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再來就是學生還要注意「聲音」的世界,他一定要分別出無生命之物(如鈴、樂器)發出的聲音與有生命之物(如動物、人)所發出的聲音。例如,當敲鈴時,我們聽到其聲並產生歡喜的感受。但當我們聽到一個動物哀號時,除了我們自己的感受,我們要經由這個聲音察覺那個動物內在的體會與感受,不論是喜或悲。這就是我們要注意聽的聲音。他一定要全心專注於這個聲音在表達什麼,他要完全浸淫於這種感受中,將他的感受與這個聲音表達之喜或悲合而為一。他必須超越他自己對這個聲音的喜好或厭惡,而完完全全地將他的靈魂浸淫於發聲者的感受中。經由有系統刻意的練習,學生會發展出與發聲者的心境合而為一的能力。對音樂較為敏感的人,也許比一般人較容易修得這種能力。不過這並不是說音感可以替代內修的力量。學生要學著對整個自然界去這樣感受,這會在學生受與想的世界中生起新的能力,於是自然界經由她聲音的迴響,開始向學生訴說著她的秘密。以往聽不懂的雜音,變成了聽得懂的自然界語言。也就是無生命的聲音,變成有生命的言語。於是,在他的靈魂中有一套新的語言生起。若好好的練習,提升這種內心的文化的境界,他會發現,他以前從來沒想到,他的「靈魂」或「心」開始「聽」得見了。

——魯道夫·施泰納:《超越生死門:高等靈界知識與修證法門》

 

打掉重煉第372天丹道炁功築基功法:炁功站樁及煉精化炁:第二階段功法。

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