初明（港台知名的氣功老師，初明是他的筆名）
「氣功」本來是很古老的名詞，最近卻漸漸又開始流行起來。
一般人是為了健康而練氣功，有些以練氣的經驗和成果來研究氣功對身體、經絡、穴位等等的關係，更有以科技儀器來測驗氣功對人體的血脈、氣脈、脈搏運行的功能，甚至要了解氣功對人體磁場、對物理、化學很多現象的連帶關係。總之，各方面的專家已經開始注意並且研討著氣功了。有的想利用科學的方法，來證實「氣」的存在；有的更想能徹底了解氣與人體健康及我們所存身的宇宙之間的關係。既然研究氣有這樣的重要性，最基本的研究途徑就是自己先練氣功。練氣功必需經老師指導後，不斷底自修自練，但從經驗中力求竅門更加重要。現在我們來談談練功時最基本的竅門：「靜」「鬆」 「守」三個問題。
「靜」有兩個解釋，一是環境的靜，因練內功的方法是在靜的境界中才能修煉心身，靜是最基本的條件，如環境不靜，心就不定，心不定又如何能靜？二是心境的靜，心靜下來之後，不能有思想雜念。
第二是講到「鬆」。要注意鬆，人體不鬆就是有緊張的現象，人一緊張心就不能靜。鬆要到什麼程度呢？一定要等到靜下來之後再逐步檢討有沒有鬆：要從面部開始，檢討自己有沒有皺眉頭、有沒有面帶微笑，因為舒展眉頭就可以得到頭的上部的鬆。面帶笑容可以鬆弛下顎以下頸部的肌肉；然後再看兩肩是否下垂，下垂的肩才能使頸項背部的組織鬆下來；然後再看膻中穴（沿兩乳頭畫一條水平線的中點）是否有緊的感覺；往下，再要看雙腿有沒有在用力。等待這一切都鬆弛下來之後，大致說全身已鬆。鬆的秘訣就是每個人要坐到自己很舒服，絲毫沒有負擔。這一點不容易做到，因為我們的支撐點多少會用一點力，鬆卻要把力全部放掉，力放掉沒有了才是鬆，所以坐的姿勢必需正確，才能做到鬆而不「垮」。
待「鬆」「靜」之後，才能夠談到「守」。「守」就是思想集中在身體的一點，至於守那一點，那是各門各派都略有差異，但總不外乎是人體內的穴位。例如禪功的初學者是守丹田，但是守的先決條件是要安靜，你不靜永遠守不住。
「靜」「守」「鬆」三個是循環的。換句話說，你靜不下來的時候，你就不能守；你守不住就不能鬆；你不能鬆你也靜不下來。「靜」「守」「鬆」三字有連帶循環關係，正過來數也可以，倒過來數也可以。然而，首先還是要靜，讓我們從「靜」字開始練習打坐吧。
（原文刊載於《東西醫訊》第五期：80.4.30）
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