F同學：靜坐跟站樁有什麼不同？
煜隆：我目前的體會是：靜坐偏修性，站樁偏修命。
F同學：修性是偏星芒身的再淨化，修命是偏乙太身的和諧，能夠這麼說嗎？
煜隆：可以這麼說。我認為修性除了偏星芒身的淨化，還有心：感覺心、理知心、意識心的轉化，再深入，還會到達靈。
F同學：怎麼看待氣動？
煜隆：關於氣動，有一些不同的看法：有些老師認為要讓自己不要動，有些則覺得不必壓制，也不促進。
我自己覺得：剛好趁這個機會好好觀察自己：在什麼狀態下，身體比較會氣動，什麼狀態下，又比較不會動，是一個了解自己的好機會。
然後也可以觀察：不讓自己動，身心有什麼反應；讓自己動，身心又有何反應。
就是趁這個機會，好好地了解自己的身心！
F同學：的確。
補充：「以境驗心」是佛法修行的一種方法：外境發生了一件事，觀察自己的心起了什麼反應。我們通常都會把實際發生的事與自己的反應混在一起，就好像丟斧頭的故事一樣：自己的斧頭丟了，懷疑是隔壁鄰居的小孩偷的，於是怎麼看他的行為舉止都覺得是偷斧頭的人。後來找到斧頭了，再看鄰居小孩的行為，怎麼看都不像偷斧頭的人。
所以，學會「看」自己的心很重要：當事情發生時，我的心有什麼感受、想法、情緒，為什麼？把心調一下，是不是感受、想法、情緒就變了？那，是「誰」在調心？
在煅煉班中，我們會進行：身與心的連結、養生功法、鬆身、基礎氣功及基礎導引，讓原本外放的心收回到自己，從充滿壓力、外放、緊縮的狀態回到平靜、向內、放鬆，這樣身心靈才得以平衡！
週一晚上、週二、五、日下午常態煅煉班招生中，詳情及報名請進入網頁：週日班已開班！
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