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如果候選人安於前述的體驗,便會有另外兩項象徵性的「災難」考驗他。第一是所謂的「忘之災」(draught of forgetfulness)—忘掉過去的經驗,意思是說他已經啟蒙,所得到的秘密知識令他能夠不受低等記憶的騷擾而做他該做的事。對啟蒙師而言這是一種必須具備的特質,他必須對當下這一刻有完全的信心,他要能夠照破那時時矇蔽人們的低等記憶。也就是說,如果我們用昨日的經驗來判斷今日的事情,則我們便有極大的犯錯機率。當然,這不是說我們要完全丟棄以往的經驗。我們要對以往的經驗清清楚楚,明明白白,但是我們也一定要有能力根據事情的本質來判斷、決定這個反應。不應受到過去經驗的障礙。我們心理要準備好,每一刻、每一事、每一個眾生都有可能帶給我們全新的啟示。過去的記憶因此成為我們收受新訊息時極有用的借鏡。因為如果我們沒有足夠的經驗,我們可能也無法鑑照到所見人事物的真象。也就是說,經驗是用來吸收新知,而不是用在以舊標準來判斷事情。因為如此,啟蒙師養成許多特質,便能見到許多一般人無法見到的事情的真象。

——魯道夫·施泰納:《超越生死門:高等靈界知識與修證法門》

 

打掉重煉第622天丹道炁功築基功法:炁功站樁及煉精化炁:第二階段功法。

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