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真是千呼萬喚始出來!怡達老師翻譯的《奧密科學大綱》終於出版了!看看以前上怡達老師為這本書導讀的課程紀錄,是201597日開始的,現在是2020年,已經將近5年了啊!

 

關於何謂「奧密科學」與《奧密科學大綱》這本書到底在說什麼,請看以下這篇文章:

奧密科學大綱01:奧密科學的性質與奧密科學大綱這本書(20150907

 

當初聽課可真是震撼連連啊!紀錄一下之前上課記得及體會的:

1.人是三元性的存在:身、心、靈。

身:物質體、乙太體、星芒體。

心:感覺心、理知心、意識心。

靈:靈自我、生命靈、靈性人。

另外,人還擁有個別的自我體。

煜隆:人是否還有其他層次?有可能!修到哪裡,「真相」就到哪裡!

2.人原本是靈性存在,來地球體驗物質生活。與「人原本是物質存在,到靈性世界體驗」的觀點不同。

煜隆:那為何我們大都無法記起在靈性世界的一切?我們回到靈性世界是否也會忘記物質世界的狀況?有可能喔!精華、體會會留著,以免一直用之前的觀點活在不同的世界!

3.人來物質世界是「借假修真」,借帶不走的物質體、乙太體、星芒體,修可以帶走的靈。

煜隆:所以人不是一死就啥都沒有!佛法也說人身難得。這樣的設計真是特殊!為什麼如此設計呢?有沒有其他可能?這讓我想起MIB星際戰警的電影:人世間車站儲物櫃當中的一格是另一個世界,而人世間又是另一個世界儲物櫃中的一格。

4.地球的演化跟人的演化一樣,都是在物質世界一段時間,然後回到靈性世界;再到物質世界,然後回到靈性世界⋯⋯一直循環不已。而且人是從地球一開始演化就開始跟著演化,不是後來才出現在地球上。演化是從靈性逐漸變成物質的過程:從光、熱、氣態、液態、固態。

煜隆:這樣的觀點蠻奇特的,為何不是一直在物質世界演化,而是還要回靈性世界一段時間再出來?是不是因為物質世界有其限制?或者需要休息一下再出發?但在靈性世界應該也是在演化中啊?這很像華人的「陰陽」觀,物質世界是陰(看得到的),靈性世界是陽(看不到的),但陽中有陰、陰中有陽,互相含攝,且陽極生陰、陰極生陽。

5.「人智學」的修煉是「自我體」從星芒體開始修煉,人智學的星芒體指的是脈輪。而華人道家的修煉則是從「乙太體」開始修煉,也就是炁!

煜隆:史代納認為因為星芒體比較靠近自我體,所以從星芒體開始修比較不會產生問題。但為何華人會發展出從乙太體開始修煉呢?是因為華人其實跟「天」從來沒斷過?

 

怡達老師另外有兩本著作:《當神秘學來敲門》及《天使全書》,可以幫助我們更加了解西方神秘學!

 

我覺得華人的狀況跟西方不同,在了解西方神秘學的同時,或許也要多了解固有的「陰陽五行」到底在說什麼?易經六十四卦是在講什麼?中醫的人體觀是什麼?又是怎麼看生病這件事?《黃帝內經》有「內經圖」、道家有「修真圖」,甚至華人的星宿也是一絕,古人是怎麼看宇宙的?為什麼會發展出人身小宇宙對應外在大宇宙的概念?

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