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在物質生活中透過它們而獲得的、此處所描繪的靈性世界體驗的那些心的能力,在日常生活關係中是無法意識到的。這些能力在那些帶來意識物質界狀態之意識的身體器官的無意識深層發揮作用。這正是為何這些能力無法感知此世界的原因。眼睛也看不見自己,因為在眼睛裡發揮作用的力量,是讓別的東西能夠被看見。若是想判斷人介於生與死之間生命的歷程,在多大程度上可能是過往塵世生命的結果,就必須考慮到這段生命當中所設下的、人必然會先採用的一種觀點,並未提供判斷的可能性。譬如以這樣的觀點來看某個像是充滿苦痛、不完滿等的塵世生命,從一個這塵世生命本身以外的觀點來看,在此形態之下這生命所涵蓋的苦痛、不完滿,必定是前世生命的成果。透過最後一章所敘述的方式踏進認識途徑後,心便從身之生命的條件之中解脫出來。心從而能夠以圖象感知,在介於死與下一個新的出生之間所經歷的體驗。此一感知能夠將「全靈國度」的過程,以這裡大體勾勒的方式描繪出來。只要人不懈怠而於當下持守住此一事實:在物質身/Physischer Leib內的與純靈性體驗中的心之整體構成有別,如此就能夠在正確光照下,看見此處所給出的描繪。

——魯道夫·施泰納:《神智學:超感官的世界認識與人的天職導論》

 

打坐完、練完基本功法,晚上繼續第564天丹功練精化炁:百日築基第二階段功法。

 

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