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因為我們要明白,通常而言,我們都會用不同的標準看待自己和他人的行為與體驗。對他人的事我們多能「隔岸觀火」「旁觀者清」「事不關己不亂」。例如,今天在我的身上發生了一件非常不幸的事件,我覺得很悲哀,如果是發生在我鄰居的身上,我會覺得如何呢?是否漠不關心,甚至幸災樂禍?人們這種態度也不能說是不合理,因為不論是面對日常生活或特別狀況,人類的本性就是這樣。也就是說,我們要以陌生人的身分,真心面對自己的真面目,以一種完全平靜的心來審判自己,若做得到這一點,我們就會用全新的眼光看待自己的體驗了。當我們因為是自己的事而亂成一團時,就會主客不分。如果我們達到了真正的平靜,此時,客塵與主人就分開了!當我們以這種方式面對一切時,歡愉與悲哀、所做與所受,就會顯現不同的面目。就好像我們在山谷裡,只顧眼前的過著一天的日子,到了黃昏時,我們要爬上山頂,觀察整個景象,看清這一切。這一項功課並不要求學生能馬上觀到他現在所做的一切,但是學生應該要試著至少能觀到以往已發生的事件與體驗。重點並不在於你所觀的一切,而在於你觀時所修持的內心的寧靜。

因為在每一個「天天過日子的人」之內,都有一個「高等人類」,只要這個高等人類未被喚醒,沈睡的超感知能力便被封藏。內心的寧靜就是通往這條喚醒之路,所以,在還沒有達到這種平靜之前,我們要堅忍、誠心、精進地做這個功課。堅持到底的人便會開發天眼,見到一個全新的世界。

——魯道夫·施泰納:《超越生死門:高等靈界知識與修證法門》

 

打掉重煉第274天丹道炁功築基功法:炁功站樁及煉精化炁:第二階段功法。

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