steiner對於人體跟醫學的講法，跟現在一般的主流醫學其實是相反的，可是也有他的道理在，也有他解決的方法在裡面，就看你走哪一套：走消炎路線是一套；讓他燒的路線是另外一套，就看你用哪一種方法解決小孩的狀況。所以小孩完全不生病不發燒也不見得很好，有可能表示他的自我、陽氣不夠，所以燒不起來。像排寒、排毒，現在很多人在講排寒，因為中醫發現現代人寒氣太多，吃冰又吹冷氣，所以要排寒，排寒的過程一定會經歷發燒，因為陽氣要進來把這些不好的東西趕出去，如果排寒又退燒，就沒有效啊。這樣可以了解嗎？像生食也是我們現在普遍遇到的問題，其實人是不能太多生食的，消化系統不夠強，生食是找自己的麻煩，拖累自己的消化系統而已。所以水果不能多吃，那也是生食啊，不然就煮一煮，我每次都講：番茄是生食不是很好，煮成番茄醬就沒有問題；蘋果不能吃就吃蘋果派嘛，那已經煮熟了，換成另外一種形式就好消化。生食也不是不能吃，要衡量一下自己的消化系統夠不夠力，如果是每天曬太陽，四肢很健壯的農夫，當然吃一點生食是沒有問題的！可是我們就不要太高估自己，沒有那麼強壯的消化系統其實是處理不了。O.K.嗎？這樣大概可以了解喔？有沒有問題？沒有！下次十三講就會把十二講的內容進一步的處理：如何運用在教學上！